唐元和十二年(公元817年)，與李白家族世代交好的範傳正，在給李白遷墳時寫了一篇《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》的碑文，對李白的身世作了簡單交代：公名白，字太白，籍貫為隴西成紀。但是家譜找不著了。

有一種說法李白是李嵩的九世孫：郭沫若就費勁地考證山：“如果李白真是李嵩的九世孫，那他便是唐玄宗李隆基的族祖。唐高祖李淵是李嵩的九世孫，李隆基是十世孫，論理李白要高李隆基兩輩。”

一種說法李白父親李客的隱居是被迫的，就連李客這個名字都是假的（真名不詳），李客是犯了大案之後，才隱居起來的。

現在已經無從考證，個人覺得第2種觀點靠譜點，李白的《墓誌銘》上帶了這麼一句，李白稱讚自己的父親是位大俠，為了躲避仇家才隱居在蜀地。而李隆基上臺，撥亂反正，要求這幫人自己前來認親，但是李白卻沒有亮明身份。要知道他最缺的就是一個身份。他一輩子就栽在沒個合理合法的身份上。如果他真跟李唐皇室能攀上關係，那還不得在夢中笑醒。

李白到底姓什麼，這在歷史上也有爭議。有人說李白的父親行俠仗義，好抱打不平，曾經殺過人。為躲避仇家追殺，改名換姓李，並遠離中原，在碎葉城定居，也就是今天的塔吉克境內。李白就出生在此地，後來李白從渝轉入長安，得玄宗李隆基賞識，賜黃金千兩，極盡榮耀。但李白奢酒如命，毫無節制的放浪狂′飲，從來不把朝庭的禮法制度放在眼裡，我行我素，讓人難以駛御。所以唐玄宗看他不是做官的料，始終沒有賜封。至於李白到底姓什麼，我個人覺得李白就是姓李，無論現在還是古代，一個人的姓氏是不能隨便改動的，否則就是對祖先的大不敬，而且外人也瞧不起。再者李白的叔叔李陽冰曾經在安徽做過縣令，李白的遺書就留給了族叔李陽冰。即使李白的父親改姓，不可能全族的人都跟著改姓。所以本人確信李白就是姓李。

李白姓不姓李，出生在哪裡留給考古工作者去挖掘和發現吧。

關鍵是李白的詩詞寫的好，才有流傳至今的詩人李白，當然沒有酒也不知道李白大名，“古來聖賢皆寂寞 ，唯有飲者留其名”，喝酒寫詩留名。詩詞寫的好，後人才會舉頭望明月，低頭記起李白的詩詞，沒人會去講究姓啥，可謂是兩岸姓啥啼不盡，輕舟已過萬重山。

李白，字太白，中國家喻戶曉，老少婦孺知，且都會背詠幾句李白詩。之所以李或不李己是上千年之歷史，有待於確絕證據之揭開真象。但要我們大家必須知道的是：即使你我現在所歸屬的姓氏，就是你我歷代宗祖開天闢地所延襲的姓氏嗎？中國百家姓百姓之多，有黃帝賜姓，有戰亂隱名換姓，有過繼於親友隨他人之人姓……等等總之隨歷史、地域是不斷變化著的。所以李之不李又有怎樣的意義呢？

中國古代的大俠們，由於過分看重社會對自己的角色的期待，以及大多數俠個體的剛烈豪放的性情，他們在對人對物上，常常顯出一種極為主觀化、唯意志化的傾向。

　　我們常常看到武俠小說裡，兩位大俠鬥起氣來，那真是會打的天昏地暗，這邊是降龍十八掌，那邊就是一個排山倒海!

　　最後打了個昏天黑地，兩敗俱傷，無數悲劇皆有此起。

　　李白的老爹就是這種悲劇的受害者，其實李白的老爹也是一位俠客。

　　李白的父親叫李客，李家的商業規模相當大，它在長江上游和中游分設有兩個莊口，一方面把巴蜀的產物運銷吳楚，另一方面又把吳楚的產物運銷巴蜀。

　　李客雖然是個大商人，生意其實都是有職業經理人幫他打理的，他卻是一個文化修養很高的隱士，李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從後來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學識淵博，對子女教育嚴格的人。

　　可是，誰又知道呢?李客的隱居是被迫的，就連李客這個名字都是假的(真名不詳)，李客是犯了大案之後，才隱居起來的。

　　李客當年在故鄉的時候，本來一家子過的好好的，但是卻因為一時的義氣硬出頭，而打死了人，而打死的這個人正是一個權貴，才被迫隱居起來的。

　　這件事在是史書裡寫的很隱晦，只是在李白的《墓誌銘》上才帶了這麼一句，李白稱讚自己的父親是位大俠，為了躲避仇家才隱居在蜀地。

　　李客任俠殺人的詳情雖不得而知，但從他避居窮鄉僻壤，隱姓埋名，終其一生看來，絕不屬於欺壓貧賤，侵凌孤弱是可以斷定的。李客的任俠殺人是屬於扶危濟困或伸冤雪仇，而不是仗勢欺人。

　　其實，李白的父親身上的那股俠客之血真的遺傳到了李白的身上，李客的“俠士”之風，較為符合李白本人的性情言行。我們總讀唐詩，都還以為李白只是個豪放的文人，其實李白也是個仗劍走天涯的俠客。

　　李白詩文中多次熱情謳歌歷史上的俠客義行，比較著名的就是那首《俠客行》，這個後來被金庸先生所利用，寫成了一部同名武俠小說。

　　我們看他在《俠客行》裡所歌吟的：

　　趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

　　我們可以想象，詩中的趙客，實際就是李白的父親李客。李白託名於趙客而行歌頌李客之實，對父親充滿了深情的懷念和熱烈的崇敬。

　　李白本人也是率性任俠，曾在青年時代在家鄉從趙蕤學《長短經》，修縱橫術與兵法;又曾“學劍來山東”，一生都以俠客自居，以好劍任俠自許。他的學生魏顥在為他的詩文集所作《李翰林集序》裡對李白形象作有下列刻畫：

　　眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數人。可以想見，李白的好俠行俠，除了當時世風的影響之外，也跟他的俠客父親有著密切關係。這或者可視為家學淵源吧!

　　李白殺沒殺過人，至少歷史中沒有記載;但是，李白的俠客風度，卻活在很多人的心中，當時安史之亂的時候，李白就曾經想要趕赴沙場，不過，最後這個要求沒有實現。

李白當然姓李。作為唐代最著名的詩人，李白即姓李名白，字太白，號青蓮居土，這是史書明確記載的，也是毋庸置疑的。

遊戲裡的李白還是歷史上的李白？

現在未成年人玩王者的很多，歷史人物跟遊戲人物混起來，所以請大家不要誤導未成年人。

李白是姓李的，古代的傳統姓氏文化和現在差別不大，我們現在也是遵循以前的大部分姓氏，正如現在好多姓李的一樣。

因為李白和李唐諸王是同宗，所以李白可以姓李。

李白 ，字太白，號青蓮居士，，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為詩仙，與杜甫並稱為李杜，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別，杜甫與李白又合稱大李杜。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝涼武昭王李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

擴充套件資料：

盛唐國力強盛，多數士人渴望建功立業。李白以不世之才自居，以奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一的功業自許，一生矢志不渝地追求實現談笑安黎元、終與安社稷的理想。

李白覺得憑藉自己的才能，可以出則以平交王侯，遁則以俯視巢許，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視，表現出傲岸不屈的性格。

他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，一直很欣賞李白當時在腐敗官場中還能這麼豪邁的節氣。但是大家是否真的瞭解李白呢？大家是否知道李白其實不姓李？這還要從李白的父親說起。

李白的父親叫李客，李家的商業規模相當大，它在長江上游和中游分設有兩個莊口，一方面把巴蜀的產物運銷吳楚，另一方面又把吳楚的產物運銷巴蜀。

李客雖然是個大商人，生意其實都是有職業經理人幫他打理的，他卻是一個文化修養很高的隱士，李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從後來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學識淵博，對子女教育嚴格的人。

可是，誰又知道呢?李客的隱居是被迫的，就連李客這個名字都是假的(真名不詳)，李客是犯了大案之後，才隱居起來的。

李客當年在故鄉的時候，本來一家子過的好好的，但是卻因為一時的義氣硬出頭，而打死了人，而打死的這個人正是一個權貴，才被迫隱居起來的。

這件事在是史書裡寫的很隱晦，只是在李白的《墓誌銘》上才帶了這麼一句，李白稱讚自己的父親是位大俠，為了躲避仇家才隱居在蜀地。

李客任俠殺人的詳情雖不得而知，但從他避居窮鄉僻壤，隱姓埋名，終其一生看來，絕不屬於欺壓貧賤，侵凌孤弱是可以斷定的。李客的任俠殺人是屬於扶危濟困或伸冤雪仇，而不是仗勢欺人。

其實，李白的父親身上的那股俠客之血真的遺傳到了李白的身上，李客的“俠士”之風，較為符合李白本人的性情言行。我們總讀唐詩，都還以為李白只是個豪放的文人，其實李白也是個仗劍走天涯的俠客。

李白詩文中多次熱情謳歌歷史上的俠客義行，比較著名的就是那首《俠客行》，這個後來被金庸先生所利用，寫成了一部同名武俠小說。我們看他在《俠客行》裡所歌吟的：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

我們可以想象，詩中的趙客，實際就是李白的父親李客。李白託名於趙客而行歌頌李客之實，對父親充滿了深情的懷念和熱烈的崇敬。

李白本人也是率性任俠，曾在青年時代在家鄉從趙蕤學《長短經》，修縱橫術與兵法;又曾“學劍來山東”，一生都以俠客自居，以好劍任俠自許。他的學生魏顥在為他的詩文集所作《李翰林集序》裡對李白形象作有下列刻畫：

眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數人。可以想見，李白的好俠行俠，除了當時世風的影響之外，也跟他的俠客父親有著密切關係。這或者可視為家學淵源吧!

李白殺沒殺過人，至少歷史中沒有記載。但是，李白的俠客風度，卻活在很多人的心中，當時安史之亂的時候，李白就曾經想要趕赴沙場，不過，最後這個要求沒有實現。