張學良《詠蘭》

　　芳名譽四海，落戶到萬家。

　　葉立含正氣，花妍不浮華。

　　常綠鬥嚴寒，含笑度盛夏。

　　花中真君子，風姿寄高雅。

　　陳毅《幽蘭》

　　幽蘭在山谷，本自無人識，

　　只為馨香重，求者遍山隅。

　　郭沫若《詠蘭》

　　澤國孤臣邈，澧蘭尚有香。

　　年年春日至，回首憶高陽。

　　香本無心發，何須譬作王？

　　寄言謝君子：實在不敢當。

　　書幽芳亭

　　黃庭堅

　　士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生於深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂"遯世無悶，不見是而無悶"者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。《楚辭》曰："予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。"以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一干一花而香有餘者蘭，一干五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒樧則遠矣。世論以為國香矣，乃曰"當門不得不除"，山林之士，所以往而不返者耶？