沒有霹靂手段，何來華夏一統。不集權中央，怎可治理偌大江山。焚書坑儒啟動文治，修築長城防禦蠻族。窮兵黷武開疆拓土，萬民苦役鞏固社稷。獎勵戰功，削除分封。終究耗盡國力激發民怨。始皇帝罵名千載亦功垂千秋。所以，批判他暴君不為過，盛讚他千古一帝當得起。

今天我們就來聊一聊對其評價褒貶不一，大部分是貶之的，“長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”一個像風一樣的男人--嬴政先生。

一、“始皇帝”嬴政先生的個人資訊。

嬴政先生，出生於公元前259年1月27日，姓贏 ，名政，別名祖龍，出生於趙國邯鄲由秦莊襄王跟趙姬所生 。是歷史上最著名的“始皇帝”政治家、戰略家、改革家，被譽為“千古一帝” ，老百姓都喜歡叫他秦始皇。

“親爹”秦莊襄王死後，嬴政13歲就被“安排”當皇帝了，39歲時統一中國建立秦朝，是中國歷史上“第一皇帝”稱號的君主。政治上實行三公九卿制，地方上廢分封行郡縣；推行書同文，車同軌，統一度量衡；對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城。

五十歲而亡，死於沙丘平臺（今河北廣宗北），葬於驪山(今西安市臨潼區下河村)，兒子胡亥繼位。

二、“暴君”秦始皇這個名號怎麼得來的？

《史記》記載：“秦王懷念貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。”司馬遷評價其以暴力統治天下，是個百分百的暴君。看來史學界對我們的嬴政先生真的恨之深啊，話說回來哪個君王的身後不是白骨成堆，冤魂遍地啊？史學界其主要原因不外乎這麼幾點：第一說他焚書坑儒，第二說他大興土木，第三說秦法嚴峻。估計說秦始皇暴君最積極的，最有影響力的，很大程度上要拜儒家們的儒家思想所賜了，為什麼？當然是把他們視作生命的愛書給燒了個精光吧。

三、秦始皇后世罵為暴君，是否冤枉？

首先，要感謝如果沒有秦始皇嬴政先生，如果沒有秦國，今天的中國就會像歐洲一樣四分五裂，哪還有我們今天的960萬平方公里的土地。其次，他最大的錯誤失誤是沒有及早的確立新君明仁之君，秦二世直接導致了秦朝的迅速滅亡，應付主要責任。最後，從修長城穩固疆土，統一文字，度量衡等方面真真實實的促進了華夏一統。深刻影響著中國的歷史，總的來說秦始皇的功績遠大於過。

秦始皇的一生“弊在當下，利在千秋”，歷史沒有假設。

最後用句王者榮耀嬴政先生的臺詞結束“天上天下，唯朕獨尊”！

【秦始皇】

孟子曰：民為貴，君為輕，社稷次之。

【孟子】

古代大賢告訴我們，在任何國度的民眾均是國家的根本，也就是說必須看重民眾，依賴民眾，正確的引導民眾，發揮民眾的主觀能動性，才能形成良好的社會發展，才能很好的穩固江山社稷，國家才可以良性和長久的發展，君王的利益必須放在最後。再看看中國歷史，歷史上但凡以“以民為貴”為治國之本的時代，必定繁榮昌盛。 【周成王】

西周的“成康之治”時期，周成王周康王生活節儉，剋制慾望，創立並推行各種典章制度，重視農業發展、以禮治國、崇尚道德教育、實施惠民政策，使得農業生產蓬勃發展、人民生活生平大大提高，以至於四方少數民族紛紛來賀，亦被稱之為天下安定，刑措四十於年不用的“成康之治”；後來，周康王沉迷女色、征伐不斷、刑罰不慎，致使周朝國力日益衰落。

【漢文帝】

西漢的“文景之治”時期，漢文帝生活十分節儉，知人善任，虛心納諫，廢除各種嚴刑苛法，輕徭薄賦，重視農業，休戰讓民休養生息，使得農業生產迅速恢復和發展，國力有所提高；漢景帝時期沿用漢文帝政策，也重視農業生產，並以德化民，從而使得社會安定、百姓富裕，這就是安定繁榮昌盛的“文景之治”，這也為後期的漢武帝出征匈奴奠定了堅實的物質和人力基礎。以上的“成康之治”、“文景之治”，以及後來唐朝李世民的“貞觀之治”李隆基的“開元盛世”、明朝朱棣的“永樂盛世”和清朝的“康乾盛世”，無不說明以民為本，重視農業生產，讓民休養生息，才能迎來盛世的時代。如果治國與民為敵，實施暴政會結果怎樣呢？商朝紂王帝辛、隋朝隋煬帝楊廣和秦朝始皇帝嬴政就是很好的例子，他們的區別在於帝辛和楊廣當朝時國家就滅亡了，而嬴政在他死後的第二世國家才滅亡。由於他們的倒行逆施，殘暴不仁，亂殺無辜，不管百姓死活，更談不上體恤民間疾苦，不管功績多大、對功臣多好，都會被稱之為“暴君”。那我們來看看秦始皇有哪些功績和殘暴。一、功績

歷史上皇帝不殺功臣的不多，如秦始皇嬴政、漢光武帝劉秀、唐太宗李世民，建國後就開始殺功臣的也有，如越王勾踐、漢高祖劉邦、明太祖朱元璋等。那麼秦始皇的功臣們是什麼待遇呢？秦始皇在滅掉六國，完成統一後，對眾多功臣不到沒有殺掉或棄之不用，反而十分的厚待禮遇。王翦王賁父子分軍滅掉五國，一門兩侯，孫子王離為長城軍團副將；蒙驁蒙武蒙恬祖孫三代均為秦國大將，蒙毅為秦國上卿；李信攻打楚國失敗，折損兵將二十多萬人，秦始皇不但沒有殺他，也沒怎麼責罰他，讓其作為王賁的副將，其子孫也同為將領，以至於成為名門望族延於後朝。而且這些功臣們的子女可以與皇族通婚，共享榮華富貴。那麼秦始皇有哪些功績呢？

1.兵吞六國、統一天下

公元前230年到公元前221年，嬴政分兵陸續滅掉六國，建立了中國歷史上的第一個統一中央集權的封建制國家，結束了諸侯長期割據混亂的局面，始稱秦始皇。

2.中央集權統治的建立

統一六國後，嬴政規定了最高統治者為皇帝，中央主要官吏由皇帝任免，並設有丞相、太尉、御史大夫之職；地方被分為36和區域，實行郡縣制。

3.統一文字、貨幣、度量衡

戰國時期，各個國家的文字、貨幣以及度量衡，均不相同，六國統一之後，這些不利於全國經濟發展以及文化交流，於是進行了統一，這些對後世經濟發展和文化交流的影響意義深遠。

3.修建萬里長城

【長城】

戰國末年，匈奴逐漸強大起來，經常破壞中國北方農業生產。六國統一後，為了抵禦匈奴，徵集農民，修建了震驚中外的萬里長城。

4.水利、交通、土地私有

六國統一後，派兵征服了越族地區，遷民50萬人進行駐守，並派人開鑿了靈渠，連線了長江和珠江兩大水系；六國統一後，以都城咸陽為中心，在原六國的基礎上修建寬闊的馳道；商鞅變法後，逐漸允許土地私有化和自由買賣，六國統一後，正式承認土地私有化，並重視農業生產。

二、殘暴

六國統一後，為了一己私慾，秦始皇建造了六國宮室，一共一百四十五處，又建造了規模更加龐大的阿房宮（到秦朝滅亡時還未完工），以便收藏上萬美女；一邊花重金和大量童男童女尋求長生不老藥，一邊徵押七十多萬民眾花費大量財力修建富麗堂皇、遍佈機關的陵墓視為窮奢極欲。“焚書坑儒”的禁止建設私人學校，焚掉其他各國史書、私人藏書，以及禁止“聚談詩書”、“是古非今”，無不是對中國先秦的燦爛文化的極大摧殘。六國統一後，全國約兩千萬人口，然而用來修築宮殿、長城和墓地用掉約兩百萬人，佔據10%的比例；再加上秦朝律法嚴苛，一不留神便淪為罪人，就會被徵發去服各種苦役；以及男人努力耕種，卻吃不飽，女人努力紡織，卻衣不蔽體的繁重苛捐雜稅，這些無不視為秦朝是百姓為草芥。

總結：綜上所述，一個國家，生存以民為本，發展以和為貴，科技以積累為前提，與時俱進，才能長久生存和發展，否則停止不前，甚至會滅亡。從千年後的現在來看，秦始皇的功蓋八荒、聲雄千載的偉大功績的存世，毫無疑問，但這些均是建立在驪山、長城、天下各地因勞累或嚴刑酷法而慘死的億萬普通老百姓的累累白骨之上，怎能不被稱之為“暴君”。

以後世儒家對於暴君的定義，不施仁政而施暴政之君，為暴君。是不是暴君，與他對開國功臣好不好沒有關係。

從這個意義上說，秦始皇的確是一個暴君。

只不過，他這個暴君與其他的暴君有點不一樣：

他的“暴”，源自於平滅六國、一統天下的需要。

為了這個目標，需要調動龐大的國家機器，需要嚴格管理每一個士兵和百姓，需要強大的意志力和執行力……這是他“暴”的源頭。要完成從分裂走向統一的千古大業，不“暴”不足以做到。

但是，當國家一統、秦朝建立後，仍然沿用戰時的“暴”的風格，就不合時宜了。縱觀史上有為的開國之君，劉秀、楊堅、李世民、朱元璋…都很好的做到了從戰時的“暴”到和平時的“仁”的切換。

秦始皇沒有切換，仍然在用戰爭時的理念來治理國家、管理百姓，最終義軍四起，二世而亡。可以說他成也在“暴”，敗也在“暴”。

題主邏輯有問題，再殘暴的人，都有他溫柔的一面。對開國大臣好，與是不是暴君沒有什麼必然聯絡。因為最高領導人的推崇，秦始皇的功績無人不知無人不曉。但是，其統治的殘酷也是千古一帝。我們不如說他一次活活坑殺四百六十名讀書人（這是集體屠殺）。我們說說他的“豐功偉績”。我們知道秦統一六國到滅亡一共十六年，其中始皇在位十一年。秦鼎盛時期，人口一千多萬。十一年時間，我們看看始皇嬴政搞了多少震驚古今中外的偉大工程。一是修築萬里長城。二是修建了中國堪稱第一大的陵墓，僅僅陪葬坑就被稱為世界第九大奇蹟。三是修建了號稱三百里的阿房宮宮殿長廊，項羽一把火燒了半年還沒燒完。四是修築了上萬公里的馳道。五是浩浩蕩蕩前呼後擁千里泰山封禪。五件浩大工程還是偉大工程我們不去說它，只說說嬴政這五大工程怎麼修起來的。根據秦獎勵軍功的律令，我們可以推測，秦當年國庫並沒有什麼錢（剛剛結束幾十年征戰有錢才怪），因為獎勵軍功不是賞銀賞金而是按軍功大小賞土地。我們去過長城的人，知道高度和寬度，可以計算一下土方量。這些土方量全部是用人肩挑手提完成的。這五大工程需要徵發多少徭役來完成？僅僅長城沒有百萬人都不可能在數年間修築完成。據史書記載，修築秦陵不僅徵發了數萬勞役，還派遣了七十萬犯人。阿房宮的工程比秦陵還要浩大，馳道工程比阿房宮更浩大。封禪泰山每日數萬人護駕迎送，歷時經年。另外，統一六國後，秦王朝還長期保有二百萬正規軍。一個僅僅一千多萬人口，飽經戰亂的殘餘民眾，無償承擔起這麼沉重的負擔，其生活的悲慘可想而知。這才僅僅只是勞役。秦時冶金技術貧乏，金屬非常緊缺，朝廷卻收天下刀兵鑄十二金人立於咸陽炫耀，而不是化劍為犁促進生產。為防止百姓不安生，推行保甲連坐，大興刑獄，一次性從天牢就可以派出七十萬犯人，全國被羈押的犯人該有多少？一千多萬人，除去當兵的，勞役，犯人這三塊，還能剩多少勞動力可以投入生產？百姓如何謀生？所以，它一世而亡，也可以稱為最短命王朝，也是千古一帝。

首先，我們說他太冤，因為這是後人的抹黑；其次，也不冤，誰讓秦朝二世而亡，沒有了話語權，後人怎麼說怎麼是，沒有反駁的機會？

秦始皇建立了歷史上第一個封建王朝。但說實在的，他並不像前期的勾踐那樣的大搞“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”那一套，幾乎沒有見到他誅殺一個有功之臣。

在滅楚之戰中，李信帶兵打了大敗仗，也沒有受到極端的懲處。只有呂不韋被逼自殺，究其原因還是呂不韋自己作的太過所致。

但是後人為何對秦朝的評價是“暴秦”，對秦始皇本人的評價是“暴君”呢？

總結起原因來，不外乎這幾條：

一、六國舊貴族的陰魂不散

秦始皇對六國貴族進行了嚴格管理，防止他們死灰復燃，影響自己的統治。

而六國貴族大部分都是有文化的人，他們肯定不能說秦始皇的好話，找到機會肯定不遺餘力的要抹黑秦始皇。

二、“焚書坑儒”得罪了人，主要是得罪了儒生

秦國從秦孝公開始，一直延續的是商鞅的那一套法家理論。

到秦朝建立以後，所制定的國策，都是按照法家思想來行事的。其中又有所發展，裡頭添加了韓非的帝王術，李斯的治國理念等等。

在政治結構上，秦朝廢除了分封制，施行郡縣制；在文化上，統一了文字，並規定以小篆為標準文字；在經濟上，統一貨幣，統一度量衡。

秦朝初年，戰國時期剛結束，仍然盛行“百家爭鳴”，所以思想極度混亂，這個時候全國形成統一的價值觀尤為重要。

據《史記》記載，當時法令規定應焚之書共三類：史官收藏的除秦國史料以外的其他六國的所有史料；儒家的《詩》、《書》；“百家語”。

這裡頭夾雜了李斯為利用手中權力壓抑其他學術派別的問題。

但是並不是所有書都焚燒，醫藥、卜筮、種樹之類的技術書籍都是允許保留的。而且不是說把書都燒完，一本都不留。在秦朝的國家圖書館都保留有備份。

《史記》記載，秦始皇被方士欺騙，大怒，要處理他們。方士在秦朝主要做佔術、巫醫，這些工作，並不是儒生。

第一批被抓的方士大概有460多人，一塊被活埋；

第二批抓的沒有被活埋，而是被髮配走了，第二批中多多少少有點儒生，但是重點打擊物件還是方術士。

但是儒生就拿此事做文章，誇大了宣傳力度，讓不明真相的天下人信以為真。

三、漢朝統治者的政治需要

以上所說的，是部分原因而已，其實最重要的原因，個人認為並不在秦朝，而在漢朝。

劉邦是一個小亭長起家的，他最後奪得天下，自己心裡都沒有自信心。

所以劉邦當皇帝后，對自己進行了許多包裝：

《史記·高祖本紀》中記載道：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”

所以，劉邦是龍子。

還有就是斬白蛇的傳說，都是為了說明劉邦出身不凡，身懷異秉。

除了美化自己外，就要抹黑前朝，否則他繼承帝位的合理性就有問題。

秦始皇就是再有想法，也是百口難辯——死人是不會說話的。

所以，透過這些大力的宣揚，天長日久的宣傳，慢慢的，大家都接受了這種說法，疑似的東西變成了確鑿的事實。

沒辦法，歷史是由勝利者來書寫的，這才是一條千古不變的真理。

也沒有冤枉他。畢竟秦始皇功過都很大。促進了文化，經濟，交通，政治的發展。不知道休養生息，一度賴用民力，導致天下大亂。

暴政是肯定的，許多對下法條過於嚴苛，但暴政和暴君不是一個概念，暴君是君主兇殘，而暴政是官員們製造出來的治民法條，但最終有君主承擔這個後果，秦代給中國帶來了幾千年的影響，秦律被廢廢立立一直被沿用，只是換個馬夾，好的一面精兵強政，郡縣制取代分封制，一直被世界沿用至今，美國的州就是沿用秦代的郡縣制，統一度量衡，定官道，建直道，建長城，投入太大，過度透支國家財力，加上國家初定，沒有根本性的滅掉六國的既得利益者，才會二世而亡，

功過三七分吧。他苛責暴政，卻又不曾殺過以為大臣。對於老百姓來說，十足的暴君。無論是阿房宮，陵墓，還是長城，都對百姓來說是水深火熱的。

以前學習歷史的時候說過各個歷史偉人的功過，也說過，秦始皇的功大於過。總是在說秦朝的暴政，可是我們從書本上學的能夠客觀的詮釋秦始皇嗎。

首先就說他的功績，一統六國，統一文字，度量衡，馳道直道，修築長城抵禦匈奴，使的大一統的觀念深入人心。一統思想成為後世君主的主流思想。在此之後有哪位君主在任能有次類似功績的。

再說說他的暴政，秦國奮六世之餘烈，掃平天下，六世之君無一昏聵。縱然如此，嬴政統一天下也會有一定的能力和手段的，能夠有如此政績的君王，難道心胸會如此狹隘，留給後人口舌嗎，我們從來不知道真正的歷史是什麼，所以靜靜看著就好，時間會證明一切的。