擇良木而棲出自《左傳》。擇良木而棲意思是：選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。原句是：孔文子之將攻大叔也，訪於仲尼。仲尼：“胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。”退，命駕而行，曰：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”文子遽止之，曰：“圉豈敢度其私，訪衛國之難也。”將止，魯人以幣召之，乃歸。譯文：孔文子（衛國大夫）要攻打太叔（疾），來徵求孔子的意見。孔子說：“禮樂的事，我曾經學過，至於帶兵打仗，我是一竅不通的。”（孔文子）告辭後，孔子就命令學生收拾行李，準備車輛，打算離開衛國，孔子說：“只有飛鳥選擇樹木做巢的，哪有樹木選擇飛鳥的道理？”孔文子急忙攔住孔子說：“我怎麼敢考慮自己的私心呢，我是詢問衛國的災禍（在哪裡）啊。”孔子就打算在衛國住下來。魯國派人用禮物來招納孔子，孔子就回到了魯國。擴充套件資料：擇良木而棲也是由良禽擇木而棲轉化而來的，良禽擇木而棲，〔諺語〕原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。成語：良禽擇木，舊時比喻賢臣選擇明主而事。擇良木而棲同義句鳳棲梧桐 ，君子不立危牆之下：意思是：君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並採取防範措施；二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。出自：《孟子·盡心》上，第二句中孟子曰：「莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。」譯文：孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。”