當然有資格了。
先解釋五十步笑百步那句話:春秋戰爭規矩甚多,風度滿滿,比歐洲的騎士精神資格老得多。
具體的規則大致有:不鼓不成列;不重傷;不擒二毛;楚國追兵看見晉國士兵逃跑時車輪卡住了,甚至停下來等對方修好車輛再追。還有一點就是:當對方士兵後退百步即視之為放棄,不追殺。
因此,後退五十步,並不能被視為放棄,而可看做暫時退卻,重整旗鼓。那些退了百步的才是臨陣脫逃的懦夫。你說,這種情況下,五十步有沒有資格嘲笑百步?
下面是對你舉例的解釋:
退一步有資格嘲笑百步嗎?當然有資格。在強大的壓力下,一步不退是本事,也是迂腐。避其鋒芒,擇機而進才是聰明的做法。哪本書上面寫過退一步就是放棄?如你舉的例子,我們可否視正版的高收費為交流的障礙?為了維持正版和所謂的正義,是否就應該放棄學習的機會?
另外一個例子,印度的藥品製造業,從不遵循所謂的國際專利。仿製是有的,專利費是不考慮交的。歐美多次警告,印度絕不悔改;印度人的理由是:我們不能因為高昂的專利費用而讓窮人背上沉重的醫療負擔。你說印度的做法對不對?老實講,這很難說的。
很多時候,在現實面前,道理不一定講的通的。那麼我們應該怎麼選擇?當然是以現實為主啦。因為現實就是現實,你見過現實出錯嗎?只有道理才會錯。所以才會有那句話:人類一思考,上帝就發笑。
當然有資格了。
先解釋五十步笑百步那句話:春秋戰爭規矩甚多,風度滿滿,比歐洲的騎士精神資格老得多。
具體的規則大致有:不鼓不成列;不重傷;不擒二毛;楚國追兵看見晉國士兵逃跑時車輪卡住了,甚至停下來等對方修好車輛再追。還有一點就是:當對方士兵後退百步即視之為放棄,不追殺。
因此,後退五十步,並不能被視為放棄,而可看做暫時退卻,重整旗鼓。那些退了百步的才是臨陣脫逃的懦夫。你說,這種情況下,五十步有沒有資格嘲笑百步?
下面是對你舉例的解釋:
退一步有資格嘲笑百步嗎?當然有資格。在強大的壓力下,一步不退是本事,也是迂腐。避其鋒芒,擇機而進才是聰明的做法。哪本書上面寫過退一步就是放棄?如你舉的例子,我們可否視正版的高收費為交流的障礙?為了維持正版和所謂的正義,是否就應該放棄學習的機會?
另外一個例子,印度的藥品製造業,從不遵循所謂的國際專利。仿製是有的,專利費是不考慮交的。歐美多次警告,印度絕不悔改;印度人的理由是:我們不能因為高昂的專利費用而讓窮人背上沉重的醫療負擔。你說印度的做法對不對?老實講,這很難說的。
很多時候,在現實面前,道理不一定講的通的。那麼我們應該怎麼選擇?當然是以現實為主啦。因為現實就是現實,你見過現實出錯嗎?只有道理才會錯。所以才會有那句話:人類一思考,上帝就發笑。