一句話，朦朧之美，拙作一首。

荷塘月色

細風褶皺荷塘月，

慢攏愁絲起夜深。

披衣猶念芙蓉冷，

莫將涼色襲伊人。

意境，中國古典文論中的用語。指文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術境界。具有情景相生和虛實相成以及激發想象的特點，使人身臨其境，得到審美愉悅。

簡單的說就是畫面感和代入感，讓讀者能感受到作者寫作當時的情感。

舉例說明:

折刀斷戟劍藏鋒。戰無生，葬天坑。無字千碑，埋骨鐵錚錚。烽火連年屍遍野，山河破，固牆崩。

男兒壯志踏征程。孔明燈，送親行。擲碗高歌，黃酒祭天庭。待到旗開得勝日，焚香浴，告阿翁。

詞的上片描述了一副非常悲慘的畫面。入目就是遍地的殘刀斷矛，放眼望去，屍骸遍野，孤墳遍佈。讓人一下就瞭解到戰爭的殘酷，同時也介紹了時代背景，國難當頭。下片鏡頭一轉，描述了鄉親們送別正要奔赴戰場的男兒的畫面。放飛孔明燈，喝酒祭天，表達人們對勝利的渴望。

念花開落，理不盡，春去秋來無數。 把酒聞風，空酹月，長嘆英雄已故。 夜幕沉沉，星河隱沒，怎叫人生苦。 繁華如夢，夢裡白日虛度。

執筆沾墨無言，濃情難露，傷心意難撫。 我欲乘風，恨須臾，望斷天涯無路。 滾滾長江，孤帆如何渡，浪花無處。 不如歸去，此生常伴朝暮。

譯:花幾經開落，已經數不清過了多少歲月。風起，端起酒杯一飲而盡，空杯敬月，一聲長嘆英雄早逝。人生就如這夜色一樣，沒有了明星的指引。一切奢望如夢一般，就像在夢裡一樣整天虛度光陰。

拿起筆，沾了墨，卻不知道該寫些什麼能表達自己濃烈的傷心之情。我想讓風把我送到成功彼岸，可惜風太快，我想乘船去到彼岸，可是浪太大。不如就這樣算了吧，歸隱田園看日升日落也無不可。

在這Sunny明媚美好的一天，首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。意：情意，思想感情，境：境界，想象。詩歌的意境：表達了詩人的主觀思想感情，賦予了詩歌的立體感。細品彷彿身在畫中。這也是詩歌創造中的將“意”與“象”的完美融合。

淡泊靜謐的意境、蒼涼悲壯的意境、曠達開朗的意境、深邃沉鬱的意境、雄壯陽剛類意境、這些都是有很多佳作可以表現的。

例如：《渡荊門送別》唐代：李白

渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

這個詩詞就表達了自然開朗，舒緩綿長；文辭輕健明快，奇譎俊麗

《觀滄海》兩漢：曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

這個表達了雄奇壯美，氣勢恢弘，磅礴千鈞，振奮激昂在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

不僅僅只是詩歌，所有的文藝作品中所描繪的生活圖景和所要表現的思想感情融合一致，所形成的一種藝術境界，才能稱為:意境。

文藝作品的範圍比較寬，在此，僅答一下提問者的問題，即:詩歌的意境。

做為詩人，無論是用哪一種寫作體裁而創作出來的詩歌，均應該是能夠使讀者透過想象和聯想，如同身入其境，在思想感情上能夠受到感染。

尤其是應該根據所處的時代，來用詩歌這種文學作品的方式，謳歌新時代，謳歌新生活。這個也是詩歌的社會作用。也就是透過詩歌這種形式，使人們在心理上得到興感怡悅的滿足，精神上受到潛移默化的影響，從而轉化為物質的力量。

反觀當今的中國詩壇，似乎人人皆是詩人，能夠胡言亂語的謅幾句，便自稱為:詩人！而且是前無古人，後無來者的詩人！！

大的道理給這些“詩人“講不通，也講不明白。其中原因，他們自己心想肚明。

比如:有些詩人是把晦澀的對社會不滿的詩句拿出來。

有些是公然叫嚷:不可以對新時代"高唱頌歌，歌功頌德…"

這倒是奇了怪了，你可以不歌頌新中國！

你可以不歌頌新時代！！

你可以不歌頌新生活！！！

但是，最起碼的，你謳歌一些秀麗江山，花花草草，這個是可以做到的吧？

但是，最好別把自己的陰暗心理，暗諷社會，等等，汙七八糟，於新時代格格不入的言語暴露在大庭廣眾的面前！

詩歌意境的高低，決定了其詩作的成敗。優秀的詩歌，其藝術性往往能夠將其情與景、意與境交融為一體，塑造出鮮明生動的藝術形象，對詩壇，對文學界，對整個社會，產生強烈的感染力！

試問:當今的詩人們，捫心自問，有幾個能夠做到？？？

什麼是詩歌的意境？既以詩的形式，運用含蓄，凝練，具有形象感的字詞，把詩人所要描繪的圖景與詩人的思想感情融為一體，從而形成的一種藝術境界就是詩歌的意境。

一，意。意是一個很形象的字詞，心音相合，發音為意，乃發自內心的聲音，既言者之志。

正統中國兩千多年的儒家認為，意是人對事物的思想感情和態度。

二，境。境是一個單獨的漢字，可引伸為疆界，區域，狀況。

主觀範疇的意與客觀範疇的境相結合，乃意所及之境界，意無極限，所以意境是用語言難以形容的一種藝術境界。

詩歌創作，首先就是意境，而意境的形成，必須是藉助一個個神似的意象結合才能產生的境界。

一首詩歌的成功與否，就是詩歌所形成的意境是否能感動讀者，引起讀者情感上的共鳴。

藝術品是需要審美的，詩歌蘊含豐富的意象，讀詩歌需要體驗詩中的意象世界，才能獲得更高層面的精神享受，而不是讀懂了文字本身。中國傳統文化強調“美在意象”，意境是最高層次的意象世界，是一種高層次的情境交融。

詩歌的意境：古代詩人詞人格外重視文學意象創造中的“意”與“象”的有機融合，重視創造出“情中景，景中情”的審美意象，而追求的最高標準就是從意象中昇華出境界，即意境。

1、淡泊靜謐的意境。

其特點在於題材多大自然的空寂幽趣，表現作者一種遠塵避世的淡泊情緒。田園山水詩便是傑出的代表，例如：

《歸園田居·其三》魏晉：陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

釋義：

我在南山下種植豆子，地裡野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地剷除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾溼了我的衣裳。衣衫被沾溼並不可惜，只願我不違背歸隱心意。

2、蒼涼悲壯的意境。

其特點在於寫景則蒼茫遼遠，峻拔蕭疏；抒情則豪邁雄健，慷慨悲涼；文辭古樸遒勁，慘烈悠長。

《使至塞上》唐代：王維

單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

釋義：

輕車簡從將要去慰問邊關，路經的屬國已過居延。像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關時遇到偵察騎士，告訴我都護已經到燕然。

3、曠達開朗的意境。

其特點在於寫景則脫俗飄逸，虛實相生；抒情則自然開朗，舒緩綿長；文辭輕健明快，奇譎俊麗。

《渡荊門送別》唐代：李白

渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

釋義：

我乘舟渡江來到遙遠的荊門外，來到戰國時期楚國的境內遊覽。山隨著低平的原野地出現逐漸消失，江水在一望無際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來的明鏡，雲層締構城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉之水，不遠萬里來送我東行的小舟。

4、深邃沉鬱的意境。

其特點在於思想上厚積薄發，沉鬱頓挫，曲回鬱結；語言上不飾雕琢，真摯感懷，長於以情動人。

《登岳陽樓二首.其一》宋代：陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來遊還望遠，三年多難更憑危。白頭弔古風霜裡，老木滄波無限悲。

釋義：

巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖以東長江以西，落日緩緩下沉，無風捲起，樓閣上的招牌一動不動。登臨的地方是當年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在湖光山色中一直到暮色。

跋涉萬里來此還要登高望遠，三年輾轉歷盡危難還要獨登危樓。登樓憑弔古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠山的古樹、青蒼中，隱含無限的傷悲。

5、雄壯陽剛類意境。

這類意境所展現的意象，或高昂激烈，或奔放騁懷，或深沉堅毅，或悲慨剛勁。曹操的《觀滄海》可謂典型代表。其特點在於寫景雄奇壯美，氣勢恢弘；抒情奔騰震盪，磅礴千鈞；文辭渲染誇張，振奮激昂。

《觀滄海》兩漢：曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

釋義：

東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。海水多麼寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。蕭瑟的風聲傳來，草木動搖，海中翻湧著巨大的海浪。

太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河裡的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱裡湧現出來的。啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內心的志向吧。

意境，顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術圖畫。在文學作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借物來表現；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發。因此，所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。它既是作家苦心追求的目標，也是我們評論作品的重要準繩。中國近代著名文學評論家王國維先生認為：情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點；追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心。詩人創造意境常常用“觸景生情”和“緣情寫景”（即“寓情於景”）。

長話短說，直奔主題，畢竟大家都很忙。

意境，字面來看，既有意，又有境。意，是主觀的；境，是客觀的。這裡的主觀和客觀都是相對。意，為主、為本；境，為意的衍生之物。反過來，境又決定意的深度、準確度。意境互相作用，共同在主觀和客觀上描繪出一種以所見之景物為基礎，又不同於所見之景物、高於所見之景物的圖畫。

意境最早的提出者好像是王國維，他稱之為境界。彼之境界與我們今天說的境界不同，王國維之境界，就是今天我們所說的意境。

意境是詩詞的靈魂，沒有意境就不能稱之為詩。但是意境又是一種只可意會 不可言傳的東西，所以我們舉個例子。

透過對煙雨路、楊柳依依、蘆葦池塘、野鶩、蓮花渡、無人院落、雨中竹林的素描，勾勒出一種什麼樣的畫面？

如果您也能感受到“冷清、寂寥、憂傷”，那麼這個畫面所呈現出來的感覺，就是意境，就是成功的意境。

當然，這只是用自己最熟悉的詩詞來舉個例子，目的就是用自己的實踐來解讀意境，作為總結：

意境，就是詩人透過詩句傳遞給讀者並且能讓讀者產生共鳴的思想感情。

【衣帶漸寬終不悔】

天地之下喝之生意念，酒湧千千思緒繞心轉。湧現出萬千境界，忽然間一時墜落。驀回首，佳人若在；久憑欄，往事依然。天若有情天亦老，那怕飛雪漫漫；山雨欲來風滿樓，悵看秋雨纏纏。

昨夜酒醉偶成一詩如下：

剪芹秋夜煮，酌酒雨聲微。

風往山河靜，霜降竹菊菲。

欲歌弦已斷，握筆意成非。

把盞徘徊久，何時舞劍歸！

一一秋夜（閬水漁民）