如果從書體來說，楷書應該是書法的基礎。這裡有個概念，真草隸篆，楷書和魏碑都應算是真書，所以，單純說狹義的楷書，不是很全面。因為也有從魏碑開始學習書法的。

書法的基礎在哪裡呢？

看完我的回答，你就知道了。

甲骨文盛行於殷商時期，是迄今為止發現最古老的中國文字。

篆書是大篆、小篆的統稱。

大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象形文字的明顯特點。

小篆也稱秦篆。

是秦國的通用文字。

在漢文字發展史上，小篆是大篆的簡化字型，更容易書寫。

隸書多秦隸、漢隸。

一般認為隸書由篆書發展而來。

字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。

根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響。

草書作為一種特定的字型。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。

特點是結構簡省、筆畫連綿。

草書分章草和今草，而今草又分狂草和小草。

從中國書法史的發展來看，楷書的出現是在漢末三國時期。

楷書雛形於漢末三國，發展成熟於兩晉，定型於隋唐。 基本上在唐代達到鼎盛。

書法的基礎不是楷書，那麼書法的基礎在哪裡？書法的基礎可以說是楷書也可以說不是楷書，只是你從哪個角度去看待這個問題，書法的基礎是技法，技法包括筆法、筆勢。

至於說書法的基礎不是楷書也是楷書，主要是從書法入門選擇字型的角度來說的，你選擇了楷書作為書法學習的入門，那麼楷書就是基礎，若是你選擇了隸書或者篆書，那麼隸書和篆書就是基礎，只是出發點的不同而已，但是，不管是楷書、隸書還是篆書等其都包含著筆法、筆勢方面的技法。

一、正體字

書法發展至今有近3000年左右的歷史，一般大家公認有：篆、隸、楷、行、草五種字型，其中，篆書、隸書和楷書是屬於正體字，我們學習書法一般是從正體字開始學起，用以養成規範建立基礎。

從書法藝術的角度來說，技巧是書法的基礎，從入門字型的角度來說，學習哪種字型，那麼哪種字型就是基礎。

二、書法的基礎

書法的基礎就是技巧部分。書法包含有筆法、筆勢和筆意三大要素，其中筆法和筆勢是屬於技巧。如此，就是說筆法和筆勢是屬於書法的基礎。

其實，書法的基礎並沒有那麼的簡單。

筆墨紙硯文房四寶，這些都應該歸納入書法的基礎中，你需要懂得毛筆的基本知識，懂得如何選擇一支適合自己書寫的毛筆；你也需要懂得墨法的運用，不同的風格中進行表現；你必須懂得紙張的區別，什麼是生宣？什麼是熟宣等？它們都有什麼特點，寫不同大小的字使用的是什麼紙張；你也必須懂得硯臺的選擇，不同質地的硯臺有不同的書寫效果。等等。

創作和鈐印的知識，創作中的一些技巧和知識也是書法的基礎，你需要懂得佈局、題款等；鈐印的相關知識你也必須懂得，引首章、名號章、閒章等相關知識以及加蓋位置和印章大小選擇等。

總之，

書法的基礎是相對的基礎，我們所說的基礎都是相對書寫而言的，書法是一門系統藝術，除書寫外還有其他的知識需要學習，而這些都是算入書法的基礎。

何謂楷書？書之楷模也！習書當從楷書起從來沒有過爭議，倒是現在的玩家別出心裁，製造異端。楷書，本也，本立道生，隸為根、篆為祖，行為子、草為孫。本不立道不生，沒有根本作為基礎，盡是妄談，誤人子弟也！

如果書法的基礎不是楷書的話，那讓我這個六十多歲、五十多年練楷書的老頭情何以堪，白練了，練偏了，從此撂下不幹了。喝酒去呀！

書法的基礎就是“知道香臭、好歹”！

因此，提高藝術修養和書法理論是基礎之基礎！

切忌提筆就逮住（如田楷）就去練！

假以時日，會為自己如“無頭之蒼蠅亂撞”而後悔！

絕大部分人淪為江湖人士，皆出於此！！！

我認為楷書是根基。自有開科取士都是以毛筆字來眷寫試卷，不可能讓學子寫行書寫草書。明朝萬曆年間的一份狀元試卷可以佐證。至於行草若無楷書的基礎就是牆頭草。

書法約基礎在哪裡？難道已經有人破解了“書法”二字的源頭？

如果在不知“書法”之源的情況下，“書法”基礎從何談起？本人當然也不知道“書法基礎”是什麼。

但是，如果說是“學書”源頭的話，古人到是有論點，本人還根據這個論點在“學書”中，那就是《毛公鼎》。

李瑞清（清）題跋鼎時說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”

加上王羲之家族的書寫“秘笈”，說的盡然是練習“篆書”。說明《毛公鼎》是書寫基礎的說法是成立的。

問題是，又有多少人會相信這個道理呢？更何況很多所謂的“書法家”認為寫《篆書》只是一種裝逼行為呢……扯蛋的書法！

書法；

書就是書寫，

法就是方法。

首先，要練是“筆法”；

毛筆，今天稱“軟筆”；用法有藏鋒、露鋒、中鋒、側鋒等。用筆的方法有了簡單的概括。

再就是要寫的字的結構了。

最後，要講點章法。

筆法+結構+章法=書法作品

筆法在每字筆畫的起筆、運筆、收筆體現。

結構在筆與筆的連結，組成一個字型或胖、或瘦、或密、或疏、或緊、或舒等來體現。

章法是字與字、行與行之間的相互呼應。其中有擠與空，頂與讓，順與隨，逆與搶等。

為什麼要先練楷書，因為楷書比較規矩，相對初學較好掌握，練的目的是手、眼、筆合一，與貼字寫得“一樣”。

不臨楷書可不可以？可以！王羲之寫行書的時候還沒有楷書呢，他怎麼練得？

究竟書法的基礎在哪裡？

其實，書法開始就是“模仿”，之後升級到“創作”。創作已經不屬於基礎了，而是成熟階段了。

藝術的很多行當開始都是模仿，唱歌先模仿別人先唱紅的歌，畫畫先臨摸名人的畫。寫字也要先臨摹別人的字，行、草、隸、篆因人愛好自己選。這是基本功。

當臨摹到“以假亂真”的程度時，並且能“發現”所臨貼的“不足之處”，加以改進就是自己的“創作”

。

如果多學，多修改不足，而形成自己獨有的風格，不管世人承認不承認，你才學已經是書法家了。

首先，這個問題本身就不夠嚴謹，應該說：書法的基礎不一定是楷書，那麼書法的基礎在哪裡？楷書作為一種高度成熟的字型，用來打下書法的基礎是肯定可以的，只是看以什麼作為參考來做出這個問題的判斷。我覺得這個問題的參照物如果是以魏晉風度為代表的“自由書風”，那它本身其實就是在“法度”和“自由”之間選擇了“自由”。當然，從這個問題出發的“法度”已經是過度的法度了，不是我們說的唐尚法的“法”。

我們都知道“魏晉風度”是一個散發著質樸自然氣息的體系，相對而言更具生命感，歷代學書法的人無不為之傾倒。但是我們要知道楷書可不是到後來引起“模式化”問題後才有的，魏晉也有楷書，唐代的楷書雖然法度嚴謹，但只要仔細觀察還是能發現不是那麼死板的，這個問題直接把罪全部推到楷書身上，很明顯不妥。

要說什麼是書法的基礎，恐怕沒人能回答出來，因為這不是個量化的東西，沒有標準答案。除非有人把歸屬於書法的所有字型風格全部去做一個實驗，得出一個“科學”的結果。但這是不可能的，書法本身就是個模糊概念，沒有確定的邊界，然後練習書法的人也是個不確定的因素。沒有確定的研究物件，哪來確定的研究結果，可見這本身就是個偽命題。

產生這個問題的原因是楷書的規矩阻礙了“書法家”們的自由。搞“藝術”的人視自由為生命，偏偏心裡早就帶上了“不自由”的影子，如影隨形，自然是難受了。其實對於普通人來說，無需為這個事煩惱，很多人一輩子也就是寫到“規矩”而已。如果你還有更高的追求，最好先提高自己的審美能力，提前把你以後不想要的東西在練習中主動忽略。

再好的東西也會附帶不好的成分，區別只在於多少，所謂是藥三分毒，除非你放棄治療。

以上就是我的觀點，如果還有好的看法可以一起探討。