有一句話叫做：閱讀。或悅讀。看書和讀書本來是一回事。你可以回想你自己的讀書和看書的經歷：你讀小學的時候老師是不是要你在課堂上讀書嗎(朗誦讀課文)。當你讀中學的時候，老師就要你去看書了，還要你回家去看一些課外的輔助書。看書需要讀出來，這和人生過程的記憶有關係，但這是另一個問題了。

誰說看書一定要讀出來，只有小學生看書才讀出來，成年人一輩子要看多少書啊，都讀出來嗎，再說除了小說之類的書可以讀出來，你看那些工具書也去讀嗎，你去圖書館看書人家允許你讀出聲嗎，連走路都要輕手輕腳吧。

也對也不對。看書讀出來有三種情形，一.中小學生上課時隨著老師朗誦課本，即朗讀又看課本；二.成年人情不自禁，比如好的詩詞，好的文章；三.為了增強記憶，有的人也會反覆的看反覆的讀某一段落。

首先說結論，不對。

需要讀出來的時期主要是早期，在理解力很差的童年時期。因為無法理解，先背下來再說，先讀熟了再說。

我認為上了初中之後，就要逐年降低需要讀出來的做法。

如果上了大學，仍然讀出聲來。應該僅限於外語學習。

五色五音，既可以讓人迷失，也可以讓人清醒。

但是，讓人迷失的多，讓人清醒的少。

如果按照二八開，讀出聲來會得到二，失去八。

讀出聲來，就不會沉默，無法進行深度思考。

有一種說法是，在快餐文化的時代，大家應該圍爐夜讀，返璞歸真。

我反對這種說法。新時代有新要求，目的沒達到，不要輕易認定手段有問題，以偏概全。

改革中出現的問題，還是要透過深化改革來解決。

有很多介紹速讀技巧的書。

甚至，如果一本書只有一段文字有價值，就用手機拍下來，沒事看看，這本書的其他部分完全捨棄即可。

“盡信書不如無書。”是對的。

“書到用時方恨少。”說這句話的人的腦子裡全是死知識，一輩子有讀不完的書。

人的大腦是一個完整的體系、反應系統，它的關鍵是自身的新陳代謝，也就是取捨。而不是貪婪地攝取垃圾食品。

毛筍應邀答題:

近日煩繁事多，無遐答題。今稍有遐，選一題答之。

讀書是樂事，也是苦事。

扯遠了，回到正題。在古代私塾，學童們在塾師的帶領下，搖頭晃腦朗聲念三字經，現代小學生在課堂中的朗朗讀書聲，這就是有聲讀書，無可非議。而在公共場所，尤其在圖書館閱讀室，你一個人如旁若無人地大聲讀書就不可取了，因為你要影響別人閱讀，你也會受到他人的鄙視。如果閱讀室裡大家都朗聲讀書，恐怕比小菜場還要吵鬧和嘈雜。圖書館是一個清靜之處，讀者們都在默默閱讀，有的讀者在讀到精彩之處，不禁失聲叫了一聲，或者拍案叫絕，那也是情不自禁而已，短暫的，不可厚非。

當然，如背書必出聲，但不可影響別人。

願天下讀書人共勉共勵！

這個說法比較片面，太刻板了。看書的目的是什麼？增進知識？解決問題？指導工作生活？達到目的的途徑是多樣化的。

可選擇的。

一朗讀，就是出聲讀出來，朗讀的好處能有效提高讀書的專注度，可以更有效理解文章的意思和代入情感；二是默讀，就是用心讀，嘴巴不出聲，默讀的好處是可以更好的進行思考。

我們可以把兩者結合起來，形成自己的讀書方式，比如，總體採用默讀，當看到覺得比較重要的或者比較精彩的內容是，可以大聲朗讀出來，加深印象和記憶。最好手也用上，做個筆記，需要的時候就可以提取出來，真正的轉化為自己的知識，為自己所用。

古文確實是這樣因為精煉到了極點，但是現代的大多數白話文不用這樣，特別是經常看書的人，基本上說話的速度是遠遠趕不上思緒的

我認為這個說法是不對的。

對於這個問題，我們先要弄明白看書的目的的什麼？

我們看書，是為了探索知識的海洋，增長我們的知識，掌握更多的理論、科學、文化等知識，使我們變得更睿智。

故我們在看書的時候，需要靜靜地看，用心去把書中的知識和道理牢記於心。

一個清靜的閱讀環境，更容易讓我們靜下心來看書，把書中的知識牢記於心。

在我們的生活中，看書可謂是無處不在，很多的環境、很多的場合，我們都可以拿出一本書來，靜靜地閱讀。

有時候是在自己的家裡、書房、宿舍等環境裡看書，有時候是在圖書館、車站候車室、旅途的飛機或火車上看書等等。

當我們在獨立的空間裡看書的時候，看到興起時，開口閱讀上幾分鐘，未免不是對我們看書本身的一種調節，使我們的閱讀更有興致。

當我們在圖書館、車站候車室、旅途的飛機或火車上看書時，這既是我們增長知識，也是我們消遣時光的一種方式。

可在這個時候，當你放聲閱讀，就會影響到旁邊看書或者休息的人，對他們的學習和休息產生影響，這是極不禮貌的。一個愛看書的人，這點小小的道理是應該明白的。