詩歌:多用散文的句法而以氣格貫穿,如《石鼓歌》。豐富的比喻,也稱“博喻”,如《百步洪》。敏銳細緻的觀察力與出色的文字表現力,平凡事物,一經其手寫出,給人以觸處生春之感,如《汲江煎茶》。好議論、善於使事用典。有意識地以議論入詩,將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”各體兼備而以七言為擅長,而且風格多樣,七絕清麗精美,如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”基本風格有二,一剛健的清麗雄健,二是豪放加平淡的清曠閒逸。高風絕塵才是其詩風的主導傾向,即一種超越世俗的審美境界。詞:“以詩為詞”,提高了詞的表現力,不僅“一洗綺羅香澤之態”,寫下了豪放與曠達的千古絕唱,開創了豪放詞派,而且“寄妙理於豪放之外”,把宋詞濃麗深婉的特色提升到一個嶄新的境界。前人多將蘇詞歸於豪放一派,其實蘇詞風格是多樣化的:既超邁豪放,又至情深婉;既放達深曠,又雋秀清逸。豪放風格詞有氣勢豪邁飛動、場景宏闊雄壯的特點。抒情言志,直抒胸臆。內容廣泛。蘇軾的詞題材眾多,凡詩文所能寫的內容均可入詞。婉約風格詞在內容上去浮豔多雅緻,形式蘊藉雅正,語言秀麗清新,情思曲折真切。詠物是蘇軾婉約詞的主體之一,主張神似而不滿“形似”,達到了物我相融的極高境界,透過對具體事物的歌詠,表達詞人的具體感受。言情詞具有悽美、委婉的美感。他的詞還體現了他超塵拔俗、瀟灑閒逸的清曠風格。
詩歌:多用散文的句法而以氣格貫穿,如《石鼓歌》。豐富的比喻,也稱“博喻”,如《百步洪》。敏銳細緻的觀察力與出色的文字表現力,平凡事物,一經其手寫出,給人以觸處生春之感,如《汲江煎茶》。好議論、善於使事用典。有意識地以議論入詩,將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”各體兼備而以七言為擅長,而且風格多樣,七絕清麗精美,如“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”基本風格有二,一剛健的清麗雄健,二是豪放加平淡的清曠閒逸。高風絕塵才是其詩風的主導傾向,即一種超越世俗的審美境界。詞:“以詩為詞”,提高了詞的表現力,不僅“一洗綺羅香澤之態”,寫下了豪放與曠達的千古絕唱,開創了豪放詞派,而且“寄妙理於豪放之外”,把宋詞濃麗深婉的特色提升到一個嶄新的境界。前人多將蘇詞歸於豪放一派,其實蘇詞風格是多樣化的:既超邁豪放,又至情深婉;既放達深曠,又雋秀清逸。豪放風格詞有氣勢豪邁飛動、場景宏闊雄壯的特點。抒情言志,直抒胸臆。內容廣泛。蘇軾的詞題材眾多,凡詩文所能寫的內容均可入詞。婉約風格詞在內容上去浮豔多雅緻,形式蘊藉雅正,語言秀麗清新,情思曲折真切。詠物是蘇軾婉約詞的主體之一,主張神似而不滿“形似”,達到了物我相融的極高境界,透過對具體事物的歌詠,表達詞人的具體感受。言情詞具有悽美、委婉的美感。他的詞還體現了他超塵拔俗、瀟灑閒逸的清曠風格。