“文如其人”與“字如其人”

文圖／趙大

字如其人，就是看您對寫字的態度，書品就是人品之意，其文化風采就像一個人為人處事一樣。

字如其人，常常用在表達與欣賞仰慕的語言裡。從廣義來說，字如其人就是一種習慣與心態。其字就是人的心裡情感的外露。一個人再美，字卻寫的一般般，那這個就不算一個真正的美。

說到“文如其人”一詞是現代人運用古人的文化思想創造的傑作，有一種“文如其人”“人如其文”之感覺。

其實“人如其文”的最早出處，是蘇東坡之文章《答張文潛書》，書中道：“其為人深不願人知之，其文如其為人。”而現代人把“文如其人”認識是，一個人的文章風格就像他做人之人品樣，但是否是“表裡如一”，就不是那麼一回事了。

人類自有文字語言史以來，就處在失道缺德的狀態，在負德的掌控之下，所謂德即正義的生存延續能力幾人能夠？天問的屈原怒髮衝冠的岳飛浩氣長存的文天祥近代向天笑的譚嗣同赤子之心的聞一多能生存嗎？什麼字如其人美如其人都是胡扯。近現代黑格爾如此定義善:就是那些能力和天賦的東西，弱肉強食法則下拳頭大是爺爺利益至上！

現代是個大時代，中正之心已覺醒，真善美已掌控局勢，人皆知美之所以為美，斯惡消，人皆知善之所以為善，斯不善，滅。人皆知真之所以為真，斯假亡。道可道，佛成真，儒無枉，迷惑消，罪惡滅，正邪和，陰陽諧，家國一，天下同，東方白，紫氣生，生不息，樂永恆，享愛情。

字美與性格有關係。字是一種藝術，它是技術層面的東西，只要用心按照美學規律去訓練，就可以把字寫完美。而美德，是利天下的價值觀作用的結果。它是思想品德層面上的東西上。有完美的價值觀，就會擁有完美的品德。但擁有完美的價值觀，字未必就一定會寫得完美。字寫得完美，未必就會有完美的價值觀。