不認同啊。首先有本事分很多方面，能一概而論。

我就舉個簡單的例子，他認為華佗沒本事嗎，華佗的本事在三國能排多少，絕對也是排得上號的吧，華佗是靠殺人的？

不認同，歷朝歷代皇帝為鞏固政權，為江山社稷，都要殺反抗的人，將軍也要殺人，殺的敵人。衙門也要殺人殺的違法亂紀的壞人，衙門是沒有唸佛人的。不過，儘量做到不誤殺人就對了。世上專政機構不殺人的找不到，是治國安邦必要手段，讓人們在法規下，從是活動不得超越，目的是為社會安定服務的。

首先必須說清楚，我是不喜歡《三國演義》中諸葛亮出山以後的部分，至於歷史上的三國，不存在喜歡不喜歡，只有想知道的慾望。不喜歡演義中諸葛亮出山以後的部分，是嫉妒劉備集團的人馬太厲害，可以說戰無不勝，攻無不克，劉皇叔仁義佈於天下，諸葛亮未卜先知，關張趙天下無敵。羅（貫中）老先生寫作技術太好，明明白白打了敗仗，可讀者感覺是大勝利。

社會動盪戰亂年代哪有不死人的？本事大的人殺人無數，但他們並不是盲目的亂殺人，他們各自尋找自己的君主建功立業平定天下戰亂一統中華還天下百姓太平生活環境，三國統治者沒有一個是魚肉百姓的君主，亂世有本事的人他們雖雙手沾滿獻血，但他們從不屠殺百姓取樂

對於所謂流浪大師的觀點我持否定態度，依我看就是一個資深的老精神病，又有了一群小精神病粉絲，盲目的崇拜，說些不著邊際的奇談怪論，大師都要象他這樣孑，國家希望何在？全民素質如何提高？試問大師:如果兩國交兵，將帥都懷婦人之仁，如何取得勝利？一將功夫成萬骨枯是有一定道理的，對敵人仁慈，就是對自已人的犯罪，連如此淺顯的道理都不明白，何敢稱為大師，當然人家還是很謙虛的，都是粉絲強加在人家頭上的大師封號，我真慶幸他沒有出生在抗日戰爭時期，倘他在，粉絲在，小日本兒恐怕早就在中國安家了。

一將功成萬骨枯，人走到了一定的高度，都是有自己的慾望的，身在其位，就謀其事。三國最好的演繹，就是弱肉強食的道理，您不成長，就會被別人吃掉，努力的成長自己，讓自己強大。三國群雄，各為其主，在其位，不殺人，就被別人殺。天下大勢，分久必合，合久必分。的道理，沒有亂世的殺戮淘汰，就不會有統一的和平。

我不喜歡三國，是因為半白話的文風。三國故事更多的來自小時候的連環畫和評書以及電腦遊戲。

熱愛和平的人，當然都不喜歡殺人和戰爭，可有時候，戰爭是最直接的解決問題的手段。

也許對這個殺與不殺，最好詮釋的是《英雄》。

對於喜歡和不喜歡，每個人都有他自己的觀點和道理，沒有認同和不認同之分。

和平年代，殺人往往是犯罪行為。但戰亂年代，比如抗日戰爭時期，殺敵越多越光榮。面對敵人侵略，難道只有靠談判，靠以柔克剛？

奇談怪論。一將功成萬骨枯，這是人類發展的必然過程，只要有戰爭沒有不死人的。以他的學歷，他應該懂得這個道理，他說這樣的話，是要否定《三國演義》存在的價值嗎？

歷史冷知識之一

中國歷史上內亂幾乎滅族的五大屠殺：

安史之亂5300/1700死亡3600萬人，死亡人口比例大於60%；

西漢末年6000/2100死亡65%人口；

三國混戰死亡85%人口，漢族幾乎滅族

抗日戰爭死亡4500萬人口；

太平天國死亡二億人。

三國大多戰爭發生在武陵郡也就是懷化 出師表裡唯一表揚的人是向寵 為什麼歷史上書上沒有記錄洛神也是存在的宋朝向皇后和宋神宗 宋哲宗宋徽宗有關為什麼也沒有記錄

“流浪”是真的，“大師”未必。人之常情: 家養動物吃多了，想吃點野味；蔬菜、水果吃多了，想吃點野菜、野果。換換口味而已！

從93到今天，仍吃著空餉的公務員，上海審計局仍然有他的名字！審計局長病假員工，26年來，薪酬按相關標準正常發放。他的工資，比許多人高多了。

關於沈巍先生的流浪

近幾日，有關當代落魄才子沈巍先生流浪的新聞，比將死復甦的股市還要火爆。

沈巍先生因一美顏女子的圖片爆料，竟成了大千世界的追逐網紅。天下竟知之，無人不泣噓。

其實，沈巍先生因流浪，因被紅顏賞識，才有了現時如火如荼的社會認知，其實社會本身就有那麼一種前途叵測的迷茫。

有不少網路知名人士都在為沈巍先生鳴不平。只可惜網路知名人士怎能堪比社會知名人士。因為在當代，權大錢多的才是X郎。

勾心鬥角，弱肉強食。權利之爭

新中國成立之前的八年抗戰，三年伐將也是很多人被殺，還有文革……這個是沒法逃避的。

他如果能夠直面生活和現實，也不會選擇現有的生活方式，符合他本人的價值觀立場……

哎╮(╯▽╰)╭，願賭服輸，股票有大鱷，知道還去

所以說任何封建主義社會不用拿來讚揚，都應該受到批判，不管是不是情況所需，我們都不能推崇封建主義社會。

流浪大師是結合了現代人類文明的觀點說不喜歡三國裡的人物無疑是非常贊同的。

三國時期，那麼多原本可以安邦定國的文臣武將，國家棟梁，由於朝廷無能都變成了亂臣賊子。

他流浪的主要原因是，沒能詮釋弱肉強食的道理。逃避現實、才把自己搞成這樣。要不是被人發現，難免暴屍荒野。