用實際的善心、善行溫暖、幫助困難的人，就是行善積德的——信佛之人！

不用放生，這套虛的，表示所謂的善心！

放生是為了培養我們的慈悲心，而慈悲最終要落實在對人慈悲上。一個人如果對人不慈悲，只是對小魚小鳥等動物（畜生）慈悲，積極放生，那麼，放生就毫無意義。因為放生的最終目的，無非是希望它們最終也能了生脫死，覺悟成佛。而一切眾生要覺悟成佛，就必須投生人道，因為只有人才能修行。可待它們投生人道，你對人又不慈悲 ，那你當初何必放它呢？所以放生不如“放人”，放生而不能放人，放生必是虛偽的。而一切放生中，放人也是最難的，因為動物不會跟我們爭資源、爭錢財、爭名利，放它們很容易，而人不同，要放棄名利，不與他們互相爭奪，放他們一馬，就不容易了；也惟其不易，才更有意義！

放生還挑選品種，更有違放生本懷，就不是出於慈悲，救它於水火了，不如不放。

放生就是一種慈悲，一種功德，但放生真的要結緣，為什麼放生要結緣？放生如何放生！不是隨幾個人念幾個經文，說幾個回象，就完事大吉了，放生水域不同、物種不同、天氣不同、磁場不同、方式方法不同，會造成物種死亡和傷害！反而孽之。現如今的社會更有很多僧人和假僧人利用放生環節騙取眾生的錢財，真正的放生要有功德心，並在大慈大悲的師傅加磁共振的形為下方為放生，更有眾生要在任何地域、任何場合，結緣有緣物種併發一棵慈悲之心，利用自己的所能力和手段放歸結緣物種，大慈大悲、功德無量！社會再變，但佛家文化永遠不會變，古老的佛家文化永遠都是所有的眾生照亮的燈塔。學佛！修佛！禮佛！悟佛！更要學到一棵智慧之心，形為和禮佛之路寒窗伴隨。

放生是沒有選擇的，萬物皆有靈性，用一顆不殺之心去對待任何生命，不用選擇誰可以放生誰不可以放生，就是毒蛇也有生存的權利。

佛教佛陀真正的“放生”和“不殺生”，是一種思想覺悟提高的理念行為；並不是騙子所說的“你殺生多了，放生贖罪”！

哈哈、偽僧、劣徒、商人們，會用騙言綁架你的精神，勒索你的銀兩！如果信者用這種方法臨時抱佛腳，想要積功德，這時機實在有一點太晚了，也是太愚昧了！！

放生一個善念，

換來一種開心；

放生一種善為，

提高自身菩提。

（注:菩提就是覺悟！）

鯨魚，因為這樣可以顯示比較有愛心，還知道鯨魚放的位置，不會像現在很多人放生說真的等於殺生一樣，不懂哪裡的物種亂放，害得很多本地物種都快滅絕了，有那麼孝心回家多陪陪父母，看看關心那些弱勢群體就比放生好多少倍，

真正的放生不是 做樣子 只是騙自己 學佛的人心空 才能得道不以善小而不為 不以惡小而為之 做樣子的放生 結果不會陪你演戲

應該是學佛，不信佛。信是迷信的信，偏離佛教。學佛是讓我們覺悟醒悟。現在寺廟供奉的很多都是道教神仙。道教是修仙信神的。

千萬不要放生食人魚，巴西龜，要放生鱖魚，石斑魚，這兩種肉細味美！

是魚類中的佼佼者。放的越多說明

你的心❤更誠！

信佛不一定要去放生，來顯得自己有一顆慈悲向佛的心。以前看過一個採訪一位老僧的影片，影片裡就問過放生問題，老僧回答，佛家放生是隨緣放生，好比如你在外面遇到了一隻受傷的小鳥或是別的小動物，你去救助它，它完好後，迴歸自然，這就是放生，而要是突然間因是某些佛誕或是菩薩誕的日子，跑去市場買一些魚或是鳥或是別的動物去放生，那不叫佛家意義上的放生，而只是一種形式而已，這樣積不了多少功德，有時因胡亂放生而對當地的環境造成破壞，那樣反而是損功德。修佛講究靜心，修心，慈悲，平時多做善事，少犯口舌，也一樣是積德向善。平時閒暇之餘也可以抄抄佛經，那樣比放生還要好，而且也能靜心。