勿輕訾中的“訾”讀音是：zǐ，意思是詆譭，說別人的壞話。訾是一個多音漢字。讀作zī/zǐ，本意是指“就餐”，引申義為“嘴邊”、“鼻前”，該文字在《禮記·喪服》和《左傳·昭公二十一年》等文獻均有記載。詳細解釋1、形聲。字從言，從此，此亦聲。“此”本義為“就餐”，引申義為“嘴邊”、“鼻前”。“此”與“言”聯合起來表示“嘴邊的話”、“悄悄話”。本義：小聲議論。引申義：非議、毀謗別人的言論。再引申義：斤斤計較，再三要求。2、毀謗，非議。訾，訾訾不思稱意也。從言，此聲。——《說文》四制訾之者，是不知禮之所由生也。——《禮記·喪服》。注：“口毀曰訾。”故小謹者無成功，訾行者不容於眾。——《淮南子·氾論訓》3、厭惡；極其討厭並憎惡。訾食者不肥體。——《管子》又如：訾食（厭食）；訾怨（厭恨）。4、指責。夫名盛則責望備，實不副則訾咎深。——《新唐書》5、衡量；計量。息耗減損通於不訾。——《淮南子·原道》訾功丈而知人數。——《呂氏春秋·知度》。注：“相也。”訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。——《國語·齊語》6、考慮；希求。心悁忿而不訾前後者，可亡也。——《韓非子》不訾重器，毋訾衣服成器。——《禮記·少儀》7、放縱。離縱而跂訾者也。——《荀子·非十二子》小謹者無成功，訾行者不容於眾。——《淮南子》8、名詞，通“貲”。錢財。家訾累數鉅萬矣。——《史記》以訾為騎郎。——《史記·張釋之傳》9、古地名。在今河南省鞏縣西南。夏，四月，乙酉，單子取訾。——《左傳》10、疾病。歲凶，庸人訾厲，多死喪。——《管子·入國》又如：訾厲（疾病，災害）。11、缺點。故子之所刺於禮者，亦非禮之訾也。——《禮記·檀弓下》又如：訾缺（過錯與缺失）。12、姓。如：訾陬（複姓）。擴充套件資料”勿輕訾中“出自《弟子規》：“己有能 勿自私 人所能 勿輕訾”。己有能，勿自私。每個人的際遇本來就不同，如果自己處在良好的環境中，學得許多才能，豈可傲視一切而自私自利？應該發揮人飢己飢、人溺己溺的胸懷，幫助身處痛苦困難的同胞，讓他們也能感受到真正的快樂與和諧。為了炫耀才能，博得掌聲而塑造出的耀眼英雄，真能減輕苦難者的創痛嗎？人有能，勿輕訾。能拆掉自私的樊籬，擴充人我一體的公心，則見到別人發揮才能，有所成就時，自然樂於敞開「見人之得，如己之得」的寬廣胸襟，而加以讚美肯定。如果一見他人有才能，就故意批評詆譭，則內心所增長的，恐怕只有損人不利己的嫉妒心吧？在東周戰國時，李斯和韓非是同門師兄弟。秦王看見韓非寫的《說難》這篇文章，非常欣賞，恨不得早日相見。直到韓王派遣韓非出使秦國時，才見到了韓非。秦王和他談過話後，更加歡喜。李斯自知才能不及韓非，怕韓非得寵而影響自己的前途，於是故意詆譭韓非，陷他入獄，並假借王命，賜毒藥要他自殺。韓非想要陳述冤情，可惜沒有機會表白，就這樣枉死獄中。後來李斯被趙高誣陷，也同樣沒有機會申冤，被腰斬而死。常言”天道好還“，種惡因，豈能得善果呢？
勿輕訾中的“訾”讀音是：zǐ，意思是詆譭，說別人的壞話。訾是一個多音漢字。讀作zī/zǐ，本意是指“就餐”，引申義為“嘴邊”、“鼻前”，該文字在《禮記·喪服》和《左傳·昭公二十一年》等文獻均有記載。詳細解釋1、形聲。字從言，從此，此亦聲。“此”本義為“就餐”，引申義為“嘴邊”、“鼻前”。“此”與“言”聯合起來表示“嘴邊的話”、“悄悄話”。本義：小聲議論。引申義：非議、毀謗別人的言論。再引申義：斤斤計較，再三要求。2、毀謗，非議。訾，訾訾不思稱意也。從言，此聲。——《說文》四制訾之者，是不知禮之所由生也。——《禮記·喪服》。注：“口毀曰訾。”故小謹者無成功，訾行者不容於眾。——《淮南子·氾論訓》3、厭惡；極其討厭並憎惡。訾食者不肥體。——《管子》又如：訾食（厭食）；訾怨（厭恨）。4、指責。夫名盛則責望備，實不副則訾咎深。——《新唐書》5、衡量；計量。息耗減損通於不訾。——《淮南子·原道》訾功丈而知人數。——《呂氏春秋·知度》。注：“相也。”訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。——《國語·齊語》6、考慮；希求。心悁忿而不訾前後者，可亡也。——《韓非子》不訾重器，毋訾衣服成器。——《禮記·少儀》7、放縱。離縱而跂訾者也。——《荀子·非十二子》小謹者無成功，訾行者不容於眾。——《淮南子》8、名詞，通“貲”。錢財。家訾累數鉅萬矣。——《史記》以訾為騎郎。——《史記·張釋之傳》9、古地名。在今河南省鞏縣西南。夏，四月，乙酉，單子取訾。——《左傳》10、疾病。歲凶，庸人訾厲，多死喪。——《管子·入國》又如：訾厲（疾病，災害）。11、缺點。故子之所刺於禮者，亦非禮之訾也。——《禮記·檀弓下》又如：訾缺（過錯與缺失）。12、姓。如：訾陬（複姓）。擴充套件資料”勿輕訾中“出自《弟子規》：“己有能 勿自私 人所能 勿輕訾”。己有能，勿自私。每個人的際遇本來就不同，如果自己處在良好的環境中，學得許多才能，豈可傲視一切而自私自利？應該發揮人飢己飢、人溺己溺的胸懷，幫助身處痛苦困難的同胞，讓他們也能感受到真正的快樂與和諧。為了炫耀才能，博得掌聲而塑造出的耀眼英雄，真能減輕苦難者的創痛嗎？人有能，勿輕訾。能拆掉自私的樊籬，擴充人我一體的公心，則見到別人發揮才能，有所成就時，自然樂於敞開「見人之得，如己之得」的寬廣胸襟，而加以讚美肯定。如果一見他人有才能，就故意批評詆譭，則內心所增長的，恐怕只有損人不利己的嫉妒心吧？在東周戰國時，李斯和韓非是同門師兄弟。秦王看見韓非寫的《說難》這篇文章，非常欣賞，恨不得早日相見。直到韓王派遣韓非出使秦國時，才見到了韓非。秦王和他談過話後，更加歡喜。李斯自知才能不及韓非，怕韓非得寵而影響自己的前途，於是故意詆譭韓非，陷他入獄，並假借王命，賜毒藥要他自殺。韓非想要陳述冤情，可惜沒有機會表白，就這樣枉死獄中。後來李斯被趙高誣陷，也同樣沒有機會申冤，被腰斬而死。常言”天道好還“，種惡因，豈能得善果呢？