秦皇漢武隋煬成祖才是偉大的，唐朝繼承隋朝制度體系而繁榮有何偉大之處，宋祖建宋也是篡位而來，宋朝富而不強宋祖也不算偉大

　中國歷史上沒有哪一個朝代，像宋代前中期那樣，湧現出一種令歷史有些眩目的現象——眾多文壇巨匠們接二連三前仆後繼地躋身於最高權柄中樞，用極大的熱情推行變法改革，又在短暫的改革跌宕起伏、反覆中命運大起大落，上演一部慷慨激昂、悲天憫人的歷史大劇。

　　范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、曾鞏、司馬光……這一個在文學史上至今仍振聾發聵熠熠閃光的名字，不但個個才華橫溢、滿腹經綸，創作的詩詞歌賦、經典著作名垂千古，而且在力圖治國安邦變法圖強中，也是各露千秋崢嶸。然而他們又無不以閃亮登場黯然退場而告別歷史舞臺，從而給無數後人留下念千古之悠悠，獨愴然而淚下的感嘆!

　　但是你只要仔細看一下這些改革家的下場命運——均得善終，這又令你不得不發出由衷的讚歎!

著名史學家陳寅恪先生有段話很有名，現在屢屢為宋朝鼎盛之說引用，即“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。後漸衰微，終必復振。”

　　且不說文化巔峰宋詞之婉約優美，久負盛名，就是書畫藝術，只要看一眼張擇端的《清明上河圖》畫面，就印證了這個盛世是如何繁榮富強的。西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上文藝復興與經濟革命的也頗有人在。美國著名的歷史學家斯塔夫裡阿諾斯在《全球通史》中曾評價“宋朝黃金時代”。

　　營造這個盛世的，就是開國皇帝趙匡胤。

　　公元960年，後周的殿前檢點趙匡胤踢開那僅有七歲的侄皇帝，自己披上皇袍。建立宋朝後，為傳承、鞏固家天下計，首創“杯酒釋兵權”的和平演變模式，把握有重兵之權的將領全部解職。

　　一方面鼓勵他們“多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”，另一方面倡導和表彰沉湎隱逸之風。有最高帝王的教誨和示範，再加上老莊之學和佛學禪理早已流行於世，何愁不迎來明日復明日、今昔是何年的歲月?

　　武將們熱衷在酒池肉林中們養妾成風，沉湎於今朝有酒今朝醉的境地，文人士大夫們洋洋得意在勾欄瓦肆中和歌伎名伶們填詞作曲、笙歌笛舞、唱酬做答、顛鸞倒鳳。

　　宋詞有中國歷史上脂粉氣息最濃的詞曲，以柳永為代表的文人們在燈紅酒綠的忘憂鄉夢遊國裡，把這種氣息詮釋到了極致：暖風吹得遊人醉，直把杭州做汴州。為賦新詞強說愁。最典型的詮釋了這個雖然偏安卻始終浸淫在燈紅酒綠的王朝繁榮的景象。趙匡胤幾杯美酒加勸誡，輕而易舉地解決了歷朝武將專軍篡權的難題，被譽為“最高政治藝術的運用”，成為千古佳話。

　　趙匡胤雖是一員武將出身，卻極喜愛讀書，常手不釋卷。他深有體會地說：“宰相須用讀書人!”對於讀書不多的文臣武將，趙匡胤也總是鼓勵他們要多讀書，以彌補自己的不足。

　　趙普正是在他的鼓勵下才變得手不釋卷以“半部論語治天下”的。趙匡胤用人不問資歷。他時常命令臣下要注意選拔有才能而缺少資歷的人擔當重任;自己也隨時留心內外百官，見誰有什麼長處和才能，都暗暗地記在本子上。每當官位出缺，他就翻閱本子，選用適當的人去擔任。這又使臣下都致力於讀書提高自己。

　　最高統治者以身作則，舉國上行下效。宋太祖為首的宋初領導集團集體發奮圖強，勵精圖治，使宋初的社會經濟迅速呈現蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖減輕徭役，賦稅專收，以法治國，興修水利，發展生產，澄清吏治，勸獎農桑，移風易俗等一系列英明決策，不僅儘快醫治了200年的戰爭創傷，而且迅速把宋朝推向空前繁榮的局面，出現了歷史上享有盛名的“建隆之治”。

　　趙匡胤透過採取“收起精兵，削奪其權，制其錢穀”的三大綱領，巧妙的“削弱相權”、“罷黜支郡”、“強幹弱支”、“內外相維”、“三年一易”、“設定通判”、“差遣制度”等等，將軍權、行政權、司法權、財政權牢牢控制。一舉剷平了藩鎮割據武夫亂政的歷史狀況。所以宋朝300年的歷史中從不曾發生大的內亂和地方割據。

　　宋朝同時也是中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代之一，儒學復興，社會上瀰漫尊師重教之風氣，科技發展亦突飛猛進，政治也較開明廉潔，終宋一代沒有嚴重的宦官亂政和地方割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。

　　文以治國，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖國”這一理念，果斷的實行“右文抑武”的基本國策，透過設立“誓牌”，尊崇士大夫，完善科舉，創設殿試，知人善任，厚祿養廉等一系列重大舉措，成為中國歷史上最受推崇的一代文治之君，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至於後人稱“宋朝是文人的樂園”之譽，因此，宋太祖也可以稱的上是五代十國野蠻政治的終結者，又是後世歷朝文明政治的開拓者。

　　與歷史上其他著名的王朝相比，宋太祖所建立的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰，可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝，因此，儘管宋朝300年的基業中，對外長期積弱，但在民間卻享有盛譽，並對後世歷代產生深遠影響。

宋太祖的偉大之處，以下幾條可以略見一斑。

其一，結束了五代十國的分裂局面。儘管北宋由於北面還有遼國，西邊還有西夏的存在，還算不上大一統王朝，但它結束了長達半個多世紀的五代十國四分五裂的局面。社會不再動盪。

其二，實行寬鬆的政治經濟政策，使社會經濟迅速得到恢復和發展。宋太祖為人寬厚，他曾以立碑的形式告誡後人，不得殺上書言事者及讀書人。對比此後的明清，你會發現，宋朝是對知識分子最好的時代。

其三，透過杯酒釋兵權的方式，解決了開國功臣們手握重兵的問題，避免了許多朝代都免不了的對功臣的迫害。

其四，藏富於民。宋朝是中國古代市民生活最發達的時代。

秦皇漢武，唐宗宋祖，這句話華人耳熟能詳。宋太祖之前的三位並列在一起，幾乎沒有太大爭議，但宋太祖與其他三位並列，則惹出不少口水。

之所以有人認為宋太祖不足以和秦皇漢武，以及唐太宗相提並論，主要是因為宋太祖本人開創的朝代—宋朝。宋朝，在現代很多人的印象中，可以用兩個詞概括，有錢，軟蛋，且前一個詞帶來的榮譽完全被後一個詞帶來的恥辱所遮蔽，一些網友親切地稱呼宋朝為“挫宋”。然而，宋朝後續的發展，可以說是完全背離宋太祖預先設定好的軌道的，此話怎講？

宋朝從宋太宗之後，給人的印象就是軟蛋一個，以及遼國西夏的提款機。然而，在宋太祖時期，並不是這樣的。

宋太祖本人是軍人出生，名副其實的百戰之將，這和東晉時期掛名將軍，連自己主要 管什麼都不知道的草包王徽之不一樣。宋太祖本人從周世宗柴榮的親兵做起，在周世宗即位之初，北漢聯合契丹攻打後周時，趙匡胤就顯露了頭角，協助周世宗一舉擊敗北漢與契丹聯軍，並隨周世宗反擊，率兵攻入太原城，負傷而歸；後來在後周與南唐作戰時，趙匡胤率領區區一百人，陣前斬殺南唐大將皇甫暉。所以，宋太祖本人在即位後，自然對於軍隊這一塊，抓的比較緊。

宋太祖時期，宋朝的主力是禁軍。這些禁軍的數量大約二十萬，由宋太祖從各地方軍隊中抽調的精銳組成，此舉一來防止了地方的軍事實力過大，繼續形成分裂；二來是組建一支戰鬥力強，聽命於皇帝本人的部隊。這支禁軍在後來的戰爭中，幾乎取得了全勝的戰績。最後，在宋太宗兩次失敗的北伐中，這支百戰雄師由於智障的指揮，全軍覆沒。

宋太祖時期，其作戰戰略遵循先南後北，即先將南方的割據勢力消滅掉，保障後方的穩定；由於契丹在漠北已成氣候，一時之間是無法徹底消滅的，所以在統一全國後，整合全國的力量，再一舉消滅契丹。所以，宋太祖時期，和契丹保持著相對友好的關係，在宋太祖出兵討伐北漢時，契丹派兵救援，但被宋太祖擊敗，可見，此時的北宋，在軍事上，並不比契丹差，只是考慮到整體戰略問題，沒有北伐。

宋太祖在位期間，中國基本上完成了統一，除了南方臣服的吳越國，以及北方苟延殘喘的北漢，其他勢力全部被消滅。等到宋太祖準備北伐時，他自己已經到了生命的盡頭。

所以，在宋太祖時期，北宋在軍事方面的成就，並不比秦始皇，漢武帝，唐太宗低，從個人的軍事素養而言，宋太祖反而要高於之前三位。但可惜的是，宋太祖的突然死亡，使得其在位時期的思路沒有徹底貫徹，宋太宗時期的北伐，由於宋太宗本人的指揮失誤，導致北宋精銳喪盡，從此只能勉強防守而無進攻之力。

綜上所述，宋太祖本人，無論從功績而言，還是個人能力 而言，都足以與秦始皇，漢武帝，唐太宗相提並論。

秦皇漢武，唐宗宋祖，是中國歷史上傑出的、雄才大略的四位帝王，但與前三位相比，宋太祖地位相對尷尬，因為宋朝的國土面積相比唐朝大大縮水，與秦、漢、唐的大一統相比，宋朝只能算是小一統。那麼宋太祖的偉大在哪呢？

我認為，有以下幾個方面：

1、基本實現中國統一

在宋代之前，是中國著名的一個亂世五代十國。與南北朝分裂三百年相比，五代十國只分裂了半個世紀，便完成重新統一。應該說，沒有宋太祖，也許分裂的局面要持續更久。宋朝開國後，宋太祖連續平定南唐、後蜀、湖南、南漢、荊南等割據政權，基本實現中國一統。儘管面積不及盛唐，仍不失為一偉大之事業。

2、奠定大宋三百年的基業

宋朝雖然給人的印象比較弱，但自秦以後，宋朝的國祚僅次於兩漢，比唐、元、明、清都長。宋朝能如此長命，與宋太祖強幹弱枝、內重外輕的策略是分不開的。強幹弱枝削弱了國家的武力，但同時獲得了內部相對穩定。在中國歷史上，宋朝的內政一直是比較清明，也比較穩定的。這一切的源頭，便是宋太祖。

3、開創人道主義的政治傳統

大宋開國後，宋太祖在太廟寢殿的夾室中秘密立一塊石碑，稱為“誓碑”，其中有三條誓文：其一是對後周柴氏家族不得加刑；其二便是不殺士大夫及上書言事人；其三是子孫有渝此誓者，天必殛之。這三條誓詞，開創了人道主義的政治傳統。

太祖皇帝並立下規矩，以後皇帝即位時，必須到太廟恭讀誓詞，這份誓詞的重要性，遠在其他法律之上。宋代的皇帝基本上都認真履行這一誓約，便形成一種政治傳統。北宋程頤在羅列宋朝超越前代的五件事中，就有一件是“百年未嘗誅殺大臣”。在北宋與南宋，都出現過黨爭，但宋代黨爭與漢代相比，相當溫和，基本上沒有殺戮的情況。可以說，在中國曆朝，宋朝是最有人道主義色彩的。

正是宋太祖的“不殺士大夫及上書言事人”，宋朝是古代思想最自由的一個朝代，就這一點來說，彌足珍貴，就可以認為宋太祖是個偉大的皇帝。

宋太祖即是趙匡胤，公元960年，後周殿前都點檢趙匡胤在陳橋兵變中黃袍加身，取代後周建立宋朝，基本結束了唐末以來軍閥割據局面，恢復了華夏主要地區的統一，建立有爭議的大一統王朝，趙匡胤雖是武夫出身，卻奉行“文以靖國”“右文抑武”的治國理念，開啟後世歷朝文明政治之風。

一，統一天下並杯酒釋兵權

唐末藩鎮割據，軍閥並立政出多門，混戰不休導致天下疲弱，五代梁唐晉漢周的相繼出現，也是由於“槍桿子裡出政權”，軍閥亂國誤國已是眾所皆知、為禍甚烈的事。在平定李筠李重進叛亂後，趙匡胤宴請眾將。酒過三巡，趙匡胤便說，不知你們其中誰會是以後的皇帝，大將們面面相覷，連稱不敢。

二，優待士子讀書人

趙匡胤既抑武便崇文，設立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉創設殿試，與士大夫共治天下。曾立有太祖誓碑勒銘三條，其中就有“不得殺士大夫及上書言事人”。范仲淹讚歎說“祖宗以來，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事”《范仲淹年譜》。有宋一朝，讀書人士子是最舒服也是最意氣風發的時候，常以天下興亡國家盛衰為己任。

趙匡胤奪人孤兒寡母之國，心常惕惕，登基後，採取減輕徭役，賦稅專收，興修水利，發展生產，澄清吏治，勸獎農桑等方式，很快治癒國家從安史之亂以來近二百年的戰爭傷痕，出現盛世局面。

謝友邀

宋太祖趙匡胤在位16年，沒有完成宋境統一

“帝沈謀英斷，慨然有削平天下之志。既即大位，陳洪進、錢俶相繼納土。未幾，取太原……”~《宋史.卷五.本紀第五.太宗二》

清源軍、吳越、北漢，在太宗朝被納入北宋版圖。麻煩各位不要幫著哥哥來搶弟弟的功勞

一般認為，秦版圖範圍為中華民族的核心區域在領土問題上，趙匡胤的進取心還不如趙光義

趙光義軍事才能有限，軍隊掌控力比較薄弱，兩次伐遼都失敗了，但這並不代表契丹就很強大，至少李存勖、柴榮會這樣認為

趙匡胤制定“先南後北”戰略，設“封樁庫”意欲贖買幽雲十六州，只能證明他信心不足

~《世界經濟千年史》

最初用GDP衡量古代經濟的是英華人安格斯.麥迪遜

用現代經濟學概念衡量古代經濟本來就不靠譜，更何況宋吹們將這一數字從22.7/100一路狂吹到99/100，引發了一波又一波集體高潮

隨著全球經濟不景氣，宋朝GDP在今年略有回落，基本上穩定60/100~80/100之間，蓄勢待發

中國地區在公元1000年時，還包括契丹一部分、女真、西夏、黃頭回鶻、大理、吐蕃諸部等北宋周邊政權以及羈縻性質的西南夷

作為不殺士大夫的趙匡胤，處死了88個從士大夫隊伍中被自動開除的官員

“杯酒釋兵權”的千古佳話後，張瓊死了，韓重贇差點死了，殿前司都虞侯楊信裝了十多年啞巴

太祖誓碑最初版本~《宋史.卷三百七十九.曹勳》

曹勳逃歸，不但帶來了徽宗“可便即真，來救父母”親筆，確認了趙構即位的合法性，還向趙構轉告了“不殺大臣及言事官”這一驚天秘密

~《北狩見聞錄》

曹勳搞寫作時，把這個秘密豐富為“不殺大臣，不用宦官”兩條內容

眾多版本中，唯一不變的是“不殺大臣”，然而，不但趙匡胤殺，趙光義同樣殺得不亦樂乎，就連真宗也殺過

不殺士大夫這事實始於仁宗

《續資治通鑑長編.卷一百四十五.歐陽修奏對》

仁宗慶曆年間盜賊烽起，幾十人就敢公然攻州掠府，各州郡大多“具酒食與之宴飲，饋錢帛使之去”，為了振肅朝綱，歐陽修奏請拿晁仲約開刀富弼支援將晁仲約“行軍法”，范仲淹表示反對

這場朝堂論戰的裁判是仁宗，也就是說殺不殺士大夫這事仍然是可以由皇帝和大臣們商量著辦的

范仲淹以文學大師的雄辯使“棄城無罪，賄盜有功”的論點成立，但是，如果沒有高瞻遠矚的範老爺子，估計晁仲約的腦袋很難保住

關於為什麼范仲淹會力保晁仲約的人頭，兩個版本的意思差不多

文學家雲集，大家互相開開嘴炮搞搞黨爭在所難免，玩成流血事件可就大不妙了，誰也保不準自己在什麼時候會被別人揪住小辮子，萬一皇帝殺得手滑……

範老爺子的意思被士大夫們上升為黨爭潛規則和祖宗成法，不容皇權隨意破壞。也就是說

“不殺士大夫”其實是士大夫們自己爭取來的

偉人把趙匡胤與其他三位並列，估計更多是出於韻律考量，(把“宋主”換作“元世”、“明祖”、“清聖”讀著試試)

趙匡胤為結束混亂的五代、大致統一中原，有著一定的功績，但要強行給他戴上“偉大”、“寬仁”、“開創盛世”的帽子，恐怕他會戴不大穩

最討厭光武帝，他的門閥制度導致五胡亂華，然後是趙匡胤，抑武重文導致靖康之亂，奸臣輩出，然後朱棣，他不學葡西，沒有搞殖民海外，導致今天英語難學，最討厭乾隆，閉關鎖國，

許多人小瞧了宋太祖趙匡胤，因為他是黃袍加身，沒有實現大統一，不足以秦皇漢武唐宗並列。這種觀點是隻看現象不見本質的表現。其實宋太祖在文治武功方面僅次於唐太宗，比秦皇漢武強多了。能不能實現大統一主要要看歷史的環境和條件，個人的能力再大也不見得能統一中國。在四分五裂的唐末，能夠統一中國大部分已屬超人了。

毛主席在他的詞《沁園春·雪》中曾寫到：惜秦皇漢武，略輸風采；唐宗宋祖，稍遜風騷。在這裡面提到的“秦皇漢武，唐宗宋祖”，分別是秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖，可宋太祖並沒有建立一個大一統的王朝，為何他能與其他三位君王齊名，他的偉大之處在哪？

宋太祖之所以能夠齊名，在於他結束了五代十國長達幾十年的分裂割據局面，基本上完成了對中原的統一，但有些地方被遼國與西夏所侵佔，宋太祖沒有完全收復失地，不過他大致上結束了割據，避免百姓再陷入水深火熱之中。而且宋太祖武將出身，卻選擇了以仁義治國，奠定了宋朝文治的格局，使得宋朝成為一個物質與文化繁榮的朝代。宋朝的文治也影響到了科舉，宋朝是一個注重科舉的時代，科舉在宋代對於每個讀書人來說都是人生大事，宋代的科舉更注重平民百姓，而科舉也促進了宋代文化的繁榮，一大批文人墨客引領著宋詞潮流。

宋太祖也是歷史上少有對功臣寬容大度的皇帝，宋太祖建國以後，沒有對開國功臣趕盡殺絕，而是選擇了“杯酒釋兵權”，解除了功臣們的兵權，並賜給了他們大量的土地。宋太祖的行為可比朱元璋要好多了，像朱元璋建立明朝後，就對功臣們趕盡殺絕，宋太祖算是個仁義之君。

不過宋太祖與其他三位君王相比，還是有點遜色，因為他的王朝疆域不算大，王朝也不夠強，沒有其他三位君王時的霸氣。

在此，鄙人就不去將百度百科複製貼上了，那些看了也困，就說說我自己的一些看法吧。中國建立的王朝中，秦漢唐都是非常強盛的時代，為何看似一直捱打的宋能與另外三個強大的時代並列？

首先，宋創造了古代最璀璨的文化時代，雖有以文抑武的弊病，文化的繁盛達到了巔峰，文人大家層出不窮，後世也難能望其項背。

第二，宋代經濟發展也是很多時代難以比肩的，為何別的朝代貪官那麼多而獨獨宋代貪官少一些，就是宋代的高薪養廉政策，宋代的機構本來就是十分臃腫，動不動就用錢解決問題，可以想象宋的年收入是有多恐怖。

第三，宋代的軍事能力也沒那麼弱，軍隊的甲冑器械都是十分精良和堅固的，士兵也大都訓練有素，只是宋代戰馬奇缺，而且地勢無險可守，北宋時期的地理優勢在遼國手裡，南宋雖有地理優勢但已經有些偏安一隅的意味了。這樣從表面看來，宋朝總是逢戰則敗，就有弱宋的感覺了。

第四，宋代因為其強大的經濟能力以及文化魅力，對周邊具有十分強大的影響力，其中包括日本、呂宋等國。

宋太祖作為一個偉大朝代的開創者，是有資格與其他幾位帝王並列的，而且宋朝相對於絕大多數朝代也是一個非常寬容而且仁慈的朝代。對前朝的幼帝不僅不殺還給予了十分優渥的環境，這在哪個朝代能做到？一個瘋子聲稱自己是皇帝，報告給宋帝，一笑置之，同樣的情況在乾隆朝發生，那個瘋子被乾隆親自下令凌遲；小商販佔了皇城的大門，皇帝不得已繞道走了。這個朝代的仁慈就是宋太祖奠基的，雖說趙匡胤沒有太多看著非常顯眼的文成武德，可是其確實可以稱作一代明君。