中秋節是中國傳統的團圓節，對月當歌，遙相祝福。祝福所有華人，中國五十六個民族兄弟姐妹，團團圓圓，美滿幸福。

1 洗井節

在浙江書坊一帶，中秋節又叫洗井節。這一天，書坊人都會把村裡每一口井清洗一遍，然後放入茶葉和小魚，這風俗一直流傳到現在。那時候，書林縣出了兩個蛇精，一公一母，常出來危害人畜， 有一年八月十五，鄺豆腐很早就起來做豆腐，發現兩個蛇精正向水井裡放毒，要毒死書林縣的人。鄺豆腐想了想，從家裡拿了一塊門板，將門板蓋住井口，自己坐在門板上，他不讓人家挑水去吃，免得被毒死人。過了一會，天已大亮，挑水的人越來越多，他們看到鄺豆腐坐在井口上，就問："鄺豆腐，你怎麼把井霸住，不讓我們挑水？"鄺豆腐說："這水有毒，今天兩個蛇精在井裡下了毒，你們不能喝這井的水。"但大家並不相信他，鄺豆腐只急得滿臉通紅，他伏下身子，把桶裡的井水連喝三口。鄺豆腐死了，人們知道錯怪了他，是他救了滿街人的命，所以就把豆腐店改建成一座廟，塑了一個面色鐵青，兩眼突出，左手握拳，右手拿金錘的鄺豆腐金像，把他叫做神周佛"。後來，每到夏曆八月十五這天，書坊人都要把鄺豆腐的神像抬出來遊街，並且把書坊的每一口井上上下下都清洗乾淨，放入茶葉是為了解毒，放入小魚是為一旦有妖怪放毒，那小魚就會死去，人們也就知道了。

2 . 秋收節

中秋月圓的有關詩篇中秋與時令：八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在中國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

3.月夕

中秋節中秋源於帝王祭拜活動：中秋的由來，有二千多年的歷史了。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以 夕。”這裡的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，後來達官文士也效仿，此風逐漸傳到民間。形成一個傳統的活動。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。

4. 八月十五

中秋吃月餅的由來：中國很早就有在農曆八月十五日中秋節那天吃月餅的習俗，這種習俗的來源說法不一。普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應將胡餅邀蟾蜍即月亮。”隨後，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗便流傳了下來。

5.追月節

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，“貌似嫦娥，面如習俗的來源說法不一。普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：“應將胡餅邀蟾蜍即月亮。”隨後，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗便流傳了下來。

今天是農曆八月十五，中秋佳節，三秋至此為半。中秋，是團圓的節日，也是思念的節日。中秋夜，天高月圓，月明人盡望，不知秋思落誰家。無論你是否在與家人團聚，也希望你能過個開心的中秋。

成都人中秋習俗

　　成都人在中秋節要抵攏的時候，一定要完成一項重要“業務”——收賬。對商家而言，在中秋前，把各種來來往往的貨款、尾款、賒賬、爛賬撿平抹光，大家都落得個不虧不欠，這過起中秋節來心頭才踏實、圓滿。

　　收完賬，各人就趕緊去買月餅、買麻餅、買核桃、柿子、石榴、板栗、梨子、佛手等果木回家，親朋好友之間再送送節禮，就等到十五那天全家大小向月膜拜——開始敬月光了。次日，嫁出去的女兒一定要把丈夫拖到，提起月餅瓜果等趕回孃家去拜節。

　　中秋期間，古代成都各街舉辦的“月光會”頗負盛名，每條街道幾乎都會籌錢請戲班子演皮影戲酬謝月光神，其中金堂縣的“月光會”最為出名。據載，金堂縣“月光會”始於19世紀90年代初，會期一到，各地商家都會聞訊趕來，金堂張燈結綵，商客來來往往，商品琳琅滿目。

　　十多年前，成都最常見的月餅是芝麻餅。成都人喜歡在圓麵餅餅上，撒上芝麻烘烤成金黃色，中秋月圓之夜當成祭品擺起，祭完月神後，一家人分而食之。圓圓的金黃色餅餅寓意團圓，上面的芝麻又代表著多子多福、人丁興旺。

　　除了吃月餅外，成都人還有中秋節打粑、殺鴨子、吃蜜餅等習俗。其中，最不可缺的就是餐桌上的滷鴨子。這些鴨子是成都附近大邑、金堂、雙流等縣上的鄉場上飼養的土鴨。

　　過去的鴨子沒有喂飼料，是地地道道的原生態，經過兩三個月後，小鴨變成三兩斤重的半大鴨，這些鴨子成都人稱為秋仔鴨。用秋仔鴨滷製的鴨子味道鮮濃，特別好吃。

　　中秋節，學齡前小孩喜愛牽“兔燈”，稍大的孩子自制小桔燈、孔明燈。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。中秋夜，小孩將孔明燈點燃放飛天空，許下心願。而到新都則是成年人的好去處，三五好友相約，遊桂湖，賞桂花，敘敘舊。

　　在成都，中秋節除了拜月之外還有賞燈的習俗，因此在合江亭一邊賞月一邊放河燈和孔明燈的人特別多。盞盞做成蓮花狀的河燈飄在水面上，一盞燈，就是一個美好的心願。

　　中秋節是一年中月亮最圓、月光最亮的日子，華人的傳統習俗是一家人一起在清風中觀看月華。而成都二三十年代有個習俗，那一夜沒有孩子的人家，會跑到瓜棚裡去偷瓜，取的是“破瓜”之意。如果偷瓜時沒被瓜主人看見，那就很“靈”，來年說不定真會抱個大胖小子。

山西地區普遍稱中秋節為“八月十五”，是民間僅次於春節的大節。山西人過中秋節，祭月是民間悠久的風俗，而月餅即是祭月最首要的供品，又是全家人歡度節日的食品，還作為贈送親友的禮品。農村習慣自已製作，稱為打月餅。每逢節日來臨，家家都要架鍋，自己烤制月餅。

　　山西人中秋用的月餅分為祭月月餅（也稱團圓月餅）和普通的食用月餅，祭月月餅講究四個一斤，包含著“四平八穩，對稱和諧”的意願。晉西北祭月則用套餅，由大到小，壘起來像座寶塔，頂尖為一桃形月餅，這裡製作月餅，和麵全部採用麻油，顯得特酥。

　　山西繁峙縣還有一種特殊的球形月餅，是當地農家的獨特創造。而其他的一般農家打月餅，特別講究製作一些兔兒形狀的小月餅，是專門送給小孩子的禮品。取意於月中玉兔，表示做大人的對孩子的祝福，希望他們將來能夠“蟾宮折桂”，步入仕途。

　　月餅模子精雕細刻

　　山西農村中製作月餅的木質模具最富地方特色，山西人普遍稱其為“月餅模子”。質材上乘、精雕細刻的月餅模子是家家戶戶喜愛的寶物，許多農婦都以擁有幾件好模子為榮。月餅模子以棗木為優，視木材大小而製作不同尺寸的月餅，小則直徑三五寸，大則盈尺，鏤刻廣寒宮、玉兔等花紋圖案。

　　打月餅時，將事先做好的麵餅坯子放入模子中，用力壓實，然後朝下用巧力將月餅敲出，圓圓的月餅凸凹著種種花紋圖案，招人喜愛，然後經過烘烤定形即成。山西月餅多以油和麵，餡子有紅棗、核桃、豆類、柿子、果脯、紅糖等種類。月餅形狀以圓為主，也有葫蘆形、桃形或月牙形月餅。

　　祭月亮

　　中秋之夜，家家團聚，在院落東面擺上供桌，上置月光馬兒（即月神圖象）、月餅、西瓜、毛豆、水果等，全家仰望一輪皓月，主拜者叩頭敬獻，口誦拜月歌：“八月十五月兒圓，西瓜月餅敬神仙，有吃有喝還有穿，一家大小都平安。”供器中有香爐、燭臺等，香爐中點燃一種盤曲的線香，稱為芸香。一俟玉兔東昇，月光照臨桌上供品，便表示月光菩薩已領受了這份情意，於是燒香焚紙，皆大歡喜。

　　姑娘們拜月別有情趣，單獨設一幅月光圖，心中默默祈求嫦娥仙子保佑自己有個美好的未來。過去山西有些地方講究“男不拜月”，可能因為月亮屬陰；但是在晉東南一些地方則素有“女不望月”的風俗，祭月則全由男子進行。

　　後來這些講究都不那麼嚴格了，各地通行全家男女老少一起賞月，一齊飲宴，談天說地，以慶豐收，以賀團圓。山西民間流傳著“八月十五雲遮月，正月十五雪打燈”的謠諺，認為“八月十五雲遮月，來年必定好收成”，是為普遍的俗信。

　　拜月結束後。全家圍坐在一起，共享祭品，將一塊大月餅按全家人數切塊，每人一份，若有外出未歸者，還要特意留給未歸人一份，待其歸來時食之。晉南中秋之夜拜月、食月餅之後，鄉里小夥子們還要在夜色中打響鞭，即打馬鞭，以音大而清脆者為優。

　　有的地方，是夜還要點硫磺火，稱龍火。還要給自家養的狗戴上鈴鐺，領上狗東奔西跑。當月已西沉。大人們多已睡時，還會聽到門外街巷裡響起清脆的鞭聲和孩子們的嬉戲聲，鈴聲噹噹，鞭聲叭叭，另有一番樂趣。

　　祭月物品除月餅外，還有西瓜、葡萄、毛豆。西瓜取音於喜，取形於圓，取瓤於紅，取子於多，意喻全家人團團圓圓，歡歡喜喜，紅紅火火，多子多福。西瓜要存放到中秋節，必須在收穫時便精心操作，挑選半熟、皮厚、無傷的，特意儲存下來，專為祭月。晉南一帶民間傳說西瓜是一種野獸的頭，它兇猛強悍，每年八月十五夜總要出來傷人，晉南人借吃西瓜（獸頭）以解氣。

　　葡萄是山西晉中、太原一帶的特產，歷史悠久，恰在中秋時分前成熟。葡萄以其蔓枝多子和晶瑩圓潤的特徵，很早就成為民間風俗中多子多福、家族興旺發達的象徵物，用葡萄祭月也是山西人久遠的風俗傳承。

　　毛豆選摘嫩黃豆角連枝煮熟，色金黃，味清香，據說兔子最愛吃，祭月的毛豆是專門為月中玉兔準備的。

孫工試答：你的家鄉方言“中秋節”怎麼說？

座標：我的老家在東北遼西，住在遼寧省與內蒙古自治區的交界線上，歸屬遼寧省管轄。

叫法：這裡屬於蒙漢雜居地區，不論是蒙古族兄弟，還是漢族姐妹，多數人把中秋節說成“八月節”。例如，過中秋節，多數人說“過八月節”。

狀態：年輕人與年輕人之間交流時，多數用“中秋節”一詞。

以後：年輕人永遠都是社會的未來，“八月節”在這裡也會慢慢走進典籍或博物館裡，取而代之的是：中秋節。

孫慶國：讀了不到2年高中，教了不到3年學（民辦教師），參加了4次高考（自學高中教材）的機械工程師。

孫慶國：業餘時間專注中高考30年，對中高考至今“不忘初心”、“痴心不改”、“死不改悔”、“頑固不化”、“一如既往”。

我們廣西人會吧過中秋節 說成過八月十五。至於家鄉話怎麼說我能力有限打不出這幾個字。八月十五到了最後還是祝大家新年快樂

我們家鄉過中秋節，也沒有特別的紀念活動，也就是民間一個傳統佳節，我們那裡年青找物件，說“媳婦”，往往由媒人上門說“親”，在結婚之前頭年，必須要送三個節禮，“端午節”“中秋節”“春節。”送完三個節禮，第二年，才可以提親結婚！這就是我們家鄉的傳統習慣！

月是故鄉的明，情是親人濃。中秋節說方言知故鄉，在我老家大家常說的就是八月中秋，不知道這算不算方言。然後也就是普通話嘗說的中秋節啦，八月十五這樣說了。

八月十五是中國的傳統節日———中秋節，是賞月，吃月餅，提燈籠，也是人們團圓的美好佳節。 “舉頭望明月，低頭思故鄉。”獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。回答之前才給家裡打了個電話，說家裡很好，有點欣慰，出來大半年了，想家了。特別是在節日裡～

首先祝大家八月十五中秋節快樂！

月是故鄉的明，情是親人濃。中秋節說方言知故鄉，在我老家大家常說的就是八月中秋，不知道這算不算方言。然後也就是普通話嘗說的中秋節啦，八月十五這樣說了。

八月十五是中國的傳統節日———中秋節，是賞月，吃月餅，提燈籠，也是人們團圓的美好佳節。 “舉頭望明月，低頭思故鄉。”獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。回答之前才給家裡打了個電話，說家裡很好，有點欣慰，出來大半年了，想家了。特別是在節日裡～

　我家在福建，省內水網密集，山色風光無限好，不管是福建哪個地區的人都喜水上賞月。泉州人於此夕盪舟筍江。廈門也有駕舟於鷺江中流賞月之俗。福州閩江更是中秋觀燈賞月的泛舟之處。萬壽橋下，水上居民常集中在一起賞月、“盤詩”。明代曹學佺《泛舟江上觀塔燈》詩云：“浮邱塔夜放花燈，江上看時倍幾層。向月金莖承沆瀣，中天玉柱勢憑陵。繞枝鵲駭珠彈落，照水犀燃寶藏興。舟子亦知功德事，指予回顧兩三僧。”

　　泰寧、永定一帶，婦女不但“請月姑”，而且還“等月華”。“等月華”又稱“待月華”，民間傳說中秋夜嫦娥倍思人間，便把月宮中的一些寶貝撒下，誰能拾到，就能得到幸福。這一習俗在福州地區、莆田、仙遊一帶也有。據乾隆版《仙遊縣志•邑肇志•風俗》(卷8)載：“中秋望月，宴飲達曙，笙歌載路，謂之‘待月華’。”廈門、金門一帶，婦女拈香於牆壁間，聽人語，以佔休咎(吉凶)，俗稱“聽香”。建寧、建甌、浦城等地，有中秋夜乞嗣(求生男孩)之俗。浦城的一些地方還有於月下祈長壽的。在莆田，出嫁的女子在中秋夜應具飲食饋送父母，稱為“佐秋”。