說起才貌雙全，就不得不提武則天了

先說貌，武則天的外貌是:方額廣頤,寬寬的額頭,豐滿的下巴,就像龍門石窟奉天寺的那個盧舍那大佛,那是按照她的形象塑造的.

再說才，她“明察善斷”，多權略，能用人。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材，所以使得賢才輩出。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。

她加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關係。

她之所以能夠成為這個歷史上的唯一的一位女皇帝，就是因為她的才華以及其唐朝的社會開放。

同時，按照民間的說法，武則天留下無字碑是為了誇耀自己的公德。

所以由以上結論可看出，武則天的確是一個才貌雙全的人。

“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城。再顧傾人國。”歷史上才貌雙全的女子有很多，讓我們來一起認識其中的幾位。

第一、卓文君

卓文君，是西漢時期著名才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴，其父卓王孫，是當地的富翁。有人說是卓文君成就了司馬相如，還有人說是司馬相如成就了卓文君。文君夜奔相如的故事，被世人所傳頌，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。

白頭吟

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

第二、蔡文姬

蔡文姬：名琰，字文姬，東漢著名學者蔡邕的女兒。博學有才辯，又妙於音律。蔡文姬出生在漢末大亂時期，連年烽火，在逃難過程中被匈奴所俘虜，流落之塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外，她度日如年，無時無刻不在思念故鄉。曹操平定中原後，與匈奴修好，派人用重金贖回文姬，於是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》，記述了自己的不幸遭遇。

《胡笳十八拍》節選

無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。

天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。

殊俗心異兮身難處，嗜慾不同兮誰可與語！

尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益悽楚。

第三、李清照

李清照，南宋著名詞人，也是中國歷史上最著名的女詞人。李清照的詞多寫的是閨中思念丈夫和國破家亡之情，她的詞中充斥著深深愁絲，婉約派代表詞人。她所作的詞前期以悠閒生活為主，後期多悲嘆身世，情調傷感。

醉花陰·薄霧濃雲愁永晝

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

第四、上官婉兒

上官婉兒，複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，唐代女官、詩人。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位。

彩書怨

葉下洞庭初，思君萬里餘。

露濃香被冷，月落錦屏虛。

欲奏江南曲，貪封薊北書。

書中無別意，惟悵久離居。

武則天。貌美，這個不用我說了。皇帝作為天下最自由的“色狼”，在中國歷史承擔著選美大賽主裁判的角色。經過兩位皇帝的垂憐，而且還不是因為家庭背景，美女無疑。才華，做皇帝神馬的，大家都知道。我說說她的另外一個才華。只要你翻開一本佛經，開卷必有四句詩。無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。

佛教傳進中國千年，寫開經偈的皇帝不止她一個。但只有她的流傳下來。四句開經偈點出了讀經的目的，作用，功德和重要性。女人在古代社會因為依附男人生活，很難有一個作為完整的人去對於整個世界的思考。所以歷史上的女主多半是權術當道，或是媚主，或是挾上。這和女人的出生環境不無關係。中國歷史上才女或是詩學，或是書畫，或是琴瑟。但“養國子以道，乃教之六藝”。以上才女擅長的不過是六藝中的才藝罷了。道才是中國才子的最高境界。何為道？大多數中國才女根本沒有心思去涉及這個方面的問題。她們都停留在當時男人冠以她們的才女稱號，停步不前。但武則天涉及了，不僅涉及，還深深地思考，有了自己一個獨有的觀點。無字碑，無字勝萬字。在道這個領域的思考上，也只有武則天真正做到了和歷史那些有才男子並駕齊驅地思索。

有幾位歷史上堪稱驚才絕豔的女子，深得我心，卻不太為大眾所熟悉。

介紹其中一位——宣懿皇后·蕭觀音

道宗宣懿皇后蕭氏，小字觀音，欽哀皇后弟樞密使惠之女。姿容冠絕，工詩，善談論。自制歌詞，善琵琶。重熙中，帝王燕趙，納為妃。清寧初，立為懿德皇后。皇太叔重玩妻，以艷冶自矜,硯之,戒日:「為貴家婦， 何必如此!」後生太子浚，有鬱房寵。音樂,伶官趙惟一得侍左右。大康初，宮婢單登、教坊朱頂鶴誣後與惟-私，樞密使耶律Z辛以聞。詔乙辛與張孝傑劾狀，因而實之。族誅惟一，賜後自盡，歸其屍於家。乾統初，追謚宣懿皇后，合葬慶陵。一《遼史卷七十一后妃列傳》

我對這位遼國皇后印象很深，既因為著名的淫詞豔曲《+香詞》與她有染，又因為哀婉幽怨的《迴心院》十首出自她筆下。

遼國即大契丹國，民風剽悍，與我們所熟悉的唐、宋朝大相徑庭。遼朝的后妃也是相當厲害,感興趣的朋友可以搜尋一下耶律阿保機的皇后述律平， 即史上著名的斷腕太后一-她的狠烈連男 人都會心生畏懼。 蕭觀音出身高貴，兼具美貌與過人的才華，尤其在詩詞和音樂上頗有造詣。縱觀整部遼史，擅長音律(尤其是會彈琵琶)的后妃只有三位:菩薩哥(齊天后)、蕭觀音、蕭瑟瑟一一她們都很受寵。

但無一例外地， 都死得很慘。

道宗和蕭觀音感情很好，他的一子三女全部是由她所生。某次外出狩獵，行至-地名“伏虎林”，道宗命她作一首詩，蕭觀音C ]佔日:

“威風萬壓南邦, 法能翻鴨綠江。靈怪大千俱破膽, 那叫猛虎不投降。”

詩看起來一般般，貴在有不輸男人的豪邁與大氣，而且即興吟詩，足見其反應敏捷。(雖然平時廢話很多，但要那麼短的時間裡寫出這樣一首來，憋死了我都作不出來幹行)

按理說夫妻感情這麼好，兒子(皇太子)很爭氣，既沒有妾妃爭寵，又沒有討厭霸道的太后作崇，蕭觀音理應和道宗恩愛一輩子， 白頭偕老;但老天爺偏偏給她開了個大玩笑一一有 個男人看她和她的兒子很不順眼，這便是道宗時期著名的奸臣，北院樞密耶律乙辛。

耶律乙辛和蕭觀音並無直接衝突，但他權傾一朝、與蕭觀音的煊赫孃家有利益爭馳;皇太子參政後更是與他政見不合，於是耶律乙辛便陰圖陷害皇太子之事。

欲害太子，就要先扳倒他背後最大的支柱一宣懿皇后。

此時，蕭觀音與道宗已有感情疏遠之勢，原因是因為道宗沉迷於狩獵,蕭觀音的勸諫令他心煩。被冷淡的蕭觀音心中苦悶，遂作《迴心院》十首:

掃深殿，閉久金鋪暗。遊絲絡網塵作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。拂象床，憑夢借高唐。敲壞半邊知妾臥，恰當天處少輝光。拂象床，待君王。換香枕，一半無雲錦。為是秋來展轉多, 更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。疊錦茵，重重空自陳。只願身當白玉體，不願伊當薄命人。疊錦茵，待君臨。鋪翠被，羞殺駕鴦對。猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思塊。鋪翠被，待君睡。裝繡帳，金鉤未敢上。解卻四角夜光珠，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君貺。展瑤席，花笑三韓碧。笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。剔銀燈,須知一樣明。 偏是君來生彩暈， 對接故作青熒熒。剔銀燈，待君行。熱重爐，能將孤悶蘇。若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。熱重爐，待君娛。張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏, 待君聽。

《迴心院》是蕭觀音所創的詞牌名，源自唐高宗廢后王氏與廢妃蕭良娣所居之處一《新唐書 后妃傳上王皇后》:“陛下幸念疇日， 使妾死更生，復見日月，乞署此為迴心院”。詩作好後又譜成曲，宣伶人趙惟一演奏，自己有時亦彈琵琶合奏。

耶律乙辛覺得這是個不可多得的機會，命人寫下淫詩《十香詞》，讓言女單登呈給蕭觀音謊稱為宋國皇后所作，請她御筆抄錄，堪稱詞字雙絕。蕭觀音不知是計，不僅抄了一遍，還作了一首《懷古》詩在旁:

宮中只數趙家妝，敗雨殘雲誤漢王。惟有知情一月，曾窺飛燕入昭陽。

(我覺得這是她寫得最好的一首)

然而，耶律乙辛藉此詩中暗含“趙惟一 ”三字，誣陷皇后與伶人私通，導致道宗勃然大怒，最終將趙惟一滅族、 令蕭觀音自盡。面對飛來橫禍，蕭觀音連死前見道宗-面都不被允許，於是含恨寫下《絕命詞》，自縊身亡:

嗟薄福兮多幸，作儷兮皇家。承昊穹兮下覆，近日分分華。託後鉤兮凝位，忽前星兮啟耀。雖釁累兮黃床，庶無罪兮宗廟。欲貫魚兮上進，乘陽德兮天飛。豈禍生兮無聯，蒙穢惡兮言闈。將剖心分自陳，冀回照兮白日。寧釹多漸，遏飛霜兮下擊。顧子女兮哀頓，對左右兮摧傷。硒曜兮將墜，忽吾去兮椒房。呼天地兮慘悴，恨今古兮安極。知吾生兮必死，又焉愛兮旦夕間！

死得很慘。她死後，皇太子與太子妃亦被先後誣害和暗殺，朝中完全是耶律乙辛的天下了。他向道宗推薦蕭坦思與其妹蕭斡特懶為宮妃，前者被立為皇后，後者離婚後入宮為妃。但兩人終未能替道宗生下一兒半女。

好在皇太子有一子。道宗死前傳位於他，是為天祚帝耶律延禧。他即位後為祖母與父親平反，並將耶律乙辛開棺毀屍、誅滅九族。哦對了，耶律乙辛在道宗後期便已失寵，因叛國罪被縊死。

他死得比蕭觀音更痛苦，正可謂天道好輪迴，看誰饒過誰。

但蕭觀音終究是回不來了一這個曾 被道宗當眾稱讚為“皇后真才女也”的姝豔女人，到頭來竟然慘死在自己男人手中，未免太諷刺。

數年以後，王鼎所撰《焚椒錄》，收錄了蕭觀音所作的全部詩詞，併為她的悲慘遭遇憤然作序:

鼎於鹹太之際，方侍禁近。會有懿德皇后之變，-時南北面官悉以異說赴權，互為證足。遂使懿德蒙被淫醜，不可湔浣。嗟嗟!大黑蔽天,不照,其能戶說以相白乎?鼎婦乳嫗之女蒙哥,為律耶乙辛寵婢,知其奸構最詳，而蕭司徒復為鼎道其始末，更有加於嫗者。因相與執手,蜞冤誣，至致涕淫淫下也。觀變已來,忽複數載,頃以待罪可敦城。去鄉數千裡，視日如歲,觸景與懷，舊感來集。殖棋事，俟後之史。若夫少海翻波，變為險陸,則有司徒公之實錄在。大安五年春三月，前觀書殿學士臣王鼎謹序。

又過了很多年，大詞人納蘭容若登遼太后的洗妝樓(其實是金章宗為季妃所建之梳妝樓，但那時候的人都以為是遼朝蕭太后的洗妝樓)時，寫下一首很有名的詞，《臺城路.洗妝臺懷古》 。

六宮佳麗誰曾見，層臺尚臨芳渚。露腳斜飛,虹腰欲斷，荷葉未收殘雨。添妝何處。試問取雕籠，雪衣分付。一鏡空濛,鴛鴦拂破白蘋去。相傳內家結束,有帕裝孤穩,靴縫姑。冷豔全消,蒼苔匣，翻出十眉遺譜。人間朝幕。看胭粉亭西、幾堆塵土。只有花鈴,綰風深夜語。

”相傳內家結束”兩句，正是感嘆蕭觀音的舊事，用典亦出自《焚椒錄》一這是其中頗有神秘色彩的一段文字:

後方出閣升坐，扇開簾卷，忽有白練一段，自腔吹至後褥位前，上有“三十六”三字。後問:”此何也? ”左右曰:”此天書命可敦領三十六宮也。 ”後大喜。宮中為語日:“孤穩壓帕姑靴，菩薩喚作耨斡麼。”蓋以玉飾首，以金飾足，以觀音作皇后也。

當時只當做是難得一見吉兆; 可是有誰能想到一蕭觀音正是在三十六歲那年， 被道宗以白練賜死的呢。

才貌雙全又如何?寵冠後宮又如何?皇帝的妻子，從來就很少有人能善終。

《柳如是,多情被薄情懶，命薄被世事欺》

據陳寅恪考證，柳如是一開始的名字叫雲娟，姓楊，所以叫楊雲娟。這個名字是當時江南很普遍的名字，從這個名字就可以看出來，柳如是的出生並不好。正因為出生不好，所以後來才會被賣給人家做婢女，再給吳江故相作妾。

在那時她便改名為楊愛,楊愛此名出自錢塘娼女楊愛愛,楊愛愛愛上了一個金陵的少年張逞,然而被張父逼迫離去，三年來憂思不斷，終究一朝香消玉殞。 後來北宋詩人蘇舜欽將此事寫成長歌《愛愛歌》，這個故事才廣為流傳。柳如是取名楊愛,大概是類傷身世吧。她和楊愛愛本來就是一樣的人，但是柳如是或許想不到她取名楊愛之後，她的命運也驚奇地變得和楊愛愛相似。她首先與宋徵奧有情,但被宋母逼迫，終究離開，再後來又與陳子龍情厚,依舊被陳子龍的妻子張氏反對，以致於不得不嫁給大她幾十歲的錢謙益。

後來又改名影憐，楊影憐,這個名字出自李商隱的詩《碧城三E首》其二句:對影聞聲已可憐，這是一種飄絮般的傷感，詩裡的可憐是可愛可憐惜的意思，但我想柳如是用在自己的名字裡時更多的是一種無奈的意思吧，影子也頗為可憐。

一個女人因為什麼才一遍遍改自己的名字呢，我想她也許是為了擺脫自己當時的境況，柳如是就是這樣的人，天真地以為要想從一一個悲慘境況裡出來只需改-個名字就行了,然而名字在一遍遍改,命運卻始終都是相似的，多情被薄情負，命薄被世事欺。可是柳如是依然如故，不斷地改著名字。

柳如是下一個名字就更為無奈了,那時她叫隱雯，這個名字 是在受松江郡守驅逐時才改的，想象一下，一個女子，只因為自己的身份低下，就要被人趕走，這是多麼令人悲傷的事情，或許一般人會覺得這是尊嚴問題，可是對於柳如是來說，尊嚴問題或許不是那麼重要的，因為她們那類人，看人臉色是看慣了的。這個名字是她第一-次流露出消極的一 面，以前的名字雖然也頗為傷感，但是不至於消極，這次卻很消極了。隱，一個正當好年紀的女子，因為為世人所不容，所以只能像道士那樣隱藏起來，可是這也不能夠，何其悽然。

再後來柳如是又將雯字去掉，只叫隱，那種迫切想隱於人世的心大概更加強烈。

可是你能相信，這時她才二十四歲不到嗎?這個年紀並不算大，可是從她的名字的改變就能看出，這短短几年她就已經看盡人世的涼薄了。

再後來，她便叫柳如是了,柳楊互換，名取自辛棄疾的詞《賀新郎》句:我看青山多嫵媚，青見我應如是。

自此柳如是頻繁改名之事總算告-段落，歸於錢謙益後，人生也趨於平靜，這對一個女子來說應是十分好的。這讓我想起王映霞說的那句話:如果沒有前一一個他，也許沒有人知道我的名字，沒有人會對我的生活感興趣;如果沒有後一個他，我的後半生也許仍漂泊不定。前一個他是郁達夫，後一個他是鍾賢道,這或許是大部分女子的愛情兩面，-一個激情浪漫，-個穩定安寧，但是大部分女子太過於平庸，這兩面往往都難以沾到，所以如此來看,柳如是的一生或許也算幸運，她體驗的人生，古往今來，並沒有幾個能體驗到，她經歷的愛情，也沒有幾個人能經歷到。

柳如是除開這些名字外，還有河東君,我聞居士等，但這些都是號，就不多說了。

《陳子龍為什麼不納柳如是為妾?》

最近在重閱陳寅恪的《柳如是別傳》，所以近期文章估計都會寫這方面的。

想必很多人都知道柳如是，柳如是秦淮八豔之:一，文采風流無疑是八豔中的首位， 且與她發生關係的陳子龍、錢謙益= _位皆是當時文壇宗主，明季文壇，無人能抵擋二t人。特別是陳子龍承上後下，振明之衰，啟清之盛，蔚為巨擘。

陳子龍和柳如是的感情應該是真摯而深厚的，在柳如是嫁了錢謙益後，陳子龍依然不能忘懷，而柳如是雖然文采風流，但是社會地位低下，能給陳子龍做妾應是她所願意的。既然感情如此之深，陳子龍當時為何不納柳如是為妾，以至於留下一段讓人喟嘆的遺憾呢?

我想有兩個原因，一是陳子龍當時已經娶妻,他的妻子張氏十分優秀，通詩文，工女紅，且很會持家，是一個很正派的人。張氏倒不是那種因為愛吃乾醋而反對陳子龍納妾的人，相反她曾經替陳子龍納了一個良家子，所以張氏反對柳如是的原因不外乎柳如是的身份，她是倡家女，自然不能入正經人家的門。

但是在納妾這方面，當時的妻子其實並沒有多大的決定權，要是陳子龍非要納柳如是為妾，估計也是沒人能阻擋的。所以柳如是不能成為陳子龍的妾的最主要原因是陳子龍並沒有那麼大的決心。

故陳子龍不願納柳如是為妾我認為是第二個原因， 也是最重要的一個原因。

從陳子龍的生平就能看出他是一個很傳統計程車大夫， 嚴格地遵守著士大夫的行為標準，雖然他年輕時普詩酒風流了-段時間，但是該去博取功時就會去，該拋下兒女私情時也很毅然地拋下了。他的詞寫得清雋秀婉，乍一看他的詞必定會認為他是一個晏幾道柳永那樣的人物，沉迷詩酒女人，可是你再去看陳子龍的詩文就會豁然發現，陳子龍並不是晏幾道柳永那樣的人，他的詩文依然是嚴正博雅的，在詩文中抒發自己的理想志氣，一點也不像詞那般溺弱，詞不過是他學前賢那樣，只是偶爾為之，逢場作戲罷了。

這樣的人絕對不會違背士大夫的行為標準讓一個倡家女入自己家門的，他太珍惜羽毛，不允許自己身上有一點的汙痕，這樣的人你可以說自私，但是你不得不承認，正是這樣的一批人才撐起了一個國家甚至-一個民族的脊樑，正是有這樣的人在，才能有一批人可以整天花天酒地， 醉生夢死,正是有這樣的一批人，在明亡時許多無恥文人紛紛折節時，還有-批血性的人抵死撐住，才讓明朝三百年的最後一抹光有了- -點壯麗。

柳如是最後的確是嫁給了錢謙益，且錢謙益還是以結縭的方式娶了她，結縭就是娶妻，柳如是是以妻子的身份嫁給錢謙益的，自然要比以妾的身份嫁給陳子龍好。當錢謙益和柳如是在眾人唾棄中回到錢家，柳如是必定是幸福的，這麼多年的掙扎終於有了安穩。的確後面錢謙益對柳如是也極好，她在錢家-十五年沒有受委屈，作為一一個女人，這樣就算得上好了。

不過我這篇文章不是寫一個女人的幸福與否，而是寫一個男人在面臨選擇的時候是什麼樣的。陳子龍和錢謙益就是極好的例子。

陳子龍在面臨是否納柳如是為妾時，他退縮了，但是在清兵肆掠，國破家亡之後，他卻選擇了站出來，扛起了抗清的大旗，最終身死形滅。你不能說陳子龍膽小，因為納一個倡家女的壓力怎麼能比得上國破家亡的壓力呢?陳子龍能扛下國破家亡的壓力，自然也能扛下納倡家女的壓力，所以這關乎選擇。錢謙益娶了柳如是，卻降了清朝，這是順理成章的，當他能違背土大夫的行為準則娶一個倡家女就代表了他並不認同這個行為準則，那麼在義死與降生之間，他必然就會選擇降生。

一個人的選擇看以是偶然隨機的，但是從深層次來看，任何的選擇都是由這個人的品格決定的，他一開始選擇了什麼，他以後面臨選擇時依然會這麼選擇。所以後世在罵錢謙益的人大可不必那麼氣憤，因為錢謙益折節投降之事在娶柳如是的時候就註定了。反之推論，陳子龍以身殉國之事也在他拒絕納柳如是為妾時就已然註定了。

李師師算不算？

宋朝有一位舉世無雙的名妓，琴棋書畫，歌舞俱佳的小才女。

她憑藉著超級無敵的容貌和才情，不但被詩人雅士所折服，而且還使得正土兩位皇帝拜倒在其石榴裙下。她的名字叫李師師！