1. 守株待兔 比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。 2. 掩耳盜鈴 故事出自《呂氏春秋•自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
3. 聞雞起舞 故事出自《晉書•祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
4. 盲人摸象 比喻對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
5. 井底之蛙 春秋戰國時代《莊子•秋水》 井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
6. 指鹿為馬 故事出自《史記•秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
7. 夜郎自大 比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
8. 對牛彈琴 漢•牟融《理惑論》譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
9. 畫龍點睛 原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
10. 胸有成竹 故事出自北宋蘇軾 .比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。 11. 亡羊補牢 這故事出自“戰國策”。處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
12. 揠苗助長 這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。
13. 買櫝還珠 鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了捨本求末的不當取捨;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
14. 濫竽充數 南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。 15. 邯鄲學步 故事出自《莊子•秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
16. 葉公好龍 葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
17. 自相矛盾《韓非子•難勢》“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相牴觸。
18. 水滴石穿成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
1. 守株待兔 比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。 2. 掩耳盜鈴 故事出自《呂氏春秋•自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
3. 聞雞起舞 故事出自《晉書•祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
4. 盲人摸象 比喻對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
5. 井底之蛙 春秋戰國時代《莊子•秋水》 井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
6. 指鹿為馬 故事出自《史記•秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
7. 夜郎自大 比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
8. 對牛彈琴 漢•牟融《理惑論》譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
9. 畫龍點睛 原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
10. 胸有成竹 故事出自北宋蘇軾 .比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。 11. 亡羊補牢 這故事出自“戰國策”。處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
12. 揠苗助長 這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。
13. 買櫝還珠 鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了捨本求末的不當取捨;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
14. 濫竽充數 南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。 15. 邯鄲學步 故事出自《莊子•秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
16. 葉公好龍 葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
17. 自相矛盾《韓非子•難勢》“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相牴觸。
18. 水滴石穿成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。