時過境遷了

時代不一樣了

自己的感覺

李清照說的好

物是人非事事休

欲語淚先流

聞說雙溪春尚好

也擬泛輕舟

唯恐雙溪舴艋舟

載不動許多愁！

現代人都唱流行歌曲去啦！

個人覺得，不是喜歡詩詞的人少了，而是逐年增多。

近體詩詞受新文化運動的影響，逐步被現代詩所取代，尤其是教學大綱這個指揮棒裡，雖然要求學生學習部分優秀的古典詩詞，並沒有要求老師教學生撰寫近體詩詞。久而久之，大部分教中文的老師，也只會欣賞而不會寫近體詩詞，那學生就更不會寫了。只是少數特別喜歡的學生依葫蘆畫瓢，寫出一些不倫不類的詩詞。

更有一些人，由於自己歷史文化底蘊差，打著不應受格律的束縛這個晃子，大力倡導現代自由詩的創作，想把千年來的瑰寶埋藏在歷史裡。

好在國家近來高度重視詩詞的傳承和發展，中央電視臺的詩詞大會更是掀起了新的熱潮，部分懂得詩詞格律的老師也在學校裡增加了詩詞創作的課程，引導學生去傳承這些文化瑰寶。

我們有理由相信，詩詞這個瑰寶，它一定會有更多的人去繼承它、傳承它、發展它。

"情動於中而形於言"是謂詩也。現代人的心，被各種現實利益衝擊的七零八落，毫無活力。心死了，詩便死了。每天睜開眼，就想著生意，想著仕途，人間的事象(如生離死別)，自然界的物象(如春花秋月)，都充耳不聞，閉目不視，如何還會有詩？當然，傳統文化的傳承浸潤的缺失，也是重要原因。君不見，從幼兒教育開始，鋼琴舞蹈主持人班，繪畫游泳跆拳道，維不見古典詩詞之教學。這種早期薰陶，使華人越來越功利化，哪裡還有詩的空間？

喜歡詩詞的人，其實不少，但是，真正喜歡詩詞的人的確不多。寫得少那是情有可原，畢竟現在漢語與古代漢語有著一定的差別，我們今人不接受系統的學習，很難用古代漢語來寫古詩詞。但是，讀的少就的確是我們自己的原因了，可以說是我們沒有傳承好我們優秀的詩詞文化。

所以，有朋友就說，那我就一心來寫現代詩歌吧。但是，就目前現狀來看，好像當代也沒有哪個傑出的詩人誕生，也沒有什麼堪稱經典的詩作傳世。

我雖為詩詞學會的會員，憑良心說我可能有愧於這個頭銜。我是很少寫詩的，我大多數時間都在做古典詩歌的研究工作。我想說的是，在詩詞圈子裡，現在寫詩的人大有人在，都以作品刊出為榮，可是憑心而論，這種發表早就漸漸地淪為了詩詞圈內人的專屬權益了。

我不大寫詩，但是我是真的讀詩，我喜歡魏晉南北朝時期的清新、澄明，也喜歡大唐盛世的浪漫、狷狂，更喜歡宋元詞語的溫婉、柔情。我想說的是，其實每一首經典的古詩詞都是溫潤如玉的。而且，我倡導每個人、每個學生讀詩詞不要被固有思想所束縛，每個人讀一首詩歌，都會有自己最真實的感受。只有這樣，我們的古典詩歌才會鮮活的流傳下去，不然在寶貴的文化瑰寶也會漸漸黯然失色。

這一點是很好理解的，萬事萬物都是在變化中發展的，數百年前別人讀這首詩讀出的是這樣的感受，數百年後我們再讀還是這種感受，就在無形中失去了鮮活，失去了詩詞本身的活力。

生活，縱使難以擺脫眼前的苟且，我也願諸君都能夠在塵世獲得幸福，對生活的充滿一份熱愛，詩和遠方說不定就在眼前。

胡溜

名人留墨帝王殺，

平民握毫笑傻瓜。

放眼詩海面面觀，

幾首出自百姓家？

深入基層知冷暖，

小草沃土能發芽。

教授造假滿天飛，

雨露新竹讓踩踏。

關詩詞問題，那都是古代時，有些文人，心中想想的些贊言。有很詩子習想根本沒有什意思。之不過是些文化古語吧了。怎就說句閒話吧。就是，劉三姐，那部電影吧。那些才高八斗的，高當文學繡才吧。拿著那些高等，文學詩語，三個繡才，對詩。敗給了那嗎一個半文盲丫頭，劉三妲。叫那麼一個半文盲，劉三姐，對了一個，落花流水，殘不殘啊。心裡沒有東西。剛吧本上，學那兩句死版詩句，無可實地真談。笑話而以吧了，沒有什麼大的用。我說的不一定對，敬請大家朋友們，怎麼評論一下吧，謝謝。，，，

其實中華詩詞作為中華文化的國粹一直存在一直有人在堅持。特別是中央電視臺和河北電視臺，相繼鋪開了《中國詩詞大會》等一系列普及詩詞的公益節目，加上中華詩詞學會在全國各地開展的詩詞教學活動以及詩詞市，詩詞縣，詩詞區甚至詩詞鎮的評選活動，極大地推動了當代社會詩詞寫作的熱情。就我個人體會，我們弔詩詞協會，每年都要舉辦大量的詩詞聚會活動。比如《梨花詩會》，《端午詩會》，五一建軍，建黨，國慶，重陽，春節等重大節日，詩詞協會都有相應的活動。並且人數逐年增加，年輕的詩人越來越多，甚至還有中小學生。我家外爺爺是全國著名的詩人。從事詩詞教學20多年。以至今年88歲高齡，一直還在詩詞教學的講臺上辛苦耕耘。也可以說我學習詩詞有著得天獨厚的條件。所以我不認為提問者所說的喜愛詩詞的人是越來越少，真實情況恰恰相反。中華文化之所以5000年連綿不斷，就是因為有好多人在默默的傳承著，推動著。