才是指一個人的智慧、技能、專長等方面，說一個人有才智、有才幹、有才華就是針對不同的方面說的。德是指一個人的情操、修養、品質等，是一個人為人處世應有的準則。
古人說才最可貴，聰明次之，說明在識才上道德與才能兼備是最高層次的人才，有一技之長者相對來說次於前者。所以在選用人才上，必須從德和才兩方面考慮，無德無才則不為人才。人才選用得當就有利於團體的發展、事業的發達，反之則不然。
賢德之人，人皆愛之，這樣的人才最為管理者所鍾愛。就如同荷花的美麗與高潔，賢德之才的能力與自身的道德都兼而有之，在工作中不僅可以以技服人而且還能以德服人。有這樣的一批人才，管理者就可以放鬆很多，下屬之間的關係在這批人的推動下就可以融洽地發展。
只有德才兼備，選而用之，整個團體才能更好地發展。管理者選拔賢德之人加以任用，就外部而言可以樹立良好的形象。一方面大量的賢德之人慕名前來；另一方面賢德之人也為公司帶來了信譽併為公眾所接受。
一直以來，德才兼備的人最為人們所喜愛、尊敬、推崇，這樣的人對下既能辦事又能處理好關係。對上忠心耿耿、不謀私利，叫人放心。下屬服你，上級信你，非德才兼備是很難做到的。如果能識到這樣的人才確實是萬幸，能用到這樣的人才也是管理者之福。古今中外，許多管理者都選用那些德才兼備的人才並予以重用，而這些人也不負所托，盡職盡責，做出了傑出的貢獻。
才是指一個人的智慧、技能、專長等方面，說一個人有才智、有才幹、有才華就是針對不同的方面說的。德是指一個人的情操、修養、品質等，是一個人為人處世應有的準則。
古人說才最可貴，聰明次之，說明在識才上道德與才能兼備是最高層次的人才，有一技之長者相對來說次於前者。所以在選用人才上，必須從德和才兩方面考慮，無德無才則不為人才。人才選用得當就有利於團體的發展、事業的發達，反之則不然。
賢德之人，人皆愛之，這樣的人才最為管理者所鍾愛。就如同荷花的美麗與高潔，賢德之才的能力與自身的道德都兼而有之，在工作中不僅可以以技服人而且還能以德服人。有這樣的一批人才，管理者就可以放鬆很多，下屬之間的關係在這批人的推動下就可以融洽地發展。
只有德才兼備，選而用之，整個團體才能更好地發展。管理者選拔賢德之人加以任用，就外部而言可以樹立良好的形象。一方面大量的賢德之人慕名前來；另一方面賢德之人也為公司帶來了信譽併為公眾所接受。
一直以來，德才兼備的人最為人們所喜愛、尊敬、推崇，這樣的人對下既能辦事又能處理好關係。對上忠心耿耿、不謀私利，叫人放心。下屬服你，上級信你，非德才兼備是很難做到的。如果能識到這樣的人才確實是萬幸，能用到這樣的人才也是管理者之福。古今中外，許多管理者都選用那些德才兼備的人才並予以重用，而這些人也不負所托，盡職盡責，做出了傑出的貢獻。