第一，用於及物動詞之前，有稱代動作行為的受事者的作用（稱代前置的賓語），而且句中要出現動作行為的施事者（主動者）。如：“蘭芝初還時，府吏見丁寧。”（《玉臺新詠·孔雀東南飛》）——我當初回家時，府吏囑咐我。“見丁寧”即“丁寧我”。又如：“生孩六月，慈父見背。”（《陳情表》）——我生下來才六個月，父親便丟下我死去。這裡“見背”即“揹我”。
第二，用在及物動詞之前表被動，而句中不出現動作的施事者，相當於“被”。“被”是介詞。如：“欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）——想要（把和氏寶玉）給秦國，只怕秦國的十五座城不能得到，白白的被欺騙。“見欺”即“被欺”。又如：“信而見疑，忠而被謗。”（《史記·屈原列傳》）——誠實卻被懷疑，忠心反倒受到誹謗。“見疑”即“被懷疑”。
第三，有些句子中，“見”和“於”搭配起來使用，也表被動。但是起表被動作用的主要是“於”，“見”與“於”相照應。如：“臣誠恐見欺於王而負趙。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）——我實在害怕被大王欺騙而對不住趙王。又如：“吾長見笑於大方之家。”（《《莊子·秋水》》——我被見識廣博的人笑話。
第四，“見”一方面表被動，另一方面指代自己，這種用法不多見。如：“事理如此，實為見誣。”（《晉書·太子遺妃書》）——事實、道理像這樣，實際是我被誣陷。這裡，“見誣”即“我被誣陷”。
第五，“見”還有“被認為”的意思。這種用法也很少見。如：“所說出於為名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”（《韓非子·說難》——（被遊說的人）要名聲顯赫，而你卻用豐厚財利去勸說他，就會被認為你品節不高，並以地位低的人看待你，一定會遭到永遠的拋棄。“見”即“被認為”。
第六，“見”與“教”、“怪”等詞組合，構成固定結構，這時的“見”為助詞，只是這種用法更為少見。如：“岳父見教的是。”（《儒林外史》）——岳父大人指教的對。“見教”即“指教”。
第一，用於及物動詞之前，有稱代動作行為的受事者的作用（稱代前置的賓語），而且句中要出現動作行為的施事者（主動者）。如：“蘭芝初還時，府吏見丁寧。”（《玉臺新詠·孔雀東南飛》）——我當初回家時，府吏囑咐我。“見丁寧”即“丁寧我”。又如：“生孩六月，慈父見背。”（《陳情表》）——我生下來才六個月，父親便丟下我死去。這裡“見背”即“揹我”。
第二，用在及物動詞之前表被動，而句中不出現動作的施事者，相當於“被”。“被”是介詞。如：“欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）——想要（把和氏寶玉）給秦國，只怕秦國的十五座城不能得到，白白的被欺騙。“見欺”即“被欺”。又如：“信而見疑，忠而被謗。”（《史記·屈原列傳》）——誠實卻被懷疑，忠心反倒受到誹謗。“見疑”即“被懷疑”。
第三，有些句子中，“見”和“於”搭配起來使用，也表被動。但是起表被動作用的主要是“於”，“見”與“於”相照應。如：“臣誠恐見欺於王而負趙。”（《史記·廉頗藺相如列傳》）——我實在害怕被大王欺騙而對不住趙王。又如：“吾長見笑於大方之家。”（《《莊子·秋水》》——我被見識廣博的人笑話。
第四，“見”一方面表被動，另一方面指代自己，這種用法不多見。如：“事理如此，實為見誣。”（《晉書·太子遺妃書》）——事實、道理像這樣，實際是我被誣陷。這裡，“見誣”即“我被誣陷”。
第五，“見”還有“被認為”的意思。這種用法也很少見。如：“所說出於為名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”（《韓非子·說難》——（被遊說的人）要名聲顯赫，而你卻用豐厚財利去勸說他，就會被認為你品節不高，並以地位低的人看待你，一定會遭到永遠的拋棄。“見”即“被認為”。
第六，“見”與“教”、“怪”等詞組合，構成固定結構，這時的“見”為助詞，只是這種用法更為少見。如：“岳父見教的是。”（《儒林外史》）——岳父大人指教的對。“見教”即“指教”。