在《春秋繁露》中提到：“十人者曰豪，百人者曰傑，千人者曰俊，萬人者曰英”。意思就是能夠統御十人的就是豪，能統御百人的就是傑，能統御千人的就是俊，能統御萬人的就是英雄。

在《三國志》中有一段非常著名的《隆中對》，諸葛亮對劉備說：“自董卓以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數”。如果按照《春秋繁露》中的標準，十人就算豪，那還真是像諸葛亮說的豪傑並起，不可勝數。

但是曹操並不關心這些豪傑，他真正關心的是英雄。曹操和劉備青梅煮酒論英雄，在《三國演義》中曹操提到英雄：“龍能大能小，能升能隱。大則興雲吐霧，小則隱介藏形。升則飛騰宇宙之間，隱者伏于波濤之間。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海，龍之為物可比世之英雄。”

曹操把龍比作英雄，而他認為自己和劉備都算一個英雄，其餘人都不足為懼。曹操對英雄的評價是：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志”。

由此看出，豪傑地位和英雄實在是差遠了。地位算是不高不低吧，比我們這些普通人來說算是高的，但是比真正的英雄還差那麼點意思。

在古代豪通毫，這個就比較有趣了，豪是指大的，毫又是指小的。在《素問 刺要》中註解：“毛之長者為豪”。莊子在《齊物論》中提到：“天下莫大於秋豪之末，而泰山為小。”也就是說在古代，非常大的可以稱作豪，非常小的亦作豪。

但是無論大毛還是小毛，在真正的英雄看來，那終究還是毛。所以總是被打擊的物件，秦始皇統一天下後，做的第一件事就是把六國豪強遷往關中。漢武帝同樣也不甘人後，在元朔二年，漢武帝下詔：“遷徙郡、國中的豪傑及貲三百萬以上者於茂陵。”

當時大名鼎鼎遊俠郭解，不願意遷，當地官員也不敢動他，衛青還專門替他求情，說他家本為布衣，家中貧困，不應該在遷徙之列。漢武帝心想，一介布衣，當地官員不敢惹，大將軍親自求情，這布衣要是再這麼混下去，這天下聽誰的？於是漢武帝專門下旨必須遷。結果在郭解遷往茂陵的時候，很多人送財務給他，累計千萬以上。

後來郭解還是因為濫殺無辜，被漢武帝滅了全族。武俠小說中的豪俠快意恩仇是不錯，但是你要是被濫殺的物件，就不會這麼想了。郭解和他的門客就是這樣，一個儒生說郭解濫殺，結果就被割了舌頭，砍了頭顱，一言不合就殺人，任由豪傑發展下去，這世道真沒法混了。