對於性自由只有到美國去了，因為現在男女關係亂都認為是正常的，但是這裡說正確的人都沒有倫理道德觀念了，中國是一個以道德禮儀發展的國家，只有這樣才是國家的信仰

爭議是這樣的嗎？是圍剿與反圍剿！

皇帝的新裝這麼容易扒嗎？

只是掀起了一衣角就炸了！

真脫下來就是氫彈！

國社人好歹興亡不能說與女君沒關係/但再怎麼著也該政導社引男君負主責主勞/再者什麼女人落造成在人隋這話正反都屬虛極難責不負/實說這社會社人是有爛落者/但大部分人都勤善希正且業盛興社

說句大實話，如今這社會男女大部分都墜落了，人都有多面性有私慾，現實就是好男人，好女人越來越少，俞敏洪的觀點，沒有說錯

這個社會，明明有些人赤裸裸的，還以為自己最美麗而不自知，當別人指出來時還怒不可遏的辱對方，把潑婦罵街表現得特別醒目和刺眼。

反過來說吧，如果中國男人對女人的要求是知書達禮，心地善良，那所有的女人都會朝這個方向努力，但是一直以來的中國男人，都只喜歡年輕漂亮身材好的女人，所以才有那麼多女人拼命整容減肥不注重內涵，才有那麼多年輕的小三破壞別人家庭，造成離婚率超高破壞社會和諧。而不注重內涵的女人教育的後代同樣是社會的底層敗類。所以男人，才是造成中國墮落的根本原因。

給大家講一個故事。

一個小城裡有一個人賣炸雞。這個人號稱雞王。雞王頭腦及其聰明。

雞王為了把生意做大做強，心生一計，要做宣傳。他找了很宣傳機構，幾乎涵蓋了小城裡所有的宣傳措施，包括電視，報紙，牆面廣告，車體廣告，各種文化活動等。

而後，這個小城裡逐漸有一些觀念普及開來，比如多吃炸雞可以美容，可以養顏，可以活血，可以提神醒腦，可以滋陰補陽等等。炸雞的生意越做越好，但是雞王還是不滿足，祭出了終極絕殺《皇帝的炸雞》，他把炸雞和文明聯絡了起來。

從此，吃炸雞是文明人，不吃炸雞是愚昧無知的人。大家瘋狂的吃炸雞，瘋狂做“文明人”，還能順便滋陰補陽~！

很多人因此發家致富，其中包括炸雞的養殖、生產、銷售等，房屋的租賃者，以及宣傳機構，雞王繳等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等你們很多想的到想不到的人。

而小城的人都吃了炸雞怎麼樣了呢，此處省略若干字。

最後，但是你如果是一個小城的人，你能怎麼辦？你去攻擊那個不合情但合法做生意的雞王？還是隻能勸大家少吃點雞？雞有沒有錯？大部分沒有吧，當然也有些許高歌猛進的戰鬥雞就不好說了。回過頭來說，大家勸人少吃點雞的時候是不是對雞也是一點保護呢？

其實舉例並不是一種很好的表達方式，bug太多當笑話看吧。

女人的選擇是因還是果都搞不清楚，還整天聊個不停，真是可笑！我認為女人的選擇是因為社會風氣變化的結果，而不是社會風氣變化的原因。女人選擇有錢的男人，是因為社會風氣都是拜金主義，女士當然也要嫁有錢人呀！

我在高中的時候讀過他自己寫的傳記，他原本是大學教師，沒有什麼遠大的志向，被他老婆一腳從床上踹下來讓他去掙錢，後來才有了新東方。

所以我覺得他並沒有什麼歧視的意思，他反而將女性放在了一個很重要的位置，他說如果女性要求會背唐詩三百首，那麼所有男性都會去背，意思不就是男性會迎合女性的要求嗎？至於後來的所謂歧視的根源就是物化女性，我不知道是不是我理解有誤，我覺得他的意思是，女性的價值觀會改變男性，從而導致社會的整體價值觀發生了改變，這不是把女性放在了一個很重要的位置上嗎？再結合他本身的經歷，我真的不懂你們在罵他什麼。

他從宏觀的角度上來闡述他的觀點，有人非得往最壞的方面想，抓緊一個點窮追猛打，我是真的不明白。

俞老師當時是說教育的事，這個比方雖說打的不恰當，但也是事實，他不是說每個女性都是這樣的人，但這是新時代的一種趨勢。當女性談婚論嫁的時候，我相信大部分的女性第一是看這個人有沒有錢。有錢固然是個保障，但男人的性格，善良，上進比有錢重要的多。現在有些女性受教育的水平高了，但是眼光也隨之高了起來，嫁了人真的照顧公婆了嗎？公婆做的不好就開口教訓，或者一直呆在孃家，連公婆家去都不去，家務活更不要說了。女性是需要平權，但不能有特權。中國的男女平等之路任重而道遠啊！