效率與公平是一個矛盾的統一體。其矛盾表現在追求效率的同時在一定程度上影響公平的實現；追求公平又在一定程度上妨礙了效率的提高。其統一表現在效率是最終實現事實上公平的基礎和主要途徑，公平是效率的保證。實現效率優先、兼顧公平一直以後是我們追求的最佳結果。

第一，在初次分配中充分體現效率。在市場經濟條件下，市場主體具有“經濟人”的本性，也就是追求個人利益最大化，而要實現個人利益最大化，最有效的經濟手段就是按照市場原則和生產要素的貢獻取得收入，讓貢獻大者獲得更多收入，激發他們勞動和經營的積極性，在政策上要鼓勵一部分人透過誠實勞動和合法經營先富起來。

第二，在再分配和三次分配中體現公平。初次分配中講求效率必然帶來收入差距的擴大，要縮小收入差距就需要利用再分配的政策措施，包括對高收入者徵收各種調節稅，對低收入者和貧困地區實行轉移支付，如提供社會保險、社會救助和臨時性的社會捐助，目的是縮小初次分配中的收入差距。

第三，規範收入分配秩序，調節不合理的分配行為。如壟斷行業的過高收入，打擊非法收入。不規範的分配秩序既損失了效率，又損害了公平。規範分配秩序既可以提高效率，又可以保證公平。

總之，以效率為主並不意味著可以透過非法手段獲得財富，也不意味著要有意留下體制縫隙，而是要進一步完善法制、健全體制。

首先，公平與效率是存在矛盾的。公平體現的是經濟主體參與經濟活動和分配經濟成果的機會、結果的公正性與合理性。效率表現的是經濟執行與發展的效益與速度。

公平屬於經濟倫理範疇，它更多的是一種道德價值；效率是一個經濟概念，體現的是一種經濟價值。

在分配領域，公平原則要求儘量縮小人與人之間的差別，實現“均貧富”；而效率原則則注重的是按個人貢獻大小拉開收入差距，實現個別“先富”。

在經濟活動中，公平與效率的矛盾有時是不可避免的，特定時期為了促進效率，需要犧牲一定的公平；而為了求得公平，必須付出效率的代價。

真正實現公平與效率的二者兼得十分不易。但我們可以在二者的對立中找到平衡，即以最小的不公平獲得最大的效率，或以最小的效率減少換取最大的公平，儘量防止偏重一方從而損害另一方。 其次，公平與效率又是統一的。

一方面，效率是公平的前提和基礎，效率可以促進公平。因為只有注重效率，先把物質財富的“蛋糕”做大，為公平提供物質條件，才有可能在更高層次上實現公平。公平的最終實現要以效率的極大提高為基礎。另一方面，公平又是效率的條件和保證，公平也可出效率。

因為維護公平，使得經濟資源的配置更合理，物質財富分配更公正，從而為效率創造良好的環境條件，併為提高效率增添更有力的保障。嚴格地說，真正的效率應該是公平環境下的效率，真正的公平應該是有效率的公平。

公平與效率統一的一面，要求我們因時因勢，注意側重，調整好二者動態中的平衡。 避免不顧實際，盲目用力，導致一損俱損。公平與效率既是對立統一的，又是具體的、歷史的。因此，我們不能脫離實際地抽象地談公平與效率。

任何公平、效率都是特定的、具體的，都有其歷史性。看待公平與效率問題，只有用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和觀點，才能避免片面性。 用馬克思主義的觀點看待公平，必須搞清楚是什麼樣的公平，是對誰的公平；用馬克思主義的觀點把握效率，要弄明白是什麼樣的效率，是為誰的效率。

離開一定的經濟和社會條件談公平與效率，是沒有實際意義的。

總之，兼顧公平是非常必要的，因為由於種種原因，社會上存在著弱勢群體，對這些弱勢群體，出於人道主義關懷，政府應當兼顧公平，透過種種措施，如向高收入者徵收個人所得稅，把這部分資金轉移給弱勢群體，如發放失業救濟金，幫助下崗職工再就業，幫助失學兒童重返課堂。

只有這樣，才能使這部分人得到應有的幫助，以獲得應有的教育機會和參加職位競爭的機會，挖掘這部分人的潛力，避免人力資源的浪費，提高效率。 公平促進效率，有利於效率的實現，效率為公平的實現提供了物質基礎，二者是一致的，在我們建設社會主義市場經濟的今天，要使每個人都享有平等的參與競爭，平等的勞動就業機會，在同一起跑線上開始競爭，而個人的分配、收入要與個人所投入的努力達到一種比例上的動態平衡--多勞多得。

反對那種小生產者的絕對平均主義的平等觀，提倡多勞多得，國家在實施政策時要以效率為先，以發展生產力，提高人民生活水平為最終目標，但要兼顧公平，國家透過各種辦法，用政策加以調節，傾斜於弱勢群體，給其以平等的機會參與競爭，參與國家的經濟建設。

以上就我個人對這個問題的見解。

不矛盾。因為自然界的發展是你追我趕，適者生存；而人類社會既要你追我趕、適者生存，也要可持續發展，平衡發展。

關鍵看怎麼理解公平。對效率的理解通常無分歧。如果傾向於把公平理解成結果平等甚至平均，那肯定與效率有矛盾衝突。如果把公平理解為權利、機會、規則面前人人平等，跟效率就沒啥矛盾衝突，反而有利於效率的提升。