這首詩表達了遊子思念家鄉的感情，抒發了主人公對故鄉親人和與風物景色的思念。
古詩原文：
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前， 寒梅著花未。
白話翻譯：
您是剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情事態。
請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？
開頭兩句，詩人以一種樸實自然的語言，傳神地表達了主人公強烈的鄉思的急迫感情。“故鄉”這個詞先後出現兩次，體現出詩人思鄉懷鄉的迫切心情，流露出一種孩童式的親切純真。
久居在外的遊子，見到故鄉的親友，最先渴望知道的就是家鄉的人情世事。詩人只用白描手法記言，卻把主人公在特定情況下的情感、心理、神色、語氣等生動地表現出來，且用筆儉省，足可見詩人功力之深厚。
後兩句運用了留白的手法抒發情感。前兩句詩人只是籠統的以“故鄉事”來設問，心裡滿腹的問題竟然不知從何問起。關於“故鄉事”，初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；
而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？彷彿故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這看似有悖尋常情理，其實正好相反，對故鄉人、物的關切越深，越不知道先問誰，千言萬語只凝結於一個與自己關係最近的物上。
擴充套件資料：
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。
但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。
因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
這首詩表達了遊子思念家鄉的感情，抒發了主人公對故鄉親人和與風物景色的思念。
古詩原文：
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前， 寒梅著花未。
白話翻譯：
您是剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情事態。
請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？
開頭兩句，詩人以一種樸實自然的語言，傳神地表達了主人公強烈的鄉思的急迫感情。“故鄉”這個詞先後出現兩次，體現出詩人思鄉懷鄉的迫切心情，流露出一種孩童式的親切純真。
久居在外的遊子，見到故鄉的親友，最先渴望知道的就是家鄉的人情世事。詩人只用白描手法記言，卻把主人公在特定情況下的情感、心理、神色、語氣等生動地表現出來，且用筆儉省，足可見詩人功力之深厚。
後兩句運用了留白的手法抒發情感。前兩句詩人只是籠統的以“故鄉事”來設問，心裡滿腹的問題竟然不知從何問起。關於“故鄉事”，初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；
而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？彷彿故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這看似有悖尋常情理，其實正好相反，對故鄉人、物的關切越深，越不知道先問誰，千言萬語只凝結於一個與自己關係最近的物上。
擴充套件資料：
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。
但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。
因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄託。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。