既然咱們談論這個問題，勢必會帶入一些神話的價值觀，比如說西遊記。

在西遊記中的菩提老祖的描述比較少，只在開頭出現過，後面只是寥寥幾筆。

如來佛祖就不同了，在西遊記中幾乎通篇都可以對如來佛祖的超強的一面的描述。

在這種情況下如果來菩提祖師和如來比的話是有失公正的，因為我們不太瞭解菩提祖師到底有多厲害。

如來的弟子在西遊記裡，除了金蟬子，阿難迦葉，就是四大菩薩也以弟子自稱。

金蟬子轉世輪迴了，阿難迦葉也只是帶過。

如來會勝利，單純的修為而言或許差距不會太大。一個隱居，一個拋頭露面傳教。佛教的傳播佔據了道教的生存空間。本來是應該水火不容，但是變現的確實井水不犯河水。說明菩提並無戰勝如來的把握。佛教弟子眾多，不缺法力高強者。反管菩提則勢單力薄了。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？

菩提是真正的世外高人，不界入俗世紛爭，既使孫悟空大鬧天宮，菩提祖師也未出手，如果菩提祖師一出手，必然手到擒來，名揚三界，但是菩提祖師沒有在乎這次揚名立萬的機會，依舊在世外仙山傳道授業，因此可見菩提祖師淡泊名利，不在乎紅塵虛榮，真正參透儒釋道三教真諦，而且精通百家之技，是西遊世界裡的百科全書！

至於如來佛祖神通廣大，佛法無邊，在三界內聲名顯赫，無人不知，是真正的一代宗師，受三界萬人敬仰，而且智慧過人，門徒眾多，在西遊世界可以說基本上無人能及，既受人尊重，又讓心存歹意的人畏懼！

然而傳說，如來佛祖在菩提樹下得道成佛，不知道又該怎樣解釋！

可以猜測如來為外來宗教，整個西遊記就是佛道相爭，手段、神通、棋弈就是菩提與如來鬥法。

爭鬥的狠了俱受其傷，斗的淺了各取其利，不爭退縮則傷損不止，不得不爭。

最後，還是你取其六，我取其四，然後我取其六，你佔其四。

菩提與如來應該是取法趨同，有同行之嫌。故有此較拼，所以，如來常說東土所修為小乘佛法。

法行不行，人群適不適應，還的靠實踐和時間來檢驗。

還是佛教與道教的碰撞，還是法為上？人為上？利為上？的選擇。真善與假善，真義與偽義的混亂糾纏，衝突結果，非人力能控，所以，現實中宗教方面的問題，靠法律制度很難完美真正解決。

一些東西藏著掖著更加劇了矛盾，沉澱加重了遺留問題，不能學習領悟突破前進，不能宏大，清揚。更是退化。各種道路，各種因緣道果，功敗得失，苦樂官賊，等等，種種，皆是自作。

各有千秋！英雄不在乎輸贏！要心懷天下，百姓，大自然，如來是佛，菩提是老祖，這個問題只能告訴你，他們不輸也都不贏

這事有其巧，假如如來佛祖與菩提祖師鬥法誰會贏

那麼如來佛祖是大乘佛法的創立者，成佛於菩提樹下悟道，得佛法無邊！

他的法高深莫測，是不能用語言及文字表達出來的，用心去悟！

那麼從這裡看出了什麼問題呢！

菩提祖師無有其人，菩提，菩提。空無一人，大化無邊。西牛賀洲，西方國家是也，靈臺方寸山，靈山是也，斜月三星洞，佛法設壇之道場也！

這就是其巧，說穿了就是如來佛祖布的一個局！外人沒有看穿而己！

假如菩提祖師是另一個人，與如來佛祖鬥法，如來佛祖佛法無邊，高深莫測，我想菩提祖師是不能相比的。

要說自己與自己鬥，就是與心魔戰鬥，這是不可能發生的事情。他們已是大化無邊之佛！未來佛已經在路上！

所以他們是誰也戰勝不了誰！