最近這幾年很多明星因在公共場合身著皮草而被批評 ,無印良品,優衣庫已經逐步剔除所有真皮製品改用PU,去年Gucci宣佈也拒絕皮草,那麼現在穿皮草是政治問題,還是環保問題, 或是道德問題呢?
本人正好是從事皮草行業,可以說毛皮動物它們從扒皮到做成成品樣衣的整個工藝流程都參與過。我們日常穿著的皮草所涉及的皮草動物較為常見的有:貂,狐狸,貉子,兔子,綿羊等。其中水貂、狐狸、綿羊是世界皮草行業三大支柱性的皮草原料。
這幾種動物的皮草能佔整個皮草行業的百分之九十八以上。其中的每個品種又可細分很多,拿狐狸舉例狐狸又分為藍狐,白狐,銀狐,十字狐,巧克力狐等,這些品種中有些品種還能細分,如銀狐又分為銀藍,銀黑,紅狐。基本每個品種都是一個巨大的種群。兔子也包含好幾種:草兔、獺兔、安哥拉兔等等。它們不光有品種的區分,還有地域的劃分。國內基本全部養殖在北方,以東北,河北,山東為三足鼎立為局面。
拿原皮的成熟度來說,貉子,狐狸,貂以一年為標準(有的貂也是以半年為標準的,但這麼做的數量很少),兔子是季度為單位的,所以兔皮價格還是相對低一些的。
皮草從用途來說主要分為短毛和長毛兩種;短毛主要用來做衣服,例如貂和兔毛的衣服款式非常多,長毛主要用於作毛領,帽條,馬甲等。不過,現在追求時裝的多樣性,不再侷限於短毛和長毛了,長毛也可以做衣服,長短也可以拼接一起。總體來說,皮草的可朔行較高,既可以單做,也可與布料,皮料結合來做,非常提高衣服檔次。從價值來說,貂大於狐狸大於貉子大於兔子,主要由養殖成本和供求關係及品種屬性決定的。以上是皮草一些基本常識背景,下面切入正題。
對於抵制皮草這事,我的看法很長的一段時期內只是某些人的一廂情願的想法,我也養過寵物對身邊的動植物也很愛護,對於任何生物的生命是絕對敬畏的。但是對於那些沒腦子的雙標的人是比較厭惡的,我們所用皮草百分之百都是養殖來的,本質上與養豬牛馬羊雞鴨鵝是一樣的,這是一個產業,如果真的完全抵制皮草,東北,河北,山東為首的區域將有一大部分農民百姓生活出現生計問題,區域經濟也會大面積受損,這是政府不願看到的。地方經濟民生問題離不開當地特色,靠山吃山靠水吃水就是這個意思,現在的大多數人缺乏深層次思考能力,只從表面事件來出發,而且只關注熱點,缺乏持續性。
近幾年玉林狗肉節事件,我不知道那些所謂的愛狗人士,只是僅僅關注些被吃的狗狗。是否關注過那些被一些流浪狗深深傷害過的人,要是真尊重生命,請從根源做起,其實有些養寵物的比那些屠宰場還可惡,如不是那些人的不負責任的領養,放生。就不會那麼多的流浪寵物了,也就沒有那麼多可惡的寵物販子來無證經營了。引申到皮草這個問題,歸根到底還是人的問題,是理性和感性的分歧,有些人活在現實中,有些人活在情感中。不過還有些人夾在中間,這個問題要想處理好那必須是思想夾在中間的人。做人不能過於理性,畢竟不是機器人,但是更加不能過於感性,那不就是“聖母婊”,濫好人嗎?
有人會說動物都是活扒皮,那是純瞎掰,這事很好解答,什麼事情都有流程在那呢,我從事這個行業這麼多年,從來沒看過活扒皮的,以前可能手段野蠻點用棒子打,打氣管部位專業的人基本三四下就能打死,而且不出血。原理就是封住氣管,窒息而死。現在都比較人性化點,用電的居多,或者用專業的機器,或者用用藥的等手段。
皮草這個行業非常成熟,分工明確,皮草動物都是群體養殖為主,以村子為單位,他們就是養殖戶,他們跟養豬養雞的群眾本質上是一樣的,我們是採購者,因為我們是外地人想跟當地人打交道一定要找個當地人做領路人,這個領路人需要具備一些能力,比如在當地有些影響力,會講價,懂得皮草的優劣,懂得怎麼殺皮草動物等能力。這幾條基本是標配,鑑於皮草的特殊性,不像養雞養豬那樣採購之後統一送到屠宰場宰殺。
而且皮草動物是現場宰殺的,因為運送活的不現實,首先沒有專業屠宰場幹這個的,另外把他們放在一起會打架,打架的就會傷害原皮,原皮被傷害了一點點,整張皮的價值就會大大打折扣。現場宰殺後運送回去扒皮,扒皮是有專業人士的,一般以三五個為一組,他們也有自己的分工,這裡就不說了。
總之,活扒皮拋棄道德方面的來說,光從效率上來說就行不通,皮草的成熟度週期也就那麼二十多天,效率是非常重要的,看貨,運輸,宰殺,扒皮是都需要時間成本的。效率就是經濟利益,看問題別以點概面,斷章取義,多瞭解一些背後的東西。
如果沒有買賣就沒有市場,沒有市場就沒有利益,沒有利益就沒必要殺害野生動物,人本來由有毛進化到無毛,為什麼還要退化到有毛,披上狐狸的外衣?
最近這幾年很多明星因在公共場合身著皮草而被批評 ,無印良品,優衣庫已經逐步剔除所有真皮製品改用PU,去年Gucci宣佈也拒絕皮草,那麼現在穿皮草是政治問題,還是環保問題, 或是道德問題呢?
本人正好是從事皮草行業,可以說毛皮動物它們從扒皮到做成成品樣衣的整個工藝流程都參與過。我們日常穿著的皮草所涉及的皮草動物較為常見的有:貂,狐狸,貉子,兔子,綿羊等。其中水貂、狐狸、綿羊是世界皮草行業三大支柱性的皮草原料。
這幾種動物的皮草能佔整個皮草行業的百分之九十八以上。其中的每個品種又可細分很多,拿狐狸舉例狐狸又分為藍狐,白狐,銀狐,十字狐,巧克力狐等,這些品種中有些品種還能細分,如銀狐又分為銀藍,銀黑,紅狐。基本每個品種都是一個巨大的種群。兔子也包含好幾種:草兔、獺兔、安哥拉兔等等。它們不光有品種的區分,還有地域的劃分。國內基本全部養殖在北方,以東北,河北,山東為三足鼎立為局面。
拿原皮的成熟度來說,貉子,狐狸,貂以一年為標準(有的貂也是以半年為標準的,但這麼做的數量很少),兔子是季度為單位的,所以兔皮價格還是相對低一些的。
皮草從用途來說主要分為短毛和長毛兩種;短毛主要用來做衣服,例如貂和兔毛的衣服款式非常多,長毛主要用於作毛領,帽條,馬甲等。不過,現在追求時裝的多樣性,不再侷限於短毛和長毛了,長毛也可以做衣服,長短也可以拼接一起。總體來說,皮草的可朔行較高,既可以單做,也可與布料,皮料結合來做,非常提高衣服檔次。從價值來說,貂大於狐狸大於貉子大於兔子,主要由養殖成本和供求關係及品種屬性決定的。以上是皮草一些基本常識背景,下面切入正題。
對於抵制皮草這事,我的看法很長的一段時期內只是某些人的一廂情願的想法,我也養過寵物對身邊的動植物也很愛護,對於任何生物的生命是絕對敬畏的。但是對於那些沒腦子的雙標的人是比較厭惡的,我們所用皮草百分之百都是養殖來的,本質上與養豬牛馬羊雞鴨鵝是一樣的,這是一個產業,如果真的完全抵制皮草,東北,河北,山東為首的區域將有一大部分農民百姓生活出現生計問題,區域經濟也會大面積受損,這是政府不願看到的。地方經濟民生問題離不開當地特色,靠山吃山靠水吃水就是這個意思,現在的大多數人缺乏深層次思考能力,只從表面事件來出發,而且只關注熱點,缺乏持續性。
近幾年玉林狗肉節事件,我不知道那些所謂的愛狗人士,只是僅僅關注些被吃的狗狗。是否關注過那些被一些流浪狗深深傷害過的人,要是真尊重生命,請從根源做起,其實有些養寵物的比那些屠宰場還可惡,如不是那些人的不負責任的領養,放生。就不會那麼多的流浪寵物了,也就沒有那麼多可惡的寵物販子來無證經營了。引申到皮草這個問題,歸根到底還是人的問題,是理性和感性的分歧,有些人活在現實中,有些人活在情感中。不過還有些人夾在中間,這個問題要想處理好那必須是思想夾在中間的人。做人不能過於理性,畢竟不是機器人,但是更加不能過於感性,那不就是“聖母婊”,濫好人嗎?
有人會說動物都是活扒皮,那是純瞎掰,這事很好解答,什麼事情都有流程在那呢,我從事這個行業這麼多年,從來沒看過活扒皮的,以前可能手段野蠻點用棒子打,打氣管部位專業的人基本三四下就能打死,而且不出血。原理就是封住氣管,窒息而死。現在都比較人性化點,用電的居多,或者用專業的機器,或者用用藥的等手段。
皮草這個行業非常成熟,分工明確,皮草動物都是群體養殖為主,以村子為單位,他們就是養殖戶,他們跟養豬養雞的群眾本質上是一樣的,我們是採購者,因為我們是外地人想跟當地人打交道一定要找個當地人做領路人,這個領路人需要具備一些能力,比如在當地有些影響力,會講價,懂得皮草的優劣,懂得怎麼殺皮草動物等能力。這幾條基本是標配,鑑於皮草的特殊性,不像養雞養豬那樣採購之後統一送到屠宰場宰殺。
而且皮草動物是現場宰殺的,因為運送活的不現實,首先沒有專業屠宰場幹這個的,另外把他們放在一起會打架,打架的就會傷害原皮,原皮被傷害了一點點,整張皮的價值就會大大打折扣。現場宰殺後運送回去扒皮,扒皮是有專業人士的,一般以三五個為一組,他們也有自己的分工,這裡就不說了。
總之,活扒皮拋棄道德方面的來說,光從效率上來說就行不通,皮草的成熟度週期也就那麼二十多天,效率是非常重要的,看貨,運輸,宰殺,扒皮是都需要時間成本的。效率就是經濟利益,看問題別以點概面,斷章取義,多瞭解一些背後的東西。