嚴格意義來說，曹操不算三國時代的人

因為曹操220年死的，曹操死之前，漢朝還在。曹操死了以後幾個月，曹丕逼漢獻帝下臺，建立了魏國，漢朝才滅亡，這時候才開啟了三國時代，劉備是蜀國開創者，孫權是吳國，諸葛亮是蜀國丞相，也都是經歷了三國時代。

只有曹操，在三國時代之前死了，所以曹操不算。

但是通常我們把三國時代從公元184年就算了，公元184年黃巾起義，就開啟了三國時代，所以廣義上說，曹操也是三國時代的人物。

但是這個問題不必較真，曹操是三國裡點重要人物。就看你是如何定義時代年份了。

有人覺得是公元220-280年，有人覺得是公元184-280年。

是曹操！上初中的時候就學過，曹操是東漢末年的人物，雖然他的影響力很大，佔據了北方半個江山，但直到死都沒有稱帝，而是他的兒子曹丕建立的魏國，之後再有劉備建立蜀國，孫權建立吳國才形成的三國鼎立的狀態。嚴格的說孫權建立吳國之前的那個時代都不叫三國時代，而是東漢末年！

東漢末年，華夏進入諸侯割據，紛爭動亂時代。天下大勢，已成群雄逐鹿之狀，黃巾軍起義，更是加入了諸侯的崛起。許多無名之輩，因為鎮壓黃巾軍起義，而迅速躥升。

劉備，之前他不過是織蓆賣履的落魄皇族，因為黃巾軍起義，而湊得軍費，招兵買馬，結識關羽、張飛兩大臂膀，並以此為根據，不斷壯大勢力。後來三顧茅廬，得諸葛亮輔佐，再上一層樓，得漢中、川蜀、荊州，成為一方霸主，最終成為蜀漢皇帝。

曹操的崛起之路，就顯得容易了。他是得祖上（幹爺爺）宦官曹騰之勢，進入朝局，積蓄力量，不斷南征北討，後挾天子以令諸侯，確認自己正統地位，逐個剿滅諸侯，稱霸北方。

孫權的稱霸之路，更為簡單，父兄已將江東江山打下大半。孫權繼承孫策遺產又揮師南下，收復南方百越等少數民族，穩固江東基業。後來也自立稱帝。

諸葛亮，臥龍先生，因感於劉備三顧知遇之恩，出山輔佐，殫精竭慮，幫助劉備打下蜀漢江山。劉備死後，更是鞠躬盡瘁，死而後已，不遺餘力的扶持後主劉禪，六出祁山，只為匡扶漢室，報答劉備恩德，終於積勞成疾，死在北伐路上。

公元220年，曹丕篡位，國號“魏”，廢除漢獻帝劉協，標誌著東漢滅亡。開啟三國時代。

公元221年，劉備在成都稱帝，國號“漢”。

公元229年，孫權稱帝，國號“吳”。中華大地，三足鼎立之勢，正式確立。

公元280年，西晉滅吳，統一全國，三國時代宣告結束。

中國再次步入大一統時期。

三國時代的時間，是指220到280年的六十年時間。誰不是三華人物

曹操在220年正月去世，他死後，曹丕承襲魏王爵位。緊接著就逼漢獻帝退位，自立為帝，開啟三國時代。

故而，曹操是東漢魏王，在他死後，方才是三國時代，所以他並非三國時代人物。

而劉備、諸葛亮、孫權三人都在曹丕篡位以後生活過，故而都是三國時代人物。

這個問題，有點類似急轉彎。考驗對三國時代的時間定義。

而這個問題很容易誤解。很多人都將東漢末年與三國時代的界限混淆，傻傻分不清楚。

造成這種現象的主要原因，皆因曹操權勢太大，漢獻帝的聲望早已微乎其微。表面上乍看，曹操早已取代漢獻帝，操縱整個國家機器，可深層考究與正統地位來說，漢獻帝雖是傀儡，但傀儡希望有象徵意義，這個意義就是標誌著王朝的存續。

答：三國（220年－280年）是漢晉之間承上啟下的一個特殊的歷史層，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。《三國魏書武帝紀》記載，二十五年（220年）春正月，王崩於洛陽，年六十六。《三國魏書文帝紀》記載，黃初元年（220年）十一月癸酉，以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公。隨後劉備與孫權先後稱帝，史稱三國。

《三國蜀書諸葛亮傳》記載，青龍二年（234年）春，亮帥眾出武功，分兵屯田，為久駐之基。其秋病卒。《三國蜀書先主傳》記載，章武三年（223年）夏四月癸巳，先主殂於永安宮，時年六十三。《三國吳書吳主傳》記載，神鳳元年（252）夏四月，權薨，時年七十一，諡曰大皇帝。

綜上所述，劉備、孫權、曹操、諸葛亮中間，只有曹操不屬於三國時期的歷史人物。其他三人均屬於三國時期歷史人物。

曹操不是三國時期的人，曹操是東漢末年最有影響力的人，他挾天子以令諸侯並且統一北方，曹操的麾下能人輩出並且凝聚力很強，是最有實力的人物，但是曹操至死都沒有稱帝，所以曹操去世的時候漢獻帝還在，只是到了曹丕的時候，漢獻帝被逼迫禪位，這時候才創立了魏國，三國時代才慢慢來臨。

曹操死後，他的兒子曹丕稱帝才有了魏國，所以曹操不算三國時期的人物。

公元220年曹丕篡漢稱帝，國號魏，史稱曹魏。東漢正式滅亡。在此之前別管折騰多邪乎，只能算是東漢末年的軍閥割據。

公元221年劉備當然不承認曹魏政權，於成都繼承漢統自稱漢帝，史稱蜀漢。

時天下三分，曹劉皆已稱帝，而坐擁江東諸郡的孫權自公元222年以來雖自立年號，卻一直只稱吳王，低人一等。在公元229年孫權終於決定稱帝。名正言順地與曹劉兩方形成鼎立之局。

至此，歷史正式進入三國時代。由此看來，曹操算是三國時期的局外人。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。

建安十八年（213年），曹操獲封魏公，建立魏公國，定都河北鄴城，而後進爵魏王。去世後。

曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。

曹操是東漢末年時期軍事家 政治家 不是三國時期

這好像是一個公務員考試題，真正的三國時期指得是三國的霸主都已經稱帝的時候，那時候曹操已經不在了。所以，曹操不是三國時候的人物。

這個問題就要細分了，曹操死後，曹丕廢漢自立，後劉備稱帝，夠孫權稱帝，至於諸葛亮一致輔佐劉備，肯定也是。很明顯，曹操不是

曹操，

看題目我們看過《三國演義》的肯定不認可這四個人有一個不是三國時期的人物，可以說都是演義中的主角，開篇不久曹操,劉備,孫權就將粉墨登場，倒是諸葛亮出現的最晚。直到32集徐元直回馬薦諸葛，才有了34集，劉備三顧茅廬，並在臥龍崗有了文明天下的隆中對！看過電視劇也好看書也好，我們看到的開篇就是東漢末年，社會動盪，政治腐敗，天災人禍民不聊生終於爆發了黃巾起義。各路軍閥你方唱罷我登場，城頭變幻大王旗。首先我們看到的是東漢末年，也就是說國家只有一個，東漢。不論你是哪路軍閥都不能稱之為國，當時的西涼大軍閥董卓為了更好的控制朝中局勢自行廢立，廢少帝立陳留王既漢獻帝劉協。也就是東漢最後一位皇帝。後董卓被殺，漢獻帝又被曹操所挾天子以令諸侯，這表明曹操也是打著漢獻帝的旗幟，曹操也是領漢丞相，曹操一生文治武功卻始終未敢篡漢稱帝。東漢雖名存實亡但依舊是東漢，在這裡並沒有出現其他的國家。到公元220年，曹操去世，曹丕繼丞相,魏王。同年十一月，曹丕漢獻帝被迫禪位與曹丕，東漢正式滅亡，曹丕以魏代漢。

陳建斌與鮑國安版的曹操

東漢滅亡，劉備在成都也就沒有了政治底牌，為了延續漢室，與公元221年在成都稱帝，建立蜀漢，名字為匡扶漢室。自東漢滅亡現以出現兩個國家，既魏和蜀漢，

孫彥軍版劉備

曹丕劉備相繼稱帝后唯有佔據江東荊襄九郡孫權沒有稱帝，他所尊漢室已不復存在，江東孫吳政權與曹魏和蜀漢政權在政治上已經呈現出不平等的關係。據陳壽《三國志·孫權傳》記載：“黃龍元年春，公卿百官皆勸權正尊號。夏四月，夏口、武昌並言黃龍、鳳凰見。丙申，南郊即皇帝位。”透過這一段記載，我們可以看出，在公元229這年，文武百官都勸孫權稱帝，但是孫權在考慮，到了初夏四月，夏口和武昌兩地都傳言出現了黃龍和鳳凰，此為吉兆，皇帝之兆，於是在四月十三日，孫權在南郊登基稱帝，國號吳。自此，才是真正的名正言順的三國。

孫權劇照

智慧的化身--諸葛亮

所以曹操嚴格來說不屬於三國時期人物，他屬於東漢末年最大的軍閥,軍事家,政治家。赤壁之戰後由曹操劉備孫權他們奠定了三國的基礎。