文似其人、面似靴皮、口似懸河、疑似之間、呆似木雞。
1，文似其人
讀音：wén sì qí rén。
釋義：指文章的風格與作者本人相似。
出處：清·薛福成《庸庵筆記·史料·談相》：“文似其人，數公道德文章之蘊，亦自有充積流露者。”
出處釋義：文章的風格他的人，幾位道或文章的內蘊，也有充滿流露的。
2，面似靴皮
讀音：miàn sì xuē pí。
釋義：指臉上面板如同靴皮。形容滿臉皺紋。
出處：宋·歐陽修《歸田錄》卷二：“田元均為人寬厚長者，其在三同，深厭幹請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強笑之，嘗謂人曰：作三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。”
出處釋義：田元均為人寬厚的，他在三同，很厭惡請託的人，雖然不能從，但不想嚴厲拒絕他，每次溫和勉強笑了，他曾對人說：‘做三司使幾年，勉強笑多了，一直笑到臉像靴子皮。
3，口似懸河
讀音：kǒu sì xuán hé。
釋義：形容能說會辨，說起來沒個完。同“口若懸河”。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第七回：“包公見她口似懸河，牙如利劍，說的有情有理，暗自思道：“此婦聽她言語，必非善良。”
出處釋義：包公看見她嘴像瀑布，牙如利劍，說的有情有義理，暗自想道：“這女人聽她說話，一定不是善良的人。
4，疑似之間
讀音：yí sì zhī jiān。
釋義：指既像又不像之間，指有所懷疑，不敢肯定的事。
出處：唐·陸贄《論敘遷幸之由狀》：“斷速則寡恕於人，而疑似之間不容辯也。”
出處釋義：果斷迅速就缺少對人寬恕，而可疑之間不容爭辯的。
5，呆似木雞
讀音：dāi sì mù jī。
釋義：形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
出處：戰國·莊周《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
出處釋義：多久了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了；別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。
文似其人、面似靴皮、口似懸河、疑似之間、呆似木雞。
1，文似其人
讀音：wén sì qí rén。
釋義：指文章的風格與作者本人相似。
出處：清·薛福成《庸庵筆記·史料·談相》：“文似其人，數公道德文章之蘊，亦自有充積流露者。”
出處釋義：文章的風格他的人，幾位道或文章的內蘊，也有充滿流露的。
2，面似靴皮
讀音：miàn sì xuē pí。
釋義：指臉上面板如同靴皮。形容滿臉皺紋。
出處：宋·歐陽修《歸田錄》卷二：“田元均為人寬厚長者，其在三同，深厭幹請者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強笑之，嘗謂人曰：作三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。”
出處釋義：田元均為人寬厚的，他在三同，很厭惡請託的人，雖然不能從，但不想嚴厲拒絕他，每次溫和勉強笑了，他曾對人說：‘做三司使幾年，勉強笑多了，一直笑到臉像靴子皮。
3，口似懸河
讀音：kǒu sì xuán hé。
釋義：形容能說會辨，說起來沒個完。同“口若懸河”。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第七回：“包公見她口似懸河，牙如利劍，說的有情有理，暗自思道：“此婦聽她言語，必非善良。”
出處釋義：包公看見她嘴像瀑布，牙如利劍，說的有情有義理，暗自想道：“這女人聽她說話，一定不是善良的人。
4，疑似之間
讀音：yí sì zhī jiān。
釋義：指既像又不像之間，指有所懷疑，不敢肯定的事。
出處：唐·陸贄《論敘遷幸之由狀》：“斷速則寡恕於人，而疑似之間不容辯也。”
出處釋義：果斷迅速就缺少對人寬恕，而可疑之間不容爭辯的。
5，呆似木雞
讀音：dāi sì mù jī。
釋義：形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
出處：戰國·莊周《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”
出處釋義：多久了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了；別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。