而你所聽來的“婚外有情的兩個人，若愛，請深愛；若棄，請徹底”。這種說法我不認同!

首先，婚外有情，原本就是不道德的事兒，這與離婚後再找不同；而且這樣的兩個人也不可能深愛，只是想尋找婚外情的刺激罷了，如若深愛，他們早就各自離婚了。

若棄，他們還捨不得，因為他們覺得婚姻太平淡，這樣偷偷摸摸的交往也不用為對方負責，挺好。

也正因為如此，他們也不會選擇結婚，因為他們原本就是一路人，即便是走到了一起，也會再次出軌!

背判家人朋友（偷情）是最可恥的，現在貪婪慾望深孽和攀延附勢玩暖昧的大齡女人和玩女人身體的老男人太多了，所以這些人將業障纏身晚景淒涼。那些出軌三心二意水性楊花一邊睡著戀人一邊和別的人暖昧濫情，不僅不珍惜自己的感情更是破壞別人家的感情生命，對待彼此身邊親人朋友更是不負責任。感情認真有愛情責任感的女人才好。那些總想當男人情人不顧對方家人的大齡女人不能要，只有忠誠善良的她才能一心一意地為家著想才會踏實的努力認真的把建康和家人感情經營好。

說白了就是婚外情，那麼這問題在當今社會上見怪不怪了，或者說是個普遍的現像。首先從法律上來說

一、一般的婚外情，不違法也不構成犯罪。最多違背婚姻法中配偶互有忠誠的義務，但一般不會要承擔法律責任，也更不會觸犯刑法，構不成犯罪。當然婚外情是違背中國的道德規範的，應受到輿論的譴責。

中國《刑法》第一百八十條：有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。任何犯罪必須具有四個構成要件。重婚罪的四要件為：

1.侵犯的客體是一夫一妻制的婚姻關係

2.客觀方面表現為行為人必須具有重婚的行為，即有配偶的人又與他人結婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的

3.主體為一般主體，一是有配偶的人，在夫妻關係存續期間又與他人成立婚姻關係，二是沒有配偶的人，明知對方有配偶而與之結婚

4.主觀方面表現為直接故意，即明知他人有配偶而與之結婚或自己有配偶而故意與他人結婚。缺少任何一個要件都不構成重婚罪。所以，一時的婚外情，並未與他人重婚，也不以夫妻名義共同生活在一起的，並不構成重婚罪，不是犯罪。

二、如果婚外情的出軌物件是軍人的配偶，可能構成破壞軍婚罪。

破壞軍婚罪，是指明知是現役軍人的配偶而與之同居或者結婚的行為。

(一)客體要件

本罪侵犯的客體是現役軍人的婚姻關係。

現役軍人，是指有軍籍的正在華人民解放軍部隊或人民武裝警察部隊服役的人，不包括轉業軍人、復員退伍軍人、殘廢軍人、人民警察，以及在軍事部門、人民武裝警察部隊中工作但沒有軍籍的工作人員。

所謂現役軍人的配偶，既包括女現役軍人的丈夫，又包括男現役軍人的妻子。至於配偶是否為現役軍人，則不影響本罪成立。

(二)客觀要件

本罪在客觀方面表現為實施了與現役軍人的配偶同居或者結婚的行為。

所謂同居，是指與現役軍人的配偶在一定時期內公開或者秘密地姘居且共同生活在一起的行為。所謂結婚，是指與現役軍人的配偶採取欺騙手段騙取結婚登記或者雖未登記但長期以夫妻名義共同生活而形成事實婚姻的行為。

(三)主體要件

本罪主體是一般主體，凡達到刑事責任年齡且具有刑事責任能力的自然人均能構成本罪。至於行為人原來有無配偶不影響本罪的成立。現役軍人與其他現役軍人的配偶同居或結婚的，也應以本罪論處。

(四)主觀要件

本罪在主觀方面表現為破壞軍人婚姻關係的故意。就是說行為人必須明知對方是現役軍人的配偶而與其結婚或者同居。如果是確實不知道，由於現役軍人的配偶隱瞞事實真相以致受騙而與之結婚或同居者，因缺乏本罪構成的主觀要件，不能按本罪處理。但是對他們的非法同居關係或婚姻關係，應依法予以解除。

從道德上來說，這個世界上的其他動物與人的根本區別在於人是有感情、有思維的高階動物。所以，感情和思維就是界定動物高階和低階的標準、是人類固有的天性和本能。愛情則是感情裡最美好，最排他的一種情感。嚴肅的婚姻將兩個產生了愛情的高階動物固定到了一個家庭框架中，從此要求對方摒棄對婚姻以外的人的感情——尤指愛情，彼此忠誠。這無異於要求對方丟掉人的天性和本能，在他人面前做一個沒有愛情思維的低階動物。常在商場裡見到一個孩童喜愛一個玩具急欲求之而不得時的大鬧場面，於是哭鬧聲中，大人常常屈服於孩子，滿足他的要求。然而，得到玩具的孩子，在新鮮感逐漸消失以後，又會喜歡上其他的玩具，得之又棄之，週而復始，這其實就是人類的天性使然。

感情——愛情，相對於成年人來講就如同孩子的玩具。在均屬未娶未嫁時，是被人歌頌和讚美、欣賞和祝福的。雙方皆為自由身，可以談婚論嫁，直至步入婚姻殿堂，就像孩子得到了一個喜愛的玩具一樣。然而，人的天性註定會讓這種新鮮感慢慢消失，逐漸歸於平淡，消失的速度只是快慢、保鮮的時間只是長短而已。然後，人性會重新迴歸，對其他人的好感和喜愛就像孩子對別的玩具產生了興趣是一樣的，是天性使然。受道德標準的制約，有理智的人們無不盡量用各種方法剋制著這種感情，壓制著這種人性，使其不至於氾濫。因為這種感情一旦發生在已經嫁娶了的人身上，就被認為是鄙瑣和羞恥的，成為社會道德標準所鄙視和聲討、道德觀念所口誅筆伐的物件。

然而，任何事情的產生都有其複雜性和多樣性。婚外情的產生也決不是空穴來風，毫無理由的。隨著時間推移，起初的熱情逐漸消失，曾經的愛情美夢卻整日被生活瑣事糾纏得近乎破滅，生活中只剩下開門七件事了，夫妻感情也趨於平淡。終日廝守近距離的接觸之後，雙方還有可能因為性格、興趣、生活習慣、兩個父母家庭裡的其他成員等等方面的不合產生摩擦，時不時的還會爆發家庭大戰，使得感情受傷，婚姻質量下降。

真過不下去了，離了也好。可其實，很多事情不是這麼簡單的。沒有孩子還好說，有了孩子，作為有責任心的父母，誰都不願意看著孩子失去父親或母親，一個雙親家庭對孩子的成長來講是何等重要是毋庸置疑的。我們不可否認的是很多家庭都是因為各種原因僅僅是在維持著，這種維持著的婚姻讓深陷其中不能解脫的人感到痛苦和絕望。這時候，人性就會迴歸，感情的需要又會佔據上風，倒不一定是在思維上刻意去尋求的，這只是受人的本能所驅使。有感情和思維的人才是高階動物，去除了感情和思維的人，就只是動物了，兩隻被困在婚姻牢籠裡的動物，是對人性的抹殺和摧殘。

人可以被婚姻的形式所束縛，但感情和思維卻不會被任何形式的東西所束縛，它是存在於婚姻之上的，是人性的根本。在這裡不想闡述如何在婚姻中保鮮感情的問題，這裡只是想說明已經出現感情問題的婚姻正是產生婚外情的催化劑。既沒有感情又不能擺脫婚姻的人們，此時只要有合適的機會和合適的人，感情就可以在那裡得到宣洩，用這種婚姻以外的感情來彌補婚姻中的不足和遺憾。這種感情又因為沒有了婚姻中的瑣碎事情的煩擾，就顯得那麼輕鬆和美好，成就了很多人夢寐以求的完美愛情之夢。

社會道德標準是規範人類自身行為的一個準則，應該是人人倡導和遵守的。但是，它只是存在於人們的意識之中，是以自身的控制力去遵守、去制約行為的。

道德標準在某種程度上指導和控制了人類行為，卻無法將感情制約於婚姻之中。換句話說，道德標準和人性情感的較量一直是尖銳的和衝突的。不是有句話說，沒有愛情的婚姻才是不道德的嗎？有多少並不愛或不知道怎麼愛對方的人披著婚姻這個合理的外衣，強姦著對方的感情和身體？在這樣的情況下發生的婚外情，還應該被社會道德標準所譴責和唾棄嗎？我倒覺得，如果婚外情可以讓在婚姻中缺少感情的人得到感情的慰籍，以彌補生命的缺憾，這倒是符合了人性的，也不是什麼不道德和應該批判的。

如果婚姻中的另一方不肯面對丈夫或妻子已經不愛自己的這個事實，一味的強求一個表面完整的婚姻，其實也是一種不道德的行為。究其產生婚外情的原因，也決不是哪個人單方面的責任，婚姻中的雙方都應該先從自身尋找答案。我不是倡導和贊同婚外情，但是，無論何事，都有其存在的合理性和必然性、複雜性和多樣性，不然就不會有那麼多人陷入婚外情的旋渦之中了，我只是就某個方面提出了我的看法，不要一味的指責婚外情是不道德的，應該給予正確的理解和疏導以減少它的發生才是社會道德標準要做的。

歸根結底，如何讓婚姻中的另一伴不感到感情缺憾，如何經營婚姻才是我們應該要面對的實際問題。

這社會少婦到50多歲女出軌的太多，下午在鐘點房跟情人搞完按時回家買菜做飯老公完全不知道，跟情人唱歌吃飯打電話騙說跟閨蜜同事在一起，有些甚至利用上班時間請一兩小時假去鐘點房約會，也有些藉故玩下麻將中途離開跑去鐘點房。回家前把微信QQ通通刪掉，。有些很精明女人故意把手機放在客廳做樣子給老公看.其實調的是飛航模式，太多的這些技巧了。只有去移動查通話記錄或經常看她微信一查一個準。。

(外表永遠看不出一個人的品質，男女都一樣，有些男人也是外表老實普通成穩，但內心卻詭計多端.心花.腳踏幾隻船。。。帥哥美女不代表就風騷，普通女男不代表它就正經)。

有人說，婚外有情的倆個人，若愛，就深愛，若棄，就徹底，你怎麼看？

縱觀感情豔史，有外遇做情人者比比皆是，家裡紅旗飄飄、外面彩旗不倒者不乏其人，只因為這些多情者淋漓盡致的遊弋於婚外海洋，就是沒有割斷與另一半的關係，所以才稱其謂婚外情。一有外遇、馬上離婚者有，但卻為數不多。Ta們的婚外情只為尋求刺激，填補婚姻的不足，滿足心理的空虛，並非真心走在一起。Ta們每個人都明白，做情人可以，未必做夫妻就能如意，平淡的柴米油鹽熬煎和喜怒哀樂的相伴，不見得常將甜言蜜語掛於唇齒的情人，也未必比自己的另一半強，也不見得會幸福。

夫妻之間雖是粗茶淡飯卻亦充飢，情人充其量只是可口的另食罷了。甚至情人之間共守同盟者不在少數，互不干涉內政，互不分裂家庭，互無經濟糾葛，只是互愛、互望，互關注、互祈禱，遮遮掩掩地交往，偷雞摸狗的苟合。情人關係自古至今，屢禁而不止，唾棄又重生，己趨漫延，演繹者又恰入其縫的把握的很到位，Ta們明白，淡淡長流水更會走的很遠。所以對本文所提觀點不敢苟同，也願與各位大神磋商。

基本贊同此觀點，但生活中實難做到。

婚外情自有婚外情的原因，不是所有的婚外情都是該給予譴責的。能深愛，請深愛，能放棄，則徹底。這固然好，但能做到的又有幾人？

無論是婚內還是婚外，感情專一是衡量一段情值不值得的重要標誌。婚內無情了，才會在婚外專一，否則就是矛盾的，就是出軌的藉口而已。

既希望天下有情人終成眷屬，又希望天下婚姻和和睦睦，這本身也是矛盾心理。還有具體問題具體對待吧！

有婚外情的兩個人，若愛，請深愛，若棄，請徹底。其實這對於婚外情的人來說，只不過是一種託詞罷了。想一想本身就背叛自己的愛情，想一想自己就是在做一件猥瑣的事情。更是一件不可告人，讓人譴責的事情。所以說不管是是深愛還是離開，兩個人都必將受到輿論的譴責和道德的譴責。沒有哪個人會堂堂正正的站出來支援搞婚外情的，沒有哪一個人願意為婚外情的人去辯解什麼愛情，什麼山盟海誓。想一想自己的愛情，都不忠誠，而是移情別戀，這樣的人還談什麼若愛，談什麼若離。其實不管分分合合，終究是一場婚外情所帶來的後果，不管是深愛還是不愛，都有一種提心吊膽，對不起別人的感覺。所以我說在這種感覺裡你會談情說愛嗎？你會為對方付出所有嗎？只不過是為了尋求一時的刺激，才做出這樣的事情，只不過是貪圖一時歡樂，才會邁入這一個出軌的怪圈。所以我說只要是婚外情的兩個人談不上感情，談不上忠誠。一個連家庭都不忠誠的人還談什麼對別人的忠誠。所以我說在婚外情裡繼續沉迷的人不會快樂，離開了婚外情的人也不會痛苦什麼，這就是婚外情不被祝福，婚外情永遠是被譴責的。

婚外情還能深愛嗎？深愛是什麼？如何深深愛，是離婚？還是繼續保持地下情？

既然是稱之為婚外情其實實質上就是正常婚姻之外的陰暗面一個“偷”字足矣概括！

婚外情某種意義上是貶義的！違背社會倫理道德的，既然是“偷”的東西！有誰還能擺在桌面上並且樂意拿出來沒事總是顯擺顯擺再曬曬！

婚外情就是真的很幸福又怎麼可以常常拿出來秀恩愛呢？

好比人活著需要各種各樣的食物來滿足機體需要，油，鹽，醬，醋，茶，雖然是民生之物，但也不是人人都吃人人都需要，但它又是人生活必須要的東西！

所以難道因為我要吃油我就要種一片向日葵！

難道我需要吃鹽我就去承包一片大海！

更甚至是難道因為我每天要吃醬油醋我就要我再建設一個釀造廠嗎？

難道因為需要平時愛喝茶我就要把茶樹種滿整個山頭嗎！

同理難道因為需要一段情感，需要一段刺激的生活需要一個性伴侶就一定要娶回家嗎？

你見過有多少人因為需要，“油鹽醬醋茶”自己啥都自己造的嗎！我看沒有！

因此！古有物物等價交換，今有等價貨幣購買是最合適的經濟流通手段！

婚外情的主角女人，他們不是原始股越是持有時間長越是值錢，就是二級市場流通的股票也哪有隻漲不跌的行情！

更何況是婚外情的都是二手貨，所以短期持有與租賃是最合適不過的方式，徹底就更談不上了，即無長遠又哪裡來的徹底呢？

婚外情都是成年人能玩玩就玩玩不能玩就好聚好散的遊戲！也僅僅只是因為彼此需要所以不用太當真，不用算一往情深犯“貪嗔痴”的糊塗賬！

我認為這句話是對愛情中的兩人說的。

愛，就深愛，給他你最好最深最永久無私的愛；如果真的不愛了，那就徹底放棄，不要耽誤彼此給對方造成不必要的麻煩。這才是對待愛情、愛人的應有態度。

對待愛人，既然有愛，那就放下小小的隔閡和舊時的不快，多想想對方的好、彼此的愛、想想曾經的海誓山盟和花前月下。想想如果再愛一個人，會不會比她更好、更完美、更舒服和舒心。如果沒有，那就好好愛著她，直到永遠。

如果確實兩個人不合適，那就趕緊離開吧，彼此放手、放開。不要不捨得更不能糾纏不清。放開對方，給予彼此自由。確認就是不愛了，那就真正放手，好好去經營自己的人生吧，好好思考自己到底喜歡和愛什麼樣的人、什麼性格的愛人。要真正遵從自己的內心、真正找到自己認為合適的，可以長久一起相愛到永遠的人。

有人說“婚外有情的兩個人，若愛，請深愛；若棄，請徹底”，在我看來，這荒謬可笑。

首先，婚外有情，就是一個非常錯誤的大前提。

這個大前提錯了，再談該如何愛如何棄，無論怎麼處理這段感情，都不會是完美的。

中國實行一夫一妻的婚姻制度，這既具有法律強制性又具有道德性，每個人都應該遵守。婚外有情，從道德和社會規則上來講就是大錯特錯的。

其次，說婚外有情的兩個人，若愛，請深愛，更是荒謬至極。

如果婚外有情的兩個人深愛，那彼此的配偶怎麼辦？家人孩子怎麼辦？婚外有情就是對各自家庭的不負責，傷害到了家人孩子。

人們應該在婚外產生不該有的情愫之前，就控制住自己的感情，不讓不該有的感情出現。如果真的婚外有情了，實在難捨難分，那麼請各自離婚，然後結婚，把婚外情變成婚內情。

不過，我想絕大多數婚外有情的人不會走到這一步，因為所謂的婚外有情只不過是他們縱慾的藉口。

再次，說婚外有情的兩個人，若棄，請徹底，我認為有一定的合理性。

婚外有情這個大前提就是錯誤的，我們人之所以為人，區別於動物，就是人類的獸性受法律和道德約束。

不把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不做傷害家人孩子的事情，不做有悖倫理的事情。所以，婚外有情這件事就不該發生，實在控制不住發生了，就要立即徹底地放棄。