能，能留下敗筆，成為典型的反面教材。歷史是公正的，不管現在怎麼炒作，書法史都會告訴後人，二田寫的是字，不是書法！！！

田蘊章兄弟的書法能在書法史上留下濃墨重彩的一筆嗎？

不吹不黑，他們的書法能在書法史上留下濃墨重彩的一筆。縱觀歷史上留名史冊的書家，他們無一例外的都是名重當時。後人發現的人還沒有。只有他的作品被當時的人所承認，他的作品才會被人存留。以田蘊章兄弟二人現在的群眾基礎，他們的作品會廣泛的被人收藏。雖然現在反對他們的人也不少，客觀公正的說，他們的書法，會對後世學習書法的人產生影響。在當代學習書法的人群當中，還沒有一個書法家擁有他們那樣龐大的學習群體。

有人說，現在學習田英章書法的人達到了八千萬。雖然這個數字十分的不靠譜。全國學習書法的人加起來，有一二千萬就是一件了不起的事。總不可能這些人都學習田英章吧！數字不靠譜。但說明學習他們二人書法的人確實很多。學習的人多，對今後的書法學習自己就會產生影響。隨著學習人群不斷的增加，就形成了一個學派。

田氏兄弟的書法，你可以不喜歡。但不能因為不喜歡便否定他們的書學造詣，否定他們為書法學習所做的貢獻 。田蘊章所製作的《每日一題 每日一字》，為推動書法學習熱潮做出的貢獻，在當今書法界有目共睹。也正是這一檔節目，讓廣大的書法愛好者瞭解到一些書法界的黑幕，從而觸動到了一些人的利益。招來了反對的聲音。

如果田英章放棄與其他書法學習者的敵對做法，對於不同的意見，不是針鋒相對的回擊，寬容的對待批評他的人。記住老子的一句話:“夫唯不爭，天下無人與爭”。一個人取得成功不容易 。為了口舌之爭，得到了小快，卻讓自己的事業毀於自己的追隨者口舌之上，竊以為不值。就如自己所寫的作品“天下有大美而不言”一樣。

田蘊章和田英章的書法被書法愛好者們稱為“田楷”，以其獨特的楷書風格深受書法愛好者的喜愛。

目前，學習田楷的人不在少數，那麼田蘊章和田英章的書法能在書法史上留下濃墨重彩的一筆嗎？我覺得是可以的，一是因為田楷這種風格從目前來看是符合大多數人審美，被大家口口相傳，已經深入大家對於書法的認識當中去了！

田楷看似漂亮好學，但是，沒有幾十年的功夫是寫不出來的，因為田楷那種精緻和漂亮實際上是手底功夫的純熟運用，而田蘊章和田英章從小就接受書法訓練，而且後來所做的工作都是書法工作。這也是現在一些人想學田楷而終不得其美的原因，因為田蘊章和田英章這幾十年的功底不是一朝一夕能練出來的。

第二，當今書界醜書橫行，很多人喜歡上田楷就是因為醜書的原因，在醜書橫行的書法界，很多人便喜歡上了田楷這種美觀工整的字型。所以說，二田的書法在以後的書法史上是能留下濃墨重彩的一筆的，先不說田楷的好壞，就是與醜書做個比較，誰會喜歡醜書，怪書呢？

人格的高下決定書法的高下，一個熱衷於拜碼頭，收壽禮，高學費的人，能教出什麼好學生。可喜的是，隨著學生們審美水平的提高，很多他的學生開始認識到了這一點，他們開始走了出來，有的成立了反田楷聯盟，百度貼吧有“反田楷貼吧”，很多人都是他過去的學生。儘管現在還有一些人跟在田後面瞎轟轟，從他們的回帖語言中可以發現，多數都是文化水平不高，對書法瞭解不多的人，屬於一葉障目。

濃墨重彩是不會的，歷史上留下一筆是一定的，二田推動毛筆書法普及功不可抹，二田猶如當年推動硬筆書法的龐中華，以後歷史上如何評價龐體字也會如此評價田楷。

留名是肯定的。特別是田英章的書法成就，將會被歷史記下。但濃墨重彩就不一定了，這取決於後世的審美標準和對書法的重視程度。誰也無法估計未來人們對書法審判的目光和標準。

兄弟倆在歐楷上有很深的造詣，多年來在書法教學上誨人不倦，深受書法愛好者的喜愛。有人說二田的書法是印刷體，對其多加貶損。愚以為，能把楷書寫成標準的印刷體，恰恰說明了其深厚的功力，楷書就是要中規中矩。人們將其楷書稱為田楷，就已經奠定了他們二人在書法史中的地位。

肯定能留下一筆，因為對比要看同時代的對手，二田生活在一個醜書當道的時代，後世回頭看看這個時代的書法對比，二田書法肯定算美的。

也不知道是誰把當代的書法家田蘊章和田英章，簡稱為“二田”，就因為這個簡稱，以至於一部分人經常把“二田”和“二王”相提並論，這難免讓人覺得是不自量力，孰優孰劣，想必大家心中有數了吧，所以很肯定的說“田蘊章和田英章的書法在書法史上絕對不能留下濃墨重彩的一筆”，

之所以說的那麼絕對，首先從書法的發展規律來理解，從魏晉南北朝時期的“二王”到現在的“二田”已有1600多年時間了，這期中出了多少書法大家，估計花個半小時時間也算的出來，之前就不說了，直至清末民初的吳昌碩，當代的啟功，讓人印象深刻，也可稱之為“德藝雙馨”的書法大家，

其次從書法的五種字型來理解，在魏晉南北朝時期“篆、隸、草、行、楷”五體就已經全部產生，時至今日早就已經發展成熟了；“天下第一行書”王羲之的《蘭亭序》，換句話說王羲之的行書造詣最高，有“草聖”美譽之稱的唐代書家張旭，也可以理解草書造詣張旭最高，

在楷書方面，當屬“歐、顏、柳、趙”四大家的造詣不說是最高的，但至少讓後世書法家們膜拜、推崇；而清末民初的吳昌碩在篆書造詣方面也頗有水準、自成一家，其中還有很多沒點名出來的書法大家的隸書造詣也相當有水準，書法中的“篆、隸、草、行、楷”這五體顯然是“名花有主”了，

且看當下的田蘊章和田英章，充其量只是在楷書方面有一些特色，但在“歐、顏、柳、趙”四大家面前，簡直就是“小巫見大巫”，試問一下學習“田楷”的又有幾人呢？其影響力更不用和“歐、顏、柳、趙”四大家相比；綜上所述，千萬不要以為書法史就像是自己的日記本，可以給自己“邀功請賞”，“二田”書法是絕對不可能在書法史留下濃墨重彩的一筆，

在書法歷史長河的今天，說現代人的楷書能流傳下去，是沒有考慮到現代人的楷書就是臨摹古人，現代人能流傳下去的書法一定是表現了現代人昂揚的精神風貌（在艱難的旅途上永不言敗）。

二田的字在工整方面可以說做到了極致，因審美和取法及自身學識修養等等因素，只能停留在匠的層面，談不上書法藝術，更談不上名流青史了。就算當今頂尖的書家，過個百十年後，能留名的不見得有幾個。

書法最頂級的高度，也就是問題中在書法史上留下濃墨重彩這樣的高度，那麼在充分繼承傳統的基礎上，更要發揚和創新，畢竟只有創新才是為書法長歌推波助瀾的動力。我們看二田臨摹歐楷還是不錯的，收的弟子也全都是歐楷，千篇一律寫好字沒什麼不好，但要在書法上登堂入室就缺一些東西了，畢竟歷朝歷代但凡有名於史的書家沒有一個只有臨摹沒有創新的。而且我覺得這個人的品質也不太好，我曾經看過他對啟功的評價，我覺得這個人比較沽名酌譽，也有違一個書家學者應有的風範。

田氏書法不可能在書法史上留名，更不可能名垂青史，只因為他們的書法均落入了俗格！要說學他們的人多倒不假，但要看是些什麼人在學，大凡學他們的一般是老幹部或不懂書法的人罷了！

看到很多人胡說八道，或是別有用心的亂噴，很是氣憤！試問二田不能書法史留下濃墨重彩，誰又能？不過二田弱就弱在詩文造詣不高，國學淺薄，和古人大家相比，欠缺太多。

又不是像人家舒同，啟功，劉炳森等書法家創新出了一個體，並且得到廣大群眾的支援和喜愛。所謂的創新是沒有學歐體到位，歐陽詢的楷書和行書都是非常美的，但是田的字就差了那麼大的距離，楷書入門，行書很次。有比較才能看到高低，全國這樣的學生字多的很。

當然能！

首先，田氏兄弟對傳承祖國的書法文化做出了不可磨滅的貢獻。

其次，他們的成就在於理論與實踐相結合。

第三，田楷必將流傳於後世。

實話實況，他倆的字中規中矩，很一般，別說超越前人，就是能達到古人的一半就算不錯了，但有一點不可否認，比我們這些平頭百姓要強百倍不止，必竟，人家是書香門弟，祖輩們的書法都非常了得!

那是必然的！在書法界只有真功夫才有話語權，只會花拳秀腿沒真功夫永遠立不了擂！更甭提那些寫醜書寫怪字的，最終結果是自生自滅。凡是都要走正路，才會受到社會的尊重！

不會的。待他的學生長大成熟後，知道了什麼才是書法時，都會後悔自己的無知而走的彎路。現在有的己意識到了，正在往外跳，改筆法，墨法，章法，，，，，後悔徒費時光！我始終不懂，喜歡楷書為什麼不直接臨古帖？拿″唐詩晉字漢文章"當廢話了！