潮流要看什麼潮流，範笑歌論仇英繪畫時有詩云“丹青不與俗人伍，妙筆知音無須多”，這詩雖然說的是繪畫，但用在書法上也行。

不是追隨者越多就越好，但要求知音都是高水平，而不是一大群眼光低的人，這正是儒家思想的特點，比如於伯牙的知音只有一個鐘子期，不會是一大車田粉，追田者有幾個檔次高的。

範笑歌是二田的晚輩，但成就上已不是二田能及，在文學與繪畫上更是與田不搭介。只是範笑歌沒有廣泛出書招徒，範是個藝術家，商業化的行為較少。

書法、繪畫

是視覺的藝術

必須透過影片的衝擊、感覺

向評委

向參觀者

傳達一種視覺訊號

這種訊號

必須是

有個性

新鮮的

另類的

而內容是啥

無關緊要了

這應該就參展者悟出的理

於是

就使勁的向這些方面努力

結果

展覽就變成了

模式

花樣展了

這怪誰呢？

都不怪

怪展覽本身

所以

建議取消這些展覽

於是

大家就不費這心思了

就不動這腦子了

不學什麼秘訣了

於是

大家老實、踏實寫字、畫畫、看書了

書法

繪畫

又迴歸了它本身的寧靜之態

平時

用毛筆

抄經

寫信

記事

塗抹

偶爾的大筆一揮

也最大三尺

再不用丈二了

偶有餘閉

幾個好友

品酒品茗

即興揮毫

書法

水墨

人間之樂事

真知書的人不是非要把“二田”貶低的一文不值，而是從“藝術性”角度說，這種整齊楷書的藝術性過低，說白了就是對於一個有過書法學習閱歷的來說，藝術看點太低，中國傳統書法中那麼多的，美的好筆法的優秀作品讓人久看不厭，已經把我們的口味提的很高了，如果再讓我們看“一字萬同”的“二田”字，放在當今書法眼光之中，還怎麼可能說“二田”字好呢？藝術就應是百花齊放，所以如今不可能有誰能成為書法的“盟主”。

對於田楷不可過責。篆隸楷行草五體皆為書法，那田楷怎麼就不是書法了呢？縱觀歷代有名之書家，書寫之楷書都一樣嗎？肯定不一，各有特色。至於今後之流行書風，皆在五體中。

“感覺田楷已經被越來越多的人拋棄，下一個引領潮流的書風會是誰？”是誰？請站出來一下！沒人站出來？那好吧，大家這幾年都先別寫了，咱們等一等，等到死了看誰沒臉去見那麼多的古人先賢？

發這個標題的人，一定是個吃不到葡萄說葡萄酸的貨色，學誰的字型，是個人的愛好，請問，你有啥權利和理由說別人的是非啊？

下一個引領潮流的，也許就是優質文化領域創作者、問答達人，來自彩雲之南的子矜書法了！然而，正所謂：木秀於林風必摧之，行高於人眾必非之，到了那個江湖地位，待遇也許還不及如今的二田啊。更可悲的是，當今書邪群魔當道，醜書橫行，像子衿兄這樣沉迷傳統、師法古人，規規矩矩寫字的人豈有出頭之日？最後只能落個：缺乏創新、意境淺薄的考評，繼續沉寂於芸芸眾生，伏案苦練不輟，自得其樂不已…雖然當今書壇是美醜難辯、神鬼莫測，但也並非全無章法可循，除了努力求名求利，關鍵還在“權勢”二字，如果子衿兄能夠在練字之餘，在這上面多下點功夫，那麼引領潮流之重任，或許真能降臨在您頭上了！加油！

取法乎上，田楷出自歐楷，雖有一定功底，無論筆法和結構還是與歐楷相差甚遠，流行是一陣風，經典才能永恆。

以後流行什麼，要看書協掌權者引導什麼。

其實，關注流行無意義，自己喜歡就好，自我修行最重要。

田楷太接近印刷體，很容易被審美疲勞，而顏體不一樣，法度嚴謹、筆法多有變化，是學習書法各個階段必臨的書體。不過這個不是突然興起，而且自唐至今的主流。

田楷的興盛是有其歷史原因的。當代拿起毛筆能寫得橫平豎直的都不多更何況寫得象田楷那麼規範精美。所以他獲得眾多初學者青睞很正常。

所謂的拋棄並不準確。我就吸收了很多田的優點，但又不走田的路子。應該算是揚棄不是拋棄。

藝術細胞豐富的人都不會滿足於拘謹少變化的田楷，控筆能力與結字能力夠了後都會求新求變。

未來的路我想應該是有極強的控筆力與結字能力後的情感注入，達到隨心所欲又不逾矩的字才有生命力。

不懂田楷的人說明根夲不懂歐楷！仔細臨過九成宮的人絕對不會貶低田楷，因為田楷和歐楷同出一轍，十分相像。發這個標題的人心有偏見！不好！！

什麼“被拋棄”，什麼“引領潮流”，有些人實在太無聊，說話越來越沒有底線，在藝術界尤甚，不是打壓，就是吹捧，或者買通。致使中國的文化藝術無法正常爭鳴、繼承，也不能更好的發展，對想學習書法的年輕人更是不利。書法界名人的書法各領風騷，許多不是名人也同樣參與其中，理應互學互研，取長補短，為中華民族在書法領域發揚光大。可是往往看到這種打壓某某，吹捧某某，實在有點不敢恭維。田先生的字，你可以不喜歡，但他也是有紮實基礎和功力的，也有自己獨特個性，並認真在教學傳授。青菜蘿蔔各人喜歡，有必要打壓嗎？人家也沒有自吹自擂是現代二王。中國書法是高深的中華文化，現代人應該敬畏，如基本品行都沒有，何談書法，有什麼資格去評論別人？！

我們現在說田氏兄弟的楷書字為田楷，本人認為是否有點欠妥？

一：田氏兄弟也沒有將自己的字標榜成田楷呀。

二：他們說他們自己是歐奴，說明人家是寫歐體字的。

三：田氏兄弟，尤其是田英章，以歐體為範本，在書寫和創作時，將歐體字的窄長向橫向擴充套件了，幾近方形，使之看著更加舒展了，這應該算是繼承和發揚了。

四：他們專攻的就是歐楷，如果非要讓人家將其它的楷書體勢都揉進去，我們是不是有點強人所難了點。

五：他們寫的就是歐楷，你讓人去家去教學生寫柳楷或其它什麼楷書，這有道理嗎？

目前，我們的書法教學大都存在著這樣子的一個問題，教學單一。有時老師也很無奈，天天在說似我生，像我者死，要學生學會舉一返三，要取百家之長等等。可是有的學生就是不幹呀，以傍名人為是，動不動就說我師承何人。這不是隻有學生這樣幹，還有的已經是國家的書協會員了，有的甚至還在書法界擔任著很高的職務了，一旦在寫自己的簡歷時，還是要將師承某某名人架出來，有的就不知道真假。這些人還真不如人家田氏兄弟實在，人家就說自己是歐奴，人家是這樣子說的，人家也這樣子乾的。

有人願意跟著田氏兄弟學寫歐楷，這是人家的喜好，也是人家的自由，我們也沒有必要因為自己不喜歡就去隨意的拍人家，這樣子有點不厚道。我們喜歡什麼體的字，我們也是可以任意選擇的呀。甚至，我們可以多方面的研究去取百家之長為我所用，創造出有你自己獨特風格的書體能為後人師，對社會做出自己的貢獻，那不也是功徳無量嗎！

至於目前誰還能當得起楷書的領軍人物，本人因為不寫楷書，真的說不了。

若有意者，可以經常上抖音上去看看，那裡有寫柳體的，寫歐體的，還有寫其他體的高手都有，甚至還有直接上刀，隨手一刻，即是漂亮的碑帖字。

這裡是答題的地方，任何人都是可以發表自己意見的，本人不願意與任何人爭論是非。

本人就是一個小小老百姓，普通到不能再普通的一個書法愛好者，到如今，沒有領取過任何一個級別的會員證。因此，本人不喜歡噴人，也不喜歡別人在我底亂噴。

特此告知。

走進任何一家新華書店，田氏的書法字帖與理論指導書例赫然在書架之上，題主的話題就是在捕風捉影，明顯製造話題來炒作。真正的書法家不需要炒作也會名垂中國書法史，但是，古今書家頗多，即使在書法上取得了相當造詣，也沒有值得誇耀的地方。

竊以為，世間沒有真正意義上的書法家。他們只是忠實的臨帖書奴，他們以驚人的毅力向古賢學習臨池不輟。世間沒有誰是技藝的獨造者，每一個成功者都是站在巨人的肩膀上刻苦學習之人，他們取得的任何成就都非一己之功，而是建立在廣大從事專項技藝之人的集體的智慧結晶之上併發揚光大而己。

書法也是一門技藝，你非文字的締造者，只是書寫的傳承者，沒有值得向世人炫耀的任何資本。只不過是術業之專功，聞道之先後。臨淵羨魚不如退而結網。看看書法字典，再看看漢語大字典，書法斷層的漢字有多少，你面對博大深精的漢字，你敢言你是書法家嗎？在中國傳統文化面前，任何書法都是雕蟲小技，書法家也不過是書奴而己，何以將自己封神受人朝拜，真是羞殺學書之人。

每一個學書者都有權利選擇自己喜歡的字型，站在藝術發展的高度，任何引領時尚的書風都在一定的範圍內限制了藝術風格的發展。與其搬出生硬的教條去固化人的思維，讓獨尊之術去罷除百家，不如百花齊放，讓藝術之花綻放她應有的光芒！

每一個的志趣不同，性格各異，我們必須尊重人性的差異，讓他們擁有選擇的權利選擇自己所喜歡的書風才是最好的！雅芙隨筆！

謝邀。存在就有其合理性。田楷之所以這麼有爭議，其實也從一個側面體現了它的影響力。“田楷”（二田歐楷）的橫空出世並聲名遐爾，有時代背景，或是歷史機遇。華人的書法情結是民族的歷史的，已經作為一種特有的文化現象，深植於華人的血脈。人人都有一個書法觀，人人都想寫得一手好字，不管是專業的還是業餘的，高知的還是低學歷的。

改革開放使沉鬱已久的文化藝術生機煥發。上世紀80年代，無論是硬筆書法還是毛筆書法，都進入了一個相對的活躍期，書法事業十分紅火，一時湧現出不少的許多書法名人。這其中就包括以傳統毛筆寫歐楷的田蘊章田英章二位老師。二田之所以脫穎而出，就是因為他們搞書法教學、上電視講座，廣告效應讓許多隻能依靠電視廣播瞭解世界的人一下子認識了二田兩位老師。

再者，二田的楷書非常工整標準，田英章老師本就是國家級的寫字員。這種工整與規範，很能打動人，特別是數以萬計的大眾書法愛好者，他們並不是以純藝術的觀點來對待書法，而是更重視其實用性與美觀性，從這個角度來講，二田絕對是“翹楚”。時至今日，這種現狀並未出現大的改變，二田的楷書仍然很受歡迎，田英章書院越辦越紅火，在傳統毛筆楷書這一塊，不管你承不承認，二田仍然是招牌、老字號。

田楷被拋棄這種說法不準確，準確的是田楷在專業書法圏的影響力逐漸式微，而且被批評的聲音越來越多。批田者的理由主要是——印刷體，寫字匠，格調俗滑。從純藝術高度來講，這確實是田楷的硬傷，也是不容被忽視的缺憾。田楷的規範——制式——無限趨同，使書法陷入了規範字的巢窠，而書法藝術的正常途徑是先趨同——再求異——臻化個性。因此，批田者也並非都是無理取鬧，也只是審視書法角度的不同。田楷是不會被淘汰的，因為這種實用性與美觀性兼具的書寫規則與風格，總會被許多人所喜愛。

抱庸淺談。插圖均自網路。

我是一人。從哪感覺到，如果一個潮流要走不是靠感覺。

你開心也好不開心也好，田英章還會繼續在，有很多人不喜歡，有更多人喜歡的一位書法家。

“田楷”這個詞不喜歡田英章的聽到，立刻氣的跳起來。說出“田楷”這兩個詞，有很大一部分是不喜歡田英章的人諷刺挖苦。

我個人也不認同“田楷”這個詞，尤其是如果還故意說上“歐楷”。有些喜歡田英章的人，吹捧田英章把“田楷”和“歐楷”並列說著說，或者說“田楷”超於了“歐楷”。可以問問田英章本人，問問他覺得他的字有沒有超過歐陽詢。

為什麼我敢這麼說，因為我個人的楷書至少這幾年是不可能超越田英章的。我主要練的是柳公權，現在在自我總結。

如果說我個人天賦和努力不夠不能超越，現在書法圈的種種，想要超越田英章實在太難。

很多書法家都在超越自我，不屑認真寫字。

可是現在書法相關的問題，大概一半要提到或者直接點名田英章。我個人是真希望有人能夠取代田英章，可是好好練字，不要吹哨子自己壯膽。

用田英章哥哥田蘊章的字，書法也會”與時俱進“，田英章不會是永恆。

最後還是要強調一點，不要說”田楷“，不管你是吹捧還是貶低。

當今書法界，盲目崇拜田英章、痴迷不悟練田楷的人，只是一小撮。持續兩年多的爭議是個好現象，隨著討論的深入，田楷≠歐楷，已經是成為大多數人的公認，而且，田粉當中有一些人醒悟過來了，轉向學習傳統古法，這說明田楷的缺欠及其副作用和後遺症，正在被越來越多的愛好者們看清楚了。

目前為止，仍然有一部分人依舊竭力吹捧田楷如何如何好，並且努力堅持學習田楷，其中，有的田粉不但自己學，還專門建立了傳播田楷寫法的網路自媒體，大張旗鼓的反覆講解怎麼“跪筆彈鋒”……這說明田楷的迷惑力還是很大的，歪理邪說還是有市場需求的。但是，這並不能證明田楷完美無瑕，相反，這樣的逆反心理只會加速田楷銷售市場萎縮，導致更激烈的批評建議接踵而來，會使更多的人瞭解田楷現象的真相，崇尚傳統書法的理念更加深入人心……不管那些頑固不化的田粉們怎麼折騰，兔子尾巴長不了，別看他們現在嘴硬，將來有一天肯定會後悔的，這一點已經有了前車之鑑，試問: 八十年代，曾經拼命追捧任政體的那些人，曾經認為龐中華字型好的不得了，而且苦練不休的那些人，現在怎麼樣了？

有人說: 田楷深受大眾喜歡，就是好……我想問問那些“大眾”: 你們懂什麼叫傳統書寫技法嗎?田楷的寫法明顯與歐楷原作背道而馳，突出的錯誤是，執筆法、運筆法、結字法三大要訣無一不存在錯誤，尤其是篡改了歐楷的筆法動作，很多筆畫的收筆處形狀是描畫出來的，根本不是古法用筆技法——自然書寫，田楷屬於美術字的寫法……書法技法是專業，這玩意兒是撒不了謊的!

我認為，傳統書法之路是永恆不變的，任何一種現代流行書風只能像時髦的服飾品，只會紅極一時，曇花一現。真正的能夠引領書法主旋律的不可能永遠定格在某個人或某種字型上，書法也將與時俱進表現時代特色，影響書法發展的永遠是尚古之風……

我奉勸初學者們，好好學習米芾、趙孟頫的書法理念，學古人、避今人、走正道，獨闢蹊徑