出自南宋詩人樂婉的《卜算子·答施》 相思似海深，舊事如天遠。 淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。 要見無因見，拼了終難拼。 若是前生未有緣，待重結、來生願。賞析 明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話》（原書已佚）說：“杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞雲：‘相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。別你登長道，轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄，滿目圍芳草。’”於是，樂婉以這首詞來作答。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世傑《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書，也都著錄了此詞，可見歷來受到人們的注意。 贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個字，化五言為六言句，於第三字頓，遂使這個詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。 樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。“相思似海深，舊事如天遠。”臨別之前，卻從別後的情況說起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預感到，一別之後，痛苦的相思將如滄海一樣深而無際，使自己時時備受煎熬，美好的往事將像天上的雲一樣遠不可即。經過此番想念對方之後，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。 “淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。”流盡了千千萬萬行的淚，留不住即將遠逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢若江河，一瀉而下，下二句一斷一續，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別後的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。 “要見無因見，拼了終難拼。”要重見，無法重見。與其仍抱無指望的愛，真不如死掉這條心。可是，真要死掉這條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。 “若是前生未有緣，待重結、來生願。”有情人最終成不了眷屬，也許是前生無緣。前生既然無緣，那麼今生也有可能無緣。但是，今生已經無緣，更有來生，待來生來世再結為夫妻了。絕望之中，發一願，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大願，意長留天地。 全詞猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊仍覺有餘。以一位風塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧秘正在於詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。
出自南宋詩人樂婉的《卜算子·答施》 相思似海深，舊事如天遠。 淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。 要見無因見，拼了終難拼。 若是前生未有緣，待重結、來生願。賞析 明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話》（原書已佚）說：“杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞雲：‘相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。別你登長道，轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚欄，滿目圍芳草。’”於是，樂婉以這首詞來作答。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世傑《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書，也都著錄了此詞，可見歷來受到人們的注意。 贈、答皆用《卜算子》調。上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個字，化五言為六言句，於第三字頓，遂使這個詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。 樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。“相思似海深，舊事如天遠。”臨別之前，卻從別後的情況說起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預感到，一別之後，痛苦的相思將如滄海一樣深而無際，使自己時時備受煎熬，美好的往事將像天上的雲一樣遠不可即。經過此番想念對方之後，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。 “淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。”流盡了千千萬萬行的淚，留不住即將遠逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢若江河，一瀉而下，下二句一斷一續，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別後的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。 “要見無因見，拼了終難拼。”要重見，無法重見。與其仍抱無指望的愛，真不如死掉這條心。可是，真要死掉這條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。 “若是前生未有緣，待重結、來生願。”有情人最終成不了眷屬，也許是前生無緣。前生既然無緣，那麼今生也有可能無緣。但是，今生已經無緣，更有來生，待來生來世再結為夫妻了。絕望之中，發一願，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大願，意長留天地。 全詞猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊仍覺有餘。以一位風塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧秘正在於詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。