所謂恥者，不足也。知不足而後勇，忍人所不能忍，為人所不能為。可成大勇。
秦穆公曾三敗於晉，誓不服輸，養精蓄銳，發憤圖強，終殺敗晉軍，威震諸侯。
越王勾踐被俘吳國，養馬多年，臥薪嚐膽，歷盡磨難，終橫掃吳國，成就霸業。 追問： 這是對這句話的解釋，我問的是整篇文章裡的其他幾句是什麼，謝謝 回答： 孟子的《孟子——盡心上》中說，“知恥而為人，知恥而後勇。” 追問： 謝謝，我記得前面有兩句，一句有個色字，一句有個道字，謝謝朋友們！！！！！！！ 回答： 不好意思，就找到這兩句！ 追問： 不管怎樣都謝謝你，我是在這樣一個片段知道有這幾句的：一個書生在去考狀元的時候，他的心上人在家雙眼失眠了（就是什麼都看不見了，姑娘當時是一個繡女“繡花”）當書生考上狀元回來是他的同窗學友接他回到住所，在一陣恭賀與寒暄之後，書生要去向繡女提婚，這個時候他的同窗就說了繡女現在怎麼樣怎麼樣，就是不同意他去提親，說你現在是狀元了而她現在怎麼樣怎麼樣，這時書生就說了做人不應該。。。。。。。色。。。。。朋友以。。。。。。。道。。。。 ，之恥而後勇，就是這樣來的謝謝 回答： 子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 孔子說：人的善良在於誠心正直，人的不善在於諂媚奸險。人們相互交往，言語行為，都有一定的禮節，如果為了討好對方，故意說些好聽的話，故意擺出柔和的姿態，故意表現謙卑的態度，來取悅對方，就是諂媚的人。魯國的賢人左丘明為人正直，就很以此種行為為恥，我也同樣以此為恥。人們互相交往，恩怨親疏都是出於真心，如果心裡本來怨恨一個人，卻深藏不露，假裝交好，這是奸險的人。左丘明存心誠篤，以此為恥，我也同樣以此為恥。這樣的人不但可恥，對國家和社會也大有害處。諂媚的人總是喜歡阿諛奉承，人們容易被他們所迷惑。奸險的人心懷叵測，人們容易被他們欺騙，因此我們應該明辨是非，明察秋毫。
所謂恥者，不足也。知不足而後勇，忍人所不能忍，為人所不能為。可成大勇。
秦穆公曾三敗於晉，誓不服輸，養精蓄銳，發憤圖強，終殺敗晉軍，威震諸侯。
越王勾踐被俘吳國，養馬多年，臥薪嚐膽，歷盡磨難，終橫掃吳國，成就霸業。 追問： 這是對這句話的解釋，我問的是整篇文章裡的其他幾句是什麼，謝謝 回答： 孟子的《孟子——盡心上》中說，“知恥而為人，知恥而後勇。” 追問： 謝謝，我記得前面有兩句，一句有個色字，一句有個道字，謝謝朋友們！！！！！！！ 回答： 不好意思，就找到這兩句！ 追問： 不管怎樣都謝謝你，我是在這樣一個片段知道有這幾句的：一個書生在去考狀元的時候，他的心上人在家雙眼失眠了（就是什麼都看不見了，姑娘當時是一個繡女“繡花”）當書生考上狀元回來是他的同窗學友接他回到住所，在一陣恭賀與寒暄之後，書生要去向繡女提婚，這個時候他的同窗就說了繡女現在怎麼樣怎麼樣，就是不同意他去提親，說你現在是狀元了而她現在怎麼樣怎麼樣，這時書生就說了做人不應該。。。。。。。色。。。。。朋友以。。。。。。。道。。。。 ，之恥而後勇，就是這樣來的謝謝 回答： 子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 孔子說：人的善良在於誠心正直，人的不善在於諂媚奸險。人們相互交往，言語行為，都有一定的禮節，如果為了討好對方，故意說些好聽的話，故意擺出柔和的姿態，故意表現謙卑的態度，來取悅對方，就是諂媚的人。魯國的賢人左丘明為人正直，就很以此種行為為恥，我也同樣以此為恥。人們互相交往，恩怨親疏都是出於真心，如果心裡本來怨恨一個人，卻深藏不露，假裝交好，這是奸險的人。左丘明存心誠篤，以此為恥，我也同樣以此為恥。這樣的人不但可恥，對國家和社會也大有害處。諂媚的人總是喜歡阿諛奉承，人們容易被他們所迷惑。奸險的人心懷叵測，人們容易被他們欺騙，因此我們應該明辨是非，明察秋毫。