中國石文化，歷史久遠，人類與生俱來，就和石聯絡在一起，人類的文明，從石器時代開始。從生活用品到藝術品，鎮宅石到庭院石，室內的擺件石及個人的手玩石，型狀各異的奇石，破譯歷史的化石，天外來客之隕石，色彩斑斕的礦石、寶石，名貴的鑽石。中國的歷史，貫穿著玉石文化！歷史悠久。

而現今的名石也奇貴無比，價值上億的石頭，讓你驚掉下巴！小雞出殼、歲月、中華神鷹，東坡肉，這四大有名的奇石，都被專家估價上億人民幣了。中國傳統四大名石：壽山石、青田石、昌化石、巴林石，都是家喻戶曉。

有愛好，卻各有不同，現在隨著人的生活水平提高，人們的精神追求也豐富了。越來越多的人們，喜歡把家室佈置精美，放些藝術品，收藏之類的寶貝。但現在更多的人，都喜歡家裡擺上幾方美石，顯的更有品味。很多公司的大廳客廳，辦公室都要放上幾方美石，增加雅氣。愛石玩石之人，現在遍及各行各業，每個城市裡也都有石頭市場或商鋪，而從事玉石行業人群，也有乾乾萬之眾。

玩石 、品石、 懂石 、愛石的過程，瞭解天地造物，萬物來源，即增加知識，也豐富人生閱歷。同時心情得到愉悅，精神也有種寄託。品石賞石也能提高個人修養，養成好的品性。願天下愛石之士，賞石開心，玩石愉悅，有共同興趣愛好的石友，可點右上角關注我，常交流石文化知識，共同探討，互相學習，也可下面點評，留言交流。

人類一出現就落到了以石頭組成的岩石圈上了，經過與石頭漫長的磨合，不斷成長。那時人們站在石頭上，砍砸著石頭、打磨著石頭，用加工過的石頭狩獵、耕耘。人類一天天的強壯。人們面對著天上的太陽、群星在思考、在問一個個為什麼？石頭可以給人們各種各樣的啟發，使人的大腦也越來越發達，成為了萬物之靈長。人們在磨石頭時，磨出了寶、磨出了玉。飯吃飽了，狩獵、耕耘不用石頭了。自然薄石而厚金，“貴玉而賤石”了。社會發展了，“何必易雕宮於穴處，反玉輅於椎輪者乎？”更何況玉有五德，非經琢磨不能成器，更能顯示人的能力。清代的乾隆皇帝還在“靜清齋”裡放了用漢白玉雕制的仿天然湖石的“觀悟石”，聯釋為“憑觀悟有術，妙理契無為。”真是有錢難買“金鑲玉”。將人定勝天演繹到了極致。

人類一出現就落到了以石頭組成的岩石圈上了，經過與石頭漫長的磨合，不斷成長。那時人們站在石頭上，砍砸著石頭、打磨著石頭，用加工過的石頭狩獵、耕耘。人類一天天的強壯。人們面對著天上的太陽、群星在思考、在問一個個為什麼？石頭可以給人們各種各樣的啟發，使人的大腦也越來越發達，成為了萬物之靈長。人們在磨石頭時，磨出了寶、磨出了玉。飯吃飽了，狩獵、耕耘不用石頭了。自然薄石而厚金，“貴玉而賤石”了。社會發展了，“何必易雕宮於穴處，反玉輅於椎輪者乎？”更何況玉有五德，非經琢磨不能成器，更能顯示人的能力。清代的乾隆皇帝還在“靜清齋”裡放了用漢白玉雕制的仿天然湖石的“觀悟石”，聯釋為“憑觀悟有術，妙理契無為。”真是有錢難買“金鑲玉”。將人定勝天演繹到了極致。

　　一花獨放不是春,百花齊放春滿園。精神的追求是無際的，人從自然中來，在自然中不斷的汲取營養，真正的藝術都是“外師造化，中得心源”。璞石與金玉是源與流，返樸才能歸真。中國的石文化在漫成的歷史長河中或以自身的多彩多姿向世人展示自然的奧妙和人生的哲理，或做為其它藝術的醍醐饕餮，源源不斷的為它們提供著創作的靈感。

　　陶淵明醉臥醒石，面南山而思；道生坐白蓮池而眾石點頭；蘇軾古盆供怪石；米芾執笏拜石丈；鄭板橋筆下醜石出雄出秀；蒲松齡石清虛笞惡抒情。石頭中迸發著文化，所以“石不能言最可人。”

　　 可能是人們“以石悟道”而“得意忘言”。中國石文化在發展過程中文字記述還是遠遠不夠的，翻開中國文化史，由於人們對石頭習焉不察往往得意忘言。著述文字寥若晨星，雖然宋代杜綰有《雲林石譜》，明代林有麟《素園石譜》傳世，但年湮歲遠。筆記文章也不免以訛傳訛。由於石理石論零星散佈，不便一般愛好者檢閱。

　　中國石文化源遠流長，博大精深，文化的典籍汗牛充棟，現在我們可以毫不誇張的說，地球這個我們賴以生存的環境中究竟有多少種石頭，究竟有多少雅石，是不能不感慨的說還沒有哪個人能說得清楚。人的心境可上九天攬月，可下五洋捉鱉，可以盡虛空彌六合。一石一人一世界，面對千姿的石頭，面對百態的人生真可以說是罄南山之竹也罕陳其妙。所以我們只能以明石理的辦法來補漏一掛萬的缺失。願有志者和我們一起進行更多探索。

　　從覓石、玩石、藏石到“以文化石”。石文化一個新的時期來到了。室無石不雅，園無石不秀不需要什麼探討，而賞石做為一個藝術門類卻是需要永遠的求索昇華。品石無盡意，以文品石，賞石進入了石無文不雅的時期。讓“舊時王榭堂前燕”的舊有的貴族賞石文化“飛入尋常百姓家”。讓賞石活動做為社會和諧的一個音符。是我們責任與心願。

　　希望透過石文化的雅化作用，大家能對自然的造化更為興嘆，從載道的雅石中獲得愉悅，從雅石中獲得精神財富。仁者樂山仁者壽，賞石清心，賞石怡神，賞石長壽。希望透過大家與我們一起分享石文化給人們帶來的心清、神怡、壽長。

全國有許多石文化博物館，我去過幾處，總的來說，都很有情懷，成長空間很大！

各位專家，大家晚上好！

我是提問者，透過大家答題，我學到了好多知識。我的住址是黑龍江省海倫市。由市東行80公里，有一大峽谷森林公園，園內有11公里長的河段，奇石多多，人們多年在此淘寶。今年7一8月，中國古生物專家前來這裡考察，鑑定為白堊記生物群化石。此後，我制一小影片，發到這裡供參考。

自從有了人類，石頭和我們就走了不解之緣，舊石器時代到新石器時代，人們只是撿到適合的石頭簡單的打磨一下，作為平時的工具，以便獲得日常果腹的食物，這就是石文化的起源吧。從金屬的出現，人們逐漸減少了把石頭作為工具，但在日常生活中聯絡的更加密切，大到建築繪畫，小到家庭個人裝飾，比如萬里長城，故宮，敦煌莫高窟，樂山大佛，頤和園，圓明園等，小的如家中的鎮宅石，院內的假山，門口的石獅子，在小的如硯臺，鎮尺，玉簪，玉環，玉鐲等等。在人們對這些石頭進行雕琢，鑑別，欣賞，把玩的過程中，逐漸的形成了一些經驗心得，一些大家們對比進行總結，寫出這方面的專著，把它們形成了真正的文化，廣為流傳。有些文人騷客更是把他們融入了生命，軟玉生香，凝脂如玉，玉樹臨風等等。那些天然形成的奇石，歷來為人們所喜愛，名山大川，沙漠戈壁到處都有奇石愛好者的足跡，小雞出殼，東坡肉等奇石價值不菲，一石難求。石文化的源遠流長，也不能對石頭過於愛好，他只是生活的點綴，要量力而行，不能過度追求，這才是石文化的正確內涵。天府奇石博物館，自成立以來，接待了海內外很多愛好者，並且每年都舉辦博覽會，讓愛好者們在這裡進行交流，交換，出售，購買。形成了一定的影響和規模，但我作為一個普通人確實無緣去參觀，也是人生中的遺憾。

石賦

能為人之玩物，必悅心，能入心之物，必美也！人類豐衣足食之餘，必有悅心之需，心悅而身順也。石之普通，難入人眼，或建屋，或鋪路，孤存於荒山，遺忘於河流，存山河而遠離人身，近人身而遠離人心。

人身小也，人心大也，可上九天攬月，可下五洋捉鱉；察微觀之小，窮宇宙之大，非眼所能視，皆用心也。心累於萬物之探索，心竭於人事之繁雜。玩者，文之娛也，文之玩乃養心之娛也，與諸多雅俗之玩共為人心之養也，草木之籽皆為文玩，何況美石乎！石之美者，順理入心，為玩之一也。

石之普遍，多不可玩，石之美者，方能動人之芳心。質美為首，極致為玉，蛻變為玉者，不能與石並列。玩石之傳承者，自文化之延伸而從未中斷，其為文化之載體永駐人心。自然之石，入人心者，除石質之堅潤外，必有人心所推崇之圖騰形狀，或佛相，或龍形，或諸像，或意象，形由心造，不以一人之心造之，而以眾人之心造之。石之美者，非小美而大美也！

中國四大靈異奇寶之“靈狐寶玉"！

石破天驚！天然圖案出現在通靈寶玉上，靈氣逼人，有神話意境，與大禹女嬌的傳說有驚人的巧合，與傳世名畫《子母猴》的寓意體裁和表現手法有驚人的相似之處！詩曰:"白熊肩託美雪狐，冰肌玉骨超凡俗，白氣一縷仙風生，幻化人間翡翠圖"

自然天成的奇石，彰顯的形質色紋象，釋放的萬物永珍韻，原始的凝成過程，還有矢之自然、社會、人類延續，生活，生存的功能，用語言文字述，就是石文化。

沒去過。下次去成都一定去看看。

吐魯番清代老糧倉估計您也沒來過。

奇石展館佔地近2000平方米，原是清代老糧倉邊的一個軍馬廄。據記載，林則徐先生的馬就在此補過料。

館內陳列的各種奇石三萬餘件，主要以吐魯番境內的天然戈壁石、珊瑚化石、彩玉為主。

其中最為賞石界精精樂道的是1288盤“西域盛宴”，全部都是用各種奇石拼的菜。

“臭豆腐”、“水煮肉”是我最喜歡的，真是百看不厭。