印文的章法就是字與字行與行之間的位置安排和整體佈局的方法。簡單來講印文的章法就是印文的佈局。掌握印章的章法佈局：1、平正、勻落 這是漢印構圖中典型的手法之一，也是篆刻學習者應該掌握的基本技巧和要領。它要求將入印文字的筆畫排列整齊，使筆畫之間布白均勻，使印文安排得勻稱妥帖。這種方法通常在均衡構圖中廣泛使用。值得注意的是，不能將筆畫故作盤曲的姿態填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。這種比較簡單的勻齊辦法多用於筆畫繁簡近似的印文，對於繁簡差別較大的印文，“齊”是可以辦到的，要使“勻”，還須採用一些其他技巧。一般應使筆畫繁者不覺其繁，筆畫少者不覺其少。但應注意，過分講究勻齊而不知變化，可能使勻齊走向極端——單調、板滯。漢印及名家印中不乏佳作，可仔細揣摩。2、屈伸、變化 篆書字勢有方、圓、縱、橫、區、直等，為求章法上的協調，對個別字可作屈伸、方圓變化處理，但應視印文而定。方法是將某些平直的筆畫，變化成彎的屈的，使本來彎或屈的筆畫伸直延長。屈伸具有填補空間之功能。同一內容，如連刻數印則要變化字型，或調整字型結構、位置，或加置印框，或變化流派風格，變化朱白等，以使其不相雷同。這是對幾根平行線條，也應使粗細、長短、波折、頓挫、斜正等取得變化，以衝破平淡、板滯局面。3、挪讓、穿插 一印之中，文字筆畫往往繁簡、多寡不一，若平均分配位置，則不可能做到真正意義上的構圖平衡，這就需要對整個字或字的某一區域性進行移動，讓出地盤以使全印氣勢展寬，達到佈局合理、整體協調之效果，此謂之挪讓。穿插是指有時為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，往往其中部分筆畫隨勢伸縮，上穿下聯以達到氣貫勢連的方法，類似於書法中所講的“避就”。“挪讓”與“穿插”的不同點是：挪讓是指區域性乃至整體的移動，而穿插則是在個別筆畫之間發生關係。採用此法宜慎重，以免弄巧成拙。4、疏密 透過擴大並突出文字筆畫多寡和地位空間的矛盾，使密處更密，疏處更疏，產生筆畫疏密強烈對比效果，來活躍構圖變化的方法。對印面文字筆畫多寡差別較大的印，古人有時以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多畫字不讓其佔地多，對少畫反給予較多的地位，從而使疏密對比更強烈，給人以深刻的印象。有時還可調整文字的異體和繁體，人為地安排疏密(如萬、無一等)，要做到彼此統一。5、增減 為了妥善解決一方印中篆字之間筆畫繁簡差異過大的問題，可對其做增減處理，以適應構圖的需要。增是指對筆畫少的文字增加筆畫，減(亦稱為損)就是將筆畫繁多、與其他印文不能協調平衡的文字，減化或省略一部分筆畫。減是為了求得寬敞，增是為了求得茂密。增減都不是無原則的，要不妨礙字義，不失去依據，也不失篆體，更不能使人看不懂。如增減後變成別的字，或章法上並無需要而強自增減，會弄巧成拙。要求在一方印中使用最多不過一、二處，切不可逐字增減，否則必然出現牽強附會的現象，為人所不識。增減是調節印文筆畫，改善構圖的特殊方法，應慎用之 。6、粘連(並筆) 粘連，就是將區域性筆畫做粘連處理的方法。有時白文印筆畫繁多瑣碎或平行線條過多，則可對文字的區域性筆畫作“合併”處理，使全印渾然一體。改方法多運用於方向性一致的筆畫之間，也可用於密集的交叉筆畫之間，但不能出現筆畫頭尾相連的弊病。這種“並筆”相當於書畫上的“墨滲”，但“滲化”到一定程度即止。在外圍要防臃腫，在內心務必留細眼，而不是隨意信手所能達到。在臨印時應留心學習名印中的筆法。 7、呼應 呼應，主要指在章法上兩個相同的區域性，（包括空間）經過認為的強調，使之起到此呼彼應作用的一種手段，是實現構圖整體感的重要手段之一。呼應的方法很多，如斜角呼應、左右呼應、上下呼應、並頭呼應、盤曲呼應、留紅呼應等。呼應不是簡單的兩側重複，而是筆畫、結構間的平齊、俯仰、向背、虛實等內在的呼應，使得整個構圖氣脈相貫。8、巧拙、粗細 在實踐中應力求印章風格的多樣化，“巧”、“拙”就是兩種不同的風格。但追求“巧”不能失之纖媚，追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，就參之以拙，文字中多拙者，則應參之以巧。在傳統藝術中，一般認為“整體”、“漂亮”並非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評為“太漂亮”的。粗細是對筆畫的輕重做有變化的處理，能增加印章的起伏、節奏感。印文的粗細，在篆印時就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養有關。學習時應多留意並分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。9、界格、邊框 界格，是指在印面上刻的格子線，如“日”字格、“田”字格等。在創作中，為秋全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃、邊框。加界格的目的，一般在於彌補印文構圖鬆散所產生的或可能產生不完整感。所要注意的是，所採取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統體制。如在周秦印章格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。邊框是印章的有機組成部分，其形式變化繁多，分為不斷邊、無邊、殘邊（擊邊、破邊）、借邊等情況，與印文配合可產生出不同的藝術效果。10、留紅、空白 留紅、空白是對印面文字筆畫之間及文字以外空間的疏密處理手法。印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給人以強烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”即留出的空處，好比造屋，設計前，先得定好門窗位置一樣。在設計印稿時也得規劃好何處留空，這種範例，在古印及名家中是不少見的。 除了上除介紹的構圖技巧外，還有一些特殊的構圖方法，如朱白文相間、重複字的處理、文字嵌合的處理、迴文、合文、其他文字入印等等。
印文的章法就是字與字行與行之間的位置安排和整體佈局的方法。簡單來講印文的章法就是印文的佈局。掌握印章的章法佈局：1、平正、勻落 這是漢印構圖中典型的手法之一，也是篆刻學習者應該掌握的基本技巧和要領。它要求將入印文字的筆畫排列整齊，使筆畫之間布白均勻，使印文安排得勻稱妥帖。這種方法通常在均衡構圖中廣泛使用。值得注意的是，不能將筆畫故作盤曲的姿態填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。這種比較簡單的勻齊辦法多用於筆畫繁簡近似的印文，對於繁簡差別較大的印文，“齊”是可以辦到的，要使“勻”，還須採用一些其他技巧。一般應使筆畫繁者不覺其繁，筆畫少者不覺其少。但應注意，過分講究勻齊而不知變化，可能使勻齊走向極端——單調、板滯。漢印及名家印中不乏佳作，可仔細揣摩。2、屈伸、變化 篆書字勢有方、圓、縱、橫、區、直等，為求章法上的協調，對個別字可作屈伸、方圓變化處理，但應視印文而定。方法是將某些平直的筆畫，變化成彎的屈的，使本來彎或屈的筆畫伸直延長。屈伸具有填補空間之功能。同一內容，如連刻數印則要變化字型，或調整字型結構、位置，或加置印框，或變化流派風格，變化朱白等，以使其不相雷同。這是對幾根平行線條，也應使粗細、長短、波折、頓挫、斜正等取得變化，以衝破平淡、板滯局面。3、挪讓、穿插 一印之中，文字筆畫往往繁簡、多寡不一，若平均分配位置，則不可能做到真正意義上的構圖平衡，這就需要對整個字或字的某一區域性進行移動，讓出地盤以使全印氣勢展寬，達到佈局合理、整體協調之效果，此謂之挪讓。穿插是指有時為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，往往其中部分筆畫隨勢伸縮，上穿下聯以達到氣貫勢連的方法，類似於書法中所講的“避就”。“挪讓”與“穿插”的不同點是：挪讓是指區域性乃至整體的移動，而穿插則是在個別筆畫之間發生關係。採用此法宜慎重，以免弄巧成拙。4、疏密 透過擴大並突出文字筆畫多寡和地位空間的矛盾，使密處更密，疏處更疏，產生筆畫疏密強烈對比效果，來活躍構圖變化的方法。對印面文字筆畫多寡差別較大的印，古人有時以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多畫字不讓其佔地多，對少畫反給予較多的地位，從而使疏密對比更強烈，給人以深刻的印象。有時還可調整文字的異體和繁體，人為地安排疏密(如萬、無一等)，要做到彼此統一。5、增減 為了妥善解決一方印中篆字之間筆畫繁簡差異過大的問題，可對其做增減處理，以適應構圖的需要。增是指對筆畫少的文字增加筆畫，減(亦稱為損)就是將筆畫繁多、與其他印文不能協調平衡的文字，減化或省略一部分筆畫。減是為了求得寬敞，增是為了求得茂密。增減都不是無原則的，要不妨礙字義，不失去依據，也不失篆體，更不能使人看不懂。如增減後變成別的字，或章法上並無需要而強自增減，會弄巧成拙。要求在一方印中使用最多不過一、二處，切不可逐字增減，否則必然出現牽強附會的現象，為人所不識。增減是調節印文筆畫，改善構圖的特殊方法，應慎用之 。6、粘連(並筆) 粘連，就是將區域性筆畫做粘連處理的方法。有時白文印筆畫繁多瑣碎或平行線條過多，則可對文字的區域性筆畫作“合併”處理，使全印渾然一體。改方法多運用於方向性一致的筆畫之間，也可用於密集的交叉筆畫之間，但不能出現筆畫頭尾相連的弊病。這種“並筆”相當於書畫上的“墨滲”，但“滲化”到一定程度即止。在外圍要防臃腫，在內心務必留細眼，而不是隨意信手所能達到。在臨印時應留心學習名印中的筆法。 7、呼應 呼應，主要指在章法上兩個相同的區域性，（包括空間）經過認為的強調，使之起到此呼彼應作用的一種手段，是實現構圖整體感的重要手段之一。呼應的方法很多，如斜角呼應、左右呼應、上下呼應、並頭呼應、盤曲呼應、留紅呼應等。呼應不是簡單的兩側重複，而是筆畫、結構間的平齊、俯仰、向背、虛實等內在的呼應，使得整個構圖氣脈相貫。8、巧拙、粗細 在實踐中應力求印章風格的多樣化，“巧”、“拙”就是兩種不同的風格。但追求“巧”不能失之纖媚，追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，就參之以拙，文字中多拙者，則應參之以巧。在傳統藝術中，一般認為“整體”、“漂亮”並非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評為“太漂亮”的。粗細是對筆畫的輕重做有變化的處理，能增加印章的起伏、節奏感。印文的粗細，在篆印時就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養有關。學習時應多留意並分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。9、界格、邊框 界格，是指在印面上刻的格子線，如“日”字格、“田”字格等。在創作中，為秋全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃、邊框。加界格的目的，一般在於彌補印文構圖鬆散所產生的或可能產生不完整感。所要注意的是，所採取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統體制。如在周秦印章格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。邊框是印章的有機組成部分，其形式變化繁多，分為不斷邊、無邊、殘邊（擊邊、破邊）、借邊等情況，與印文配合可產生出不同的藝術效果。10、留紅、空白 留紅、空白是對印面文字筆畫之間及文字以外空間的疏密處理手法。印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給人以強烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”即留出的空處，好比造屋，設計前，先得定好門窗位置一樣。在設計印稿時也得規劃好何處留空，這種範例，在古印及名家中是不少見的。 除了上除介紹的構圖技巧外，還有一些特殊的構圖方法，如朱白文相間、重複字的處理、文字嵌合的處理、迴文、合文、其他文字入印等等。