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1 # 五經博士
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2 # 李建秋的世界
不能這麼對比,因為德國的歷史實在是太短了。
我簡短的說一下德國的歷史:
德國不像中國有漫長的歷史,德國的歷史非常短暫。當羅馬人來到德意志地區的時候,他們發現這裡居住著一群日耳曼人和凱爾特人,他們對德意志這片地沒什麼興趣,羅馬人把萊茵河西邊叫“高盧”,東邊叫“日耳曼尼亞”。
日耳曼人很擅長打仗,但是日耳曼人大部分以獨立的小部落為單位,這些部落後來演變成大部落,然後這些部落形成一些國家,不過用了好幾個世紀。
日耳曼人隨後入侵了衰落的西羅馬帝國,這段歷史被稱呼為“大遷徙時期”,其中的一個部落叫“法蘭克”,佔領並且征服了大部分法國,德國,以及一些低地國家,還有小部分的義大利,在墨洛溫和加洛林王朝的統治下,大部分征服是查理曼大帝完成的,這個查理曼大帝,就是後來撲克牌裡面的紅桃K
而查理曼大帝就是神聖羅馬帝國的前身,神聖羅馬帝國名義上是羅馬帝國的繼承者,查理曼死後,他的帝國被分為東,西,中法蘭克王國,其中東法蘭克最後被來自於薩克森的奧托大帝統治,並且和義大利王國聯姻,受教皇加冕成立了神聖羅馬帝國。這時候才有了所謂的“德國”
1226年,波蘭王國的領地被古普魯士人頻繁入侵,波蘭煩不其煩,請條頓騎士團來幫忙,日耳曼條頓騎士團佔領了普魯士,清洗了歐洲的最後的異教徒---古日耳曼人,在後來德意志人,立陶宛人,波蘭人紛紛移民到條頓騎士團的地盤,條頓騎士團強迫他們皈依基督教使用德語,古普魯士人最後被全部同化,實際上普魯士並不等於德國。
神聖羅馬帝國非常鬆散,有各式各樣的小公國,後來德國教士馬丁路德搞起了宗教改革運動,成立了新教,讓德國成為第二次教會分裂的焦點,帝國有兩股勢力開始互相鬥爭,分別是南邊的奧地利和北邊的勃蘭登堡--普魯士,這兩個國家後來都被拿破崙打的很慘。
拿破崙的侵略打碎了神聖羅馬帝國,同時也促進了德國民族主義,從此以後,很多德華人試圖讓德國重新統一,1866年普魯士打敗了奧地利,一年後建立了北德意志聯邦,並且把奧地利排除在外,四年後,德意志帝國成立,這才有真正的德國。
其實真正算起來,德國的歷史頂天也只能從962年奧托加冕為羅馬皇帝開始算起,而當時中國已經到了宋朝時代。
如果按照語言算起來,則在條頓騎士團強行推廣德語算起,大概在公元16世紀後,中國已經到了明朝。
如果按照德意志民族誕生算起,則更晚,要到拿破崙大革命才有,那要等到拿破崙戰爭之後,德意志帝國成立之時,則到了1871年,當時已經清末了。
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中世紀(Middle Ages),首先這個概念主要針對於歐洲,中國不存在特定的中世紀發展階段。如果要理解這個概念,可以參考日本。瞭解日本古代史的朋友應該清楚,日本自從大化改新進入封建時代後,天皇沒過幾天好日子,就被徵夷大將軍架空,國家權利集中於幕府。幕府強勢萬事皆安,只要稍露衰敗之象,大名們便分分按耐不住,摩拳擦掌,趁你病要你命。日本大書特書的戰國史,於華人看來,不過是十幾個村長個別縣長,整天砍來砍去,拼個你死我活。過程不重要,重點是模式,國家有象徵性的國王,注意只是個橡皮圖章。大權獨攬於武人(武士,西方是騎士)的最終勝出者,誰的刀快腰桿硬大腿粗,誰就是霸主。然而村長還是村長,只是換了個大哥,手底下的馬仔還歸自己調遣。
這僅是一國,換成整個歐洲,就複雜的多了,這些頂盔戴甲的村長除了要跟鄰村幹架,時不時的要提防另一個村長聯盟的下屬村長踩線,說不準哪天還要率領村民和隔壁村長聯盟拼命。這就是歐洲中世紀的特徵:黑暗、封建割據、攻伐不斷,而且這是常態,區別於中國一治一亂的亂世諸侯割據尾大不掉。所以歐洲的中世紀又被稱作“黑暗時代”。世界各國封建社會的發展是不平衡,中國的封建社會不能稱之為中世紀,原因是封而不建。對於封建一詞的闡述可以寫出一本幾百萬字的長篇進行論述,這裡不多言。從古至今除了周朝有些類似封建社會,秦之後便是讀書的文人集團治理下的專制主義中央集權的大一統國家。