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  • 1 # 布里茨

    《三國演義》中各家謀士可以說是各有千秋,細觀各家用計所長,一言概之便是:

    借天時,取地利,用人和。

    如三國大神諸葛亮,巧借東風為借天時,火燒上方谷為取地利,最為經典的空城計便是用人和。

    眾家用計多為依據此三條,其他便不再一一舉例說明。

  • 2 # 農民人小白

    《三國演義》中各家謀士可以說是各有千秋,細觀各家用計所長,一言概之便是:

    借天時,取地利,用人和。

    如三國大神諸葛亮,巧借東風為借天時,火燒上方谷為取地利,最為經典的空城計便是用人和。

    眾家用計多為依據此三條,其他便不再一一舉例說明。

  • 3 # 書生無劎

    三國演義只所以引人入勝,主要是孔明出山後的精采,以劉備為正統圍繞孔明為主線寫就了一部傳奇,未出山便三分天下戰略格局便大大的,初出茅廬第一功便火燒新野,後又赴東吳舌戰群儒,忽悠孫權聯合抗曹,裝神弄鬼借得東風,大火燒了赤壁,使老曹敗走華容道差點性命不保,搶先一步取得荊州,氣死了周郎。坑了曹操又坑東吳,簡直是防不勝防。後進兵益州,七擒孟獲為劉備掙得一份家業。受先帝遺恩六出祁山討劃中原,雖無功而返,但也把司馬折騰的夠嗆,空城一計嚇得司馬屁滾尿流,火燒上方谷更是想把司馬一族滅種,死後還把司馬嚇得丟盔棄甲,用計斬了魏延。所以小日本看三國只看到孔明死,後面都不看了,魯迅有評三國把孔明已寫成了妖了。後人有聯雲:收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前點四十九盞星燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,軍中帳裡變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

  • 4 # 可樂66057

    雖然孫武子早就說,兵者詭道也……然中華詭謀自此始不分行!重手段而輕道義,蘇秦、張儀之輩不復橫行,漢卿乳子、馮婦又叛肆意張撻,共此禍矣!

  • 5 # Zanyzag

    (1)“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉!”---農民起義也需要口號(雖然有本土宗教迷信色彩,也必須得有一個)

    (2)“挾天子以令諸侯”---謀朝篡位也要師出有名

    (3)“興復漢室”---漢室宗親劉皇叔的營銷口號

  • 6 # 上善若水36526

    亂世出英雄!東漢末年,漢室衰微,各路諸侯爭霸。憑本事,拼智謀。刀光劍影、唇槍舌戰!最為後世津津樂道的,就是“三國”那些讓人匪夷所思的算計籌謀!

    “演義”裡,長於智慧謀略的人比比皆是。督領江東的周公瑾、世之鬼才郭奉孝、算無遺策的賈文和、王佐之才的荀文若、洞策帝王之秘的龐士元、精於藏器的司馬懿、智計近妖的諸葛亮等等等等。

    軍閥混戰,除了比拼武力,刀劍相向外,就要看誰的算計高明瞭。在羅貫中筆下的《三國志通俗演義》裡面,有很多史上經典的戰爭都用到了“火”、“水”!

    比如“火燒烏巢”、“赤壁之戰”、“夷陵之戰”、“水淹七軍”等著名戰役。當然了,演義裡將“三十六計”描述的驚心動魄、栩栩如生,這些也是我們喜歡的原因之一。

    要用一句話來概括《三國演義》裡所用到的計謀,的確很難很難!

    在下試描一下,拋此劣磚,萬望能引諸君美玉呈現:

    火,藉著風勢,人喊馬嘶,猛力碰撞的刀槍下,焦臭的屍體堆積如山;洶湧的大水滾滾而來,絕望的呼喊終被浪花淘盡……

    青山依舊在!

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