駱駝祥子》不但刻畫了北平車伕祥子,而且描繪了當北平人們的生存狀態,特別是處於底層的,大雜院居住的人們。年輕力壯的祥子從鄉下來到北平,加入“膠皮團”,出於對自己身體和力氣的自信,堅信自己能拉上屬於自己的車,併為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以後的生活。 堅壯、沉默、而又有生氣、骨子裡很要強(但只存在於拉車單方面)、雖有個人的心計和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運折磨的時候,總是默默地承受,頑固地活著。對於周圍的人和事有種出於本能的逆來順受,一個人生活在自己的世界,總是對於有屬於自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病後,連屬於自己的車的目標也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼穀,逃避著現實的生活。車伕賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血。女人只好賣自己的身體。在他擺脫虎妞(她死於難產,無錢去醫院)後,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺。祥子的希望都破滅了,恢復了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強、謹慎、老實的生活,開始自甘墮落,斯混過著,借錢、騙錢、變得下賤。斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都幹。 虎妞和小福子是兩種完全不同的女人形象,前者醜、有心計、敢作敢為,而且勇於承擔自己的所作的事,在祥子眼中是個母老虎,她選擇祥子無非想過一種自己長期嚮往的、而無法實現的少女的生活以及家庭的生活,看上的是祥子的老實、年輕和可信。後者被已經拉不動車的父親,買出後轉回到家中,為了承擔弟弟們的生活,選擇了出賣自己的肉體,屬於古典的中國女性,本希望和祥子結合,組建家庭。祥子卻不敢接受,害怕負擔(連帶著她們一家的生活問題)。二者都很勇敢,富於犧牲精神。
駱駝祥子》不但刻畫了北平車伕祥子,而且描繪了當北平人們的生存狀態,特別是處於底層的,大雜院居住的人們。年輕力壯的祥子從鄉下來到北平,加入“膠皮團”,出於對自己身體和力氣的自信,堅信自己能拉上屬於自己的車,併為此充滿憧憬和幻想,從車想到女人、家庭和以後的生活。 堅壯、沉默、而又有生氣、骨子裡很要強(但只存在於拉車單方面)、雖有個人的心計和打算,卻很自私地活著,在招受不幸的命運折磨的時候,總是默默地承受,頑固地活著。對於周圍的人和事有種出於本能的逆來順受,一個人生活在自己的世界,總是對於有屬於自己的車憧憬著,在身體和體力漸漸不行,加上有了性病後,連屬於自己的車的目標也放棄了,更加麻木不仁地活著,拉車只為嚼穀,逃避著現實的生活。車伕賣的不僅是汗,還包括筋肉、心血。女人只好賣自己的身體。在他擺脫虎妞(她死於難產,無錢去醫院)後,而不久小福子也被父親再次賣了錢,去了窯子,上吊自殺。祥子的希望都破滅了,恢復了靜默寡言,吃喝掏壞,甚至否定了自己先前的要強、謹慎、老實的生活,開始自甘墮落,斯混過著,借錢、騙錢、變得下賤。斷絕了以前的唯一指望——拉車,為了活著,不用拉車,其他有人出錢的事,他都幹。 虎妞和小福子是兩種完全不同的女人形象,前者醜、有心計、敢作敢為,而且勇於承擔自己的所作的事,在祥子眼中是個母老虎,她選擇祥子無非想過一種自己長期嚮往的、而無法實現的少女的生活以及家庭的生活,看上的是祥子的老實、年輕和可信。後者被已經拉不動車的父親,買出後轉回到家中,為了承擔弟弟們的生活,選擇了出賣自己的肉體,屬於古典的中國女性,本希望和祥子結合,組建家庭。祥子卻不敢接受,害怕負擔(連帶著她們一家的生活問題)。二者都很勇敢,富於犧牲精神。