辛亥革命結束了兩千年的皇權政治，也完成了一次重大的歷法改革，即在廢除皇帝年號的同時，廢除中國傳統曆法，採納來自西方的耶誕歷。民國的革命家在與傳統告別方面非常激進，不僅曆書上不準印刷農曆日期，一度甚至禁止漢族人民過最重要的節日“過新年”。然而，一個民族的文化傳統豈能如此輕易割斷？漢人的傳統節日怎麼可能一下子廢除？由於廢禁舊曆效果不佳，最後不得不中止禁令。然而，在這段廢除農曆的真空時期，民間星相學家的歷書開始流行，正統農曆與星相曆書開始在民間混淆，為今天的歲首之爭埋下了禍根。

應該是從陰曆年開始算。

十二生肖是按各生肖所在年農曆立春時間來計算的。立春之前為上年生肖，立春後為當年生肖。

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。

應該從農曆算起。

中國歷史上的紀年，即便上溯到封建時代，史家也是用干支紀年的。

皇帝的年號或廟號都只能佐證那個朝代，記史記事大多用干支紀年。

所謂干支，即“天干”和“地支”。

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子(鼠)，醜(牛)，寅(虎)，卯(兔)，辰(龍)，巳(蛇)，午(馬)，未(羊)，申(猴)，酉(雞)，戌(犬)，亥(豬)。

天干和地支交錯形成干支，如甲子，乙丑，丙寅……

今年是戊戌年，屬狗，故為狗年，明年是己亥年，為豬年。從農曆算起。

多說一句話，天干中的“己”和地支中的“巳”及常用詞“已經”的“已”，字形讀音都不一樣，戊和戌戍戎字形和讀音都不一樣。

其實更確切地說，是以干支紀年法來論的。現在我們使用世界通用的公元紀年法，這紀年法是參照陽曆制定的，我們的農曆實際是陰陽合曆，既用陽曆，又用陰曆。24節氣是以陽曆論，不是以陰曆論。我們在使用陰陽合曆的同時，又有使用干支紀年月日時的習慣，干支紀年月日時又規定有一套辦法。以年定干支紀年，是規定以交立春為準的，立春前算上年干支，立春後算下年干支。如2019年是在陰曆臘月三十日即除夕日的11時14分交立春，也即這日11時14分前屬戊戌狗管，11日14分後就屬己亥豬管了。

干支是被套入了許多內容，比如十二地支就有十二屬相，這是固定了的，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。中國傳統還有以干支紀年月日時法，因此而生四柱八字，有人特重四柱八字，假如有一雙胞胎在陰曆2018年臘月三十日(陽曆2019年2月4日)11點11分生一個，在11點17分又生一個，其四柱八字年日就不同了。生先一個是戊戌年乙丑月壬申日丙午時，生後一個是己亥年丙寅月壬申日丙午時。前後差幾分鐘，因是在立春前後，所以就不同了。屬相生肖以干支論，干支紀年以立春節為交接點，而立春等24節氣又是以太陽迴歸年的陽曆計算的，不是從陰曆月亮朔望定的。

2019年從那天開始算起？按照我們最常用的歷法有三個演算法。

第一是按陽曆演算法，也就是我們說的元旦，陽曆年，也有叫西曆的。從每一年的12月最後一日0時開始算下一年開始（1月1號）。

第二是以陰曆演算法，就是我們說的陰曆年，傳統過年的說法，是按每年臘月的最後一日的0時開始算下一年開始（也就是正月初一）。

第三種演算法是按照24節氣演算法，也叫節氣歷或者易歷的，是按每一年立春的精準時間開始計算下一年開始，（比如今年陽曆2019年是2月4日，陰曆是2018年臘月三十，時間是中午11點後（有說是11.14分的，有說是11.24分的，有說11.26分的，請讀者自辨））。

豬年遵循的是中國傳統的干支紀年，每十二年一個迴圈；至於2019年的全稱叫“公元2019年”。也就是說：我們採取的是公曆+中國農曆的混同。公曆不是憑空產生的，它經歷了三級跳的演化過程：

第一階段是從兩河流域、古埃及開始，叫做太陽曆。古埃及基於農業生產，根據天狼星的執行規律和尼羅河潮水的漲落，把一年劃定為360天。在新的一年到來之前，古埃及人會有5天舉行各種祈禱儀式。所以實際上每一年的總體時間是365天。這個時候，年份的雛形已經基本具備。不過需要注意的是：古埃及並沒有大小月之分，每個月固定都是30天。而對大小月的區分要到下一階段才開始。

第二階段是羅馬時代。羅馬在古埃及太陽曆的基礎上，改進的歷法叫做儒略曆。這個名字聽起來好像有點拗口，但實際上儒略這個詞就是凱撒的名字。因為凱撒的全名叫做儒略.凱撒，或者尤里烏斯.凱撒，本質上是翻譯的不同。從儒略曆開始，已經有了大小月的交替，並且區分了閏月的概念。閏月就是在2月底每四年增加一天，和現在基本上已經沒什麼區別了。

儒略曆雖然肇始於凱撒，但卻在整個羅馬時代不斷完善。比如八月在英語裡叫做August，就來自凱撒的後繼者屋大維。因為元老院給屋大維上的尊號是奧古斯都，也就是拉丁文的Augustus。而凱撒那個月，根據他的名字叫做Julius，後來就形成了英語裡的July。當然除了這兩個月，其實每個月都有含義，大體是沿襲了羅馬神話。

第三階段就是我們現在所用的公曆了，它又叫做格列高利曆法。這個名字來自16世紀的的教皇格列高裡十三世。因為儒略曆在西羅馬帝國滅亡以後，又沿襲了1000年，已經錯誤百出。所以在教皇格列高利十三世的主導下，在原來儒略曆的基礎上進行了修正，才有了現在的公曆。

不過由此倒推的公元元年，到底是不是耶穌誕生那年，其實歷史上是有爭議的。因為耶穌雖然是歷史上真實人物，但是他確切的生卒年大多是根據後世的文獻記載。而文獻記載之間又有一定矛盾。最簡單的：中世紀認為耶穌遇害時大約三十多歲，就在耶這一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。

但耶穌那年是不是真的三十多歲，以及他遇難那一年記載的準不準確，卻都是問題。不過，當一個曆法已經成為一個傳統，就形成了路徑依賴。再改，已經沒有必要，並且幾無可能了。