如果想在書法道路上取得成就，學習古人是最後，也是最終的學習階段！（這裡指學習階段暫不提創作）初級階段可以從當今正統書法家（排除醜書）那裡學習入門，從筆法、結構、章法三方面初步瞭解書法藝術特點。繼而選擇選擇古人優秀書貼碑刻（必須是你喜歡的）繼續精臨！並體會意臨，反反覆覆十年或者幾十年必有成就！

如果想只是會用毛筆寫字，古人還是今人均可！但現在網路條件好，學習今人書法方便！理論、實踐影片多的是，方便學習和快速提高！從頭開始想加入市級書協也就三年兩年。

對待這個問題，要分怎麼看，也就是要看你想達到什麼樣的水平。

從理論上來說，前輩書法家們都是學習的他們的前輩，從古人那裡學來，再化為自己的東西，形成自己的風格。

現在的老一輩書法家們，竭力呼喊學習書法要學習古人，但是現在學習書法的人恐怕沒有能一一做到了。例如田蘊章老師就不主張青年人學習現代的書法，也反對學習他的書法，要取法乎上，從古人那裡去學。

據說現在的書法大賽，特別是大型的比賽，評判標準就是越古越好，也是主張學古人。

而當今，很多人選擇了學習今人，只想著把字寫規範，漂亮了，例如田英章的弟子們，不都是學習的他嗎？難道拜在他的門下學習歐陽詢？

再例如趙賀新老師，不也是學習的當代田英章嗎，而且他用中性筆去模仿他，也一樣在搞教學。

所以，這個看你怎樣選擇了，給我的感覺是，現在相當一部分人沒有學習古人的想法，也許時代變了，也許審美變了！

在歷史的發展程序中，人們的審美品格是不斷變化的，在後人眼裡，前代是質樸的，當下是妍美的，由於人們的審美趣味不同，質樸和妍美的審美價值孰高孰低也會因人而異，人們的模仿臨寫行為也就會有不同的追慕物件。如果只知道古今的差異而不理解古與今的辯證關係，那麼所有的模仿行為都是可疑的。懵懂的模仿他人固然不足取，以模仿他人為恥的人也尤其荒謬，因為他們實際是在模仿自己，那是毫無價值的“自證自”。

今天，我們看王羲之的字感覺很古樸。其實，在王羲之的時代，他主要是一位自覺的改革者，而不是“尚古”者，正是因為王羲之的出現，人們才開始比較關注“今妍”與“古樸”的不同。與王羲之同時代的人或距離他較近的人，主要看到的是王羲之妍美的一面，這是因為王羲之的參照物只有古人而沒有後人，所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。隨著歷史的展開，參照物變得豐富而全面，王羲之的形象也就越發清晰。人們發現他既有妍美的一面，又有質樸的一面，而且二者配合的很適宜，這才是真正的王羲之。

事實上，後人所謂“古”，在古人那裡卻是“今，當時人所謂“今”，在後世人眼中卻又是“古”，也就是說，古今是相對的，並沒有絕對的價值或好壞。“兩晉前哲，尚多太樸之意”，這只不過是王羲之以後一千年的人的看法，而在當時，王羲之卻是妍美的典型。 還有後來元代的趙孟頫，他的書法，引領風騷數百年，幾乎是後輩學習行書不可繞行的必經之路，現在我們看趙的字也感覺很古樸，可在趙孟頫的年代，他更是妍美的典型。在王羲之、趙孟頫他們各自的時代，他們的書法在當時也是風靡、流行和備受歡迎的，追逐、學習者眾多，成為一種潮流和風尚。 孫過庭說：“古不乖時，今不同弊”，意思是說“學習古人而不與時風相悖，學習今人而要去除他們的弊端”，又給我們指出了具體的學習方法。 所以說，既不能只學古而不學今，更不能只學今而不學古，既要知道取法乎上，還要知道師古不泥，既要知道學今不迷，還要知道筆墨當隨時代！其中尺度，全看自己把握了。

書法，不一定要學習古人。首先，古人本身就已經學習他們同時代人(他們的今人)的書法，例如站在書法巔峰流芳千古的王羲之王獻之。其次，根據唯物主義發展觀來看，書法是向前發展的，今人的書法是可以超越古人的。何況今人的學書條件遠勝古人：資料更豐富，工具更科學，審美理論例如黃金分割更豐富有效，可以利用的時間(有燈光暖氣的夜晚、長壽)更多，這些都可以使今人的書法超越古人，例如家學淵源，三歲學書，以書為業的田英章。那有了超越古人的今人，當然要學。三是要破除迷信，不要固執盲目厚古薄今。當然，可以博採眾長，兼收幷蓄。

作為書法專業人士，我有自己的觀點:

如果只是想把字寫的好看，就可以學當代人的書法。容易很快獲得進步和喜悅！

如果想要不斷提高自己的書法水平，進入書協組織。那麼，只學當代人的字，不能使你實現理想。就要取法乎上，向古人學習，才是正道。

中國的文字有五千年的歷史，自從我們的先人創造文字之始，書法藝術就慢慢的產生了。從甲骨文，篆書，隸書到後來的楷書，都是前輩們智慧的結晶。

最簡單的，人從一出生學說話就叫爸爸，叫媽媽。這兩個詞也是前輩們創造的，你喊別的還以為你是怪物呢！

多麼美！你努力去學，還怕學不好呢。

你從現代書法家學起也可以，但要想學到精華的東西，還是學習古人為妙。

學習書法，不要朝三暮四，要一心一意學下去，不要總想歪點子。

我覺得爭這東西沒有絕對的對錯，從理上講如二王復生當然希望學二王的了，但是現實是有幾個能看出二王比現代書法家好在那用說出怎麼學怎麼練而能超出現代接近二王水平，小的妄說幾句自學心得，我覺得那位老師比我寫的好我就看一下學一下，那個容易學學那個，有影片優先學，練嗎手頭有那位老師字貼練那一個，只要自己覺得有進步就行，至於進書協我把希望寄託孩子身上。

問這個問題就好像問“英語，一定要學習英華人嗎”一樣荒謬。

中國書法是幾千年來古人一代又一代書家傳承創造的文化與藝術，你就是搞懂何為書法都需要耗費不少時間與精力，更何況書法是一門實踐性很強的藝術，光懂理論，不寫，你都不知道別人在說些什麼。

比如一個人對另一個人說，你這幅寫得太甜，你知道他們在說什麼嗎？

而所謂書法實踐就是日復一日的寫，而且走錯路的寫不僅徒勞，還會養成終生難以糾正的錯誤。

就算沒有走錯，書法的成功是有著很多層次的。最簡單而又深奧的道理如“要人喜歡易，要人不喜歡難”，很多人是在別人喜歡的層次沾沾自喜，許多人以為寫得越醜越高深。

甲金篆隸草楷行，這麼多字型，它們之間的聯絡，你懂又不懂，妄談什麼書法?

北碑南帖有何聯絡有何區別，你懂又不懂，妄談什麼書法?

幾千年的藝術，審美和技法，不是一朝一夕就能搞懂，就是所謂大師，也還有沒入門的。

有人說民國賬房先生的字都比現在書法家高明，為什麼？過去識字就是讀文言文，寫字就是寫毛筆字，那些賬房先生，是五四運動以前上的學。

他們於書法，是有文化的，他們的審美和技法，是有師傅和根基的。

現在有人拿鋼筆、圓珠筆、中性筆寫，書法的技法和審美元素以及書寫功力，根本無法表現，或者說根本無法充分表現。毛筆不是日常書寫工具，對於技法的體驗與感悟，顯然遠遠不及古人。

所以，只是結構勻稱一點，字讓人喜歡一點，請不要誇什麼不學古人的海口!書法審美，浩瀚無邊，你連一朵浪花都不是。

學習書法為什麼叫“臨池”，這是學書的常識，草聖張芝、書聖王羲之，天天臨池，學習古人書法，你不學古人，你是何方神聖？

問題：書法，一定要學習古人嗎？

你要是一般的練練硬筆字，作為實用性的書寫，可以不學習古人，找一本現代人的字帖練練就可以了。

但是書法，我們說書法一般就是指的中國傳統書法，也就是毛筆書法。學習毛筆書法是一定要學習古人的。

這也是為什麼學習書法，同時也要學習書法史，學了書法史就不會再提出這樣的問題了。你明白了現在的書法是怎麼發展過來的，就會知道古代書法的好處。

同時你只有學習了古人，才能更明白今人。不學習古代書法就不瞭解書法發展的歷程，不瞭解筆法演進的過程，也就學不到真正的書法。

古代留下來的書法作品，都是中國書法發展過程中最好的、最經典的，學習書法肯定要從這些作品入手。今人作品沒有經過時代的考驗，是不能夠輕易去學習的。

書法是這樣，其它的藝術也是這樣的，學習一樣藝術，就是要學習前人留下來的經典。比如學習寫作，你就要去閱讀古代經典的文學作品。學習繪畫也是要學習前人的經典畫作。

你覺得呢？

現在情況不同了，我們每個人學習書法的目的不一樣了，有的要走專業路線，有的就是修身養性，有的是為了考試、工作需要。

第一，答案是肯定的，專業化的書法路線一定是要學習古人的。

第二，喜歡書法，不要求寫的多麼好，愛好而已，全憑感覺，學今人也可以。

第三，應試要求，工作需要，沒辦法。寫的工整認真即可。而多以硬筆為主，當然要學今人。