當然不是，關羽顯聖只是小說，而真實的是呂蒙自己身體不好，剛打下荊州就病死了，羅貫中為了美化關羽，也為了安慰羽粉們的心情才搞了這麼一出！看小說，也要看真史

呂蒙是病死的，這些都是小說家民間傳說，君子不語怪力亂神。如有神，那誰的誰神又保護誰，那就不是人爭天下，全是神鬥。一群死人爭天下

《三國演義》畢竟是小說，關羽顯聖嚇死呂蒙一說，應該是沒有科學依據的，只不過是演義，為了增加可讀性而增添的神秘色彩，把關羽神化了，那麼關羽顯聖這一說法，肯定是錯誤的。

那麼呂蒙又為何七竅流血而死呢？說法比較一致的是孫權毒殺了呂蒙，有以下理由：

1.孫權曾下令給呂蒙，只要打敗關羽奪回荊州就行，不要殺害關羽，但是呂蒙最後還是殺了關羽，你想，連首長的命令都不聽，這樣的大將還能用嗎？這時孫權可能考慮要除掉呂蒙了。

2.功高震主，居功自傲，不可一世，孫權就是再大度，也不可能容下他，還有殺了呂蒙，能緩和蜀國和吳國的矛盾，這樣一來，呂蒙就不得不死了。

有史為證，呂蒙的死，屬於自然死亡或是病死了。還有一種說法是，當時東吳瘟疫爆發，呂蒙死於瘟疫，但此事是無史可考。

熟悉《三國演義》的人，對於呂蒙之死應該非常清楚：

關羽死後，荊襄之地盡屬東吳，孫權就開了一個慶功宴，首功呂蒙被安排在上位。孫權自然發表了一通感言，認為呂蒙的功勞，已超過周公瑾和魯子敬，“立取荊州，勝子敬、周郎多矣！”說完就向呂蒙敬酒慶賀，呂蒙卻“擲杯於地”，一把揪過孫權。

隨後的情節跟民間所說“附身”相似：

呂蒙大罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還識我否？”並推倒孫權，坐上了孫權的位子大喊，我受你們詭計迫害，生不能吃你們的肉，死後也要追“呂賊之魂”，“我乃漢壽亭侯關雲長也。”孫權等人全部嚇倒，呂蒙也倒在地上，七竅流血而死。

演義就是演繹，顯然是小說家言。那麼，被認為是正史的《三國志》是怎麼記載呂蒙之死的？

說是關羽死後，呂蒙發病，孫權把呂蒙接到自己的內殿治療。“所以治護者萬方”，用了上萬種藥方，還懸賞求醫，“賜千金”。孫權想經常探望呂蒙，又怕打擾到他，“常穿壁瞻之”，經常在牆壁鑿個洞探望。

孫權見呂蒙能稍微吃點東西，就喜笑顏開，否則就連聲嘆息，夜不能寐。後來呂蒙病情加重，孫權就守在病榻前，讓道士祈求延壽。最終，呂蒙42歲時死在孫權的內殿裡。

說實話，呂蒙在正史上的死法，不如《三國演義》“精彩”，給人的印象不深。但也許這就是歷史事實。顯然，關公顯聖致使呂蒙七竅流血而死，反映了後人對呂蒙導致關公之死的怨恨之情，是“善有善報，惡有惡報”的民間樸素感情的真實流露。

那麼，既然呂蒙不是因為關公顯聖、“附身”而死，他的死究竟是什麼原因導致的呢？

1、如果“七竅流血說”成立：說明呂蒙頭部有嚴重的骨折傷，這是完全有可能的事情。常年征戰，加之當時的醫療條件所限，頭部的隱傷來不及治療，最終發作導致七竅流血。不過，常讀古典小說的人會發現，歷史上很多人物是因為中病而七竅流血而死的。

比如在《水滸傳》裡，潘金蓮給武大郎灌下毒藥， “武大咬牙切齒，七竅流血”而死。所以，呂蒙也可能是被毒死。誰下的毒？有歷史愛好者猜測，只有一種可能：孫權。原因是什麼？呂蒙導致關公身死，孫權擔心劉備發兵算賬，於是毒殺呂蒙。

2、如果“七竅流血說”不成立：按照《三國志》的記載，呂蒙應是積勞成疾。呂蒙的出身貧窮，十五六歲就跟隨姐夫鄧當追隨孫策，多次征伐山越，後來又成為孫權手下的當紅將軍。草根出身的人想出人頭地，唯一的辦法就是要比其他人付出更多。

在這一點上，當初的吳下阿蒙“士別三日”，能讓人“刮目相看”，其付出可想而知。對此孫權在呂蒙死後有一個評價：呂蒙年輕時“孤謂不辭劇易，果敢有膽而已“，我只是覺得他不怕勞苦，行軍打仗果敢又有膽量罷了”。

看來，呂蒙的不怕吃苦是名氣很響的，連孫權也是知道的。孫權接著又說：”等他成了帥才後，學識大漲，思路開闊，屢有奇謀異略，軍事才能僅次於周公瑾，當然他的才氣和儒雅趕不上週公瑾。在施計打敗關羽上，才能又勝過魯子敬。

作為一名十五六歲就提搶上戰場，衝鋒陷陣，成為帥才，又透過自學，獲得不凡的學識。呂蒙的付出和身心所受的壓力、煎熬是巨大的，而與關羽這名超重量級選手的過招，更是消耗了他平生的精血，最終身體透支而死。

真實歷史有時候很枯燥，遠遠不如小說家言有趣。所以，呂蒙之死透過《三國演義》被人們記住了。

但是，小說永遠不能替代歷史。

據史書記載，呂蒙死於220年，享年42歲，至於死因，並沒有做十分詳細的交代，只提及因病去世，但也並非猝死，史書記載呂蒙生病後，孫權十分緊張，不僅將呂蒙接入宮內悉心照料，還每天都去探視病情，並請道士為呂蒙祈福，希望可以挽回，無奈天不假年，呂蒙還是死了。

陳壽《三國志·呂蒙傳》記載：封爵未下，會蒙疾發， 權時在公安，迎置內殿，所以治護者萬方，募封內有能愈蒙疾者，賜 千金。時有針加，權為之慘慽，欲數見其顏色，又恐勞動，常穿壁瞻 之，見小能下食則喜，顧左右言笑，不然則咄唶，夜不能寐。病中瘳， 為下赦令，群臣畢賀。後更增篤，權自臨視，命道士於星辰下為之請 命。年四十二，遂卒於內殿

同年去世的還有徵虜將軍孫皎，江表虎臣蔣欽，三人同年因病去世，後世推測，當年東吳爆發瘟疫，三人可能是染同一種疾病而死。

古代的瘟疫種類繁多，例如鼠疫、流感、霍亂、天花等都被歸入瘟疫中，由於醫療技術落後，一旦感染了這類疾病，死亡率奇高，無論是王侯將相還是平民百姓，只能聽天由命，加之三國時期，戰亂頻繁，屍橫遍野，餓殍滿地，瘟疫流行是很正常的事情。呂蒙如果因此染病去世，也份數平常。

至於後人所說的“七竅流血而死”出自三國演義，《三國演義》第七十七回 玉泉山關公顯聖洛陽城曹操感神中記載，東吳攻破荊州後，孫權設宴款待眾臣：

呂蒙忽然擲杯於地，一手揪住孫權，厲聲大罵曰：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還識我否？”眾將大驚，急救時，蒙推倒孫權，大步前進，坐於孫權位上，兩眉倒豎，雙眼圓睜，大喝曰：“我自破黃巾以來，縱橫天下三十餘年，今被汝一旦以奸計圖我，我生不能啖汝之肉，死當追呂賊之魂！我乃漢壽亭侯關雲長也。”權大驚，慌忙率大小將士，皆下拜。只見呂蒙倒於地上，七竅流血而死。

這段描述具有明顯的演義色彩，眾所周知，羅貫中在其著作中，以劉氏為正統，尊劉抑曹得到色彩十分濃厚，東吳作為蜀國的盟友，雖然不能算作完全意義上的負面角色，但也無法與關羽偉光正相比。既然關羽死於呂蒙之手，那麼呂蒙必然不得好死。

《新三國》中對這一情節做了進一步的演化，把呂蒙的死歸罪到孫權頭上，認為正是呂蒙自作主張，害死關羽，導致劉備起傾國之兵，攻打東吳，為了安慰蜀國，孫權選擇毒死呂蒙，這種說法較之羅貫中的演義色彩更加嚴重，看似有一定的邏輯，實則十分荒誕。呂蒙是東吳大將，周瑜後最有影響力的將領，縱然有自作主張的行為，也罪不至死，更何況有漢文帝誅殺晁錯在前，後世君王引以為戒，不會做如此蠢事，毒殺呂蒙，不過是為了電視情節，牽強附會罷了。

三國演義——三分實七分虛

作為一部家喻戶曉、藝術價值極高的文學作品，《三國演義》無疑是一部成功的經典作品。但是，由於作者偏重劉備、諸葛亮陣營的立場，以及作品可讀性和藝術性的需要，《三國演義》做了大量的虛構和藝術加工，其中很多內容與真實的漢末三國曆史有著巨大出入。於是，也有了《三國演義》“三分實七分虛”的說法。

呂蒙之死，就是眾多虛構情節中的一個，而且虛構的頗為荒誕離奇。

三國演義——荒誕的呂蒙之死

三國演義中，對呂蒙的著墨，相對於東吳四大都督中的周瑜、魯肅、陸遜來說是最少的（對這三位的虛構更多，不再贅述）。呂蒙的出現，似乎更多是為了給作品的男主角之一關羽的死，找到一個體面的交代，找一個相對“不差”的對手。關羽死了，呂蒙也就沒有什麼存在價值了。即便如此，諸如奇襲荊州的計謀，作者也給“嫁接”到了陸遜身上（在小說中，直接導致劉備去世的陸遜的戲份，無疑更多），而非真實歷史中的呂蒙、孫權（歷史上，此計是呂蒙、孫權所謀的）。

至於呂蒙之死，更是有些荒誕不經的味道，令人歎為觀止：

按照三國演義的說法，關羽死後，孫權設宴慶功，讓呂蒙坐於上座。孫權賜酒給呂蒙，呂蒙接過酒杯要喝時，突然把酒杯摔在地上，揪住孫權大罵：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還識我否？”然後推到孫權，大步坐到孫權座位上，大喝：“我自破黃巾以來，縱橫天下三十餘年，今被汝一旦以奸計圖我，我生不能啖汝之肉，死當追呂賊之魂！我乃漢壽亭侯關雲長也。”再看呂蒙，七竅流血而死。

顯而易見，這是關羽顯靈附體，向呂蒙索命來了。明眼人都能看出，這種違背醫學規律的死法，難以令人信服，無比推崇劉備、孔明、關羽、趙雲等蜀漢陣營人物的羅貫中，在此處以呂蒙之死來凸顯關羽的神威——即使死，也能靈魂附體，顯靈殺敵。這簡直與後來死諸葛嚇退活仲達如出一轍。

歷史上真實的呂蒙之死——病逝

當然，三國演義中的呂蒙之死，過於荒誕，其用意也太過明顯，絕非歷史真實。

按照《三國志·吳書·呂蒙傳》的記載，呂蒙之死是明確的“病逝”。“會蒙疾發，權時在公 安，迎置殿內。所以治護者萬方，募封內有能愈蒙疾者，賜千金......後更增篤，權自臨視，命道士於星辰下為之請命。年四十二，遂卒於內殿。”

也就是說，呂蒙是在病了一段時間後，逐漸病重，最終不治的。孫權對於呂蒙的健康極其重視，將他接到自己的內殿中進行修養，還重金募請醫者來救治。《三國志》中還記載，如果呂蒙的病情稍好，孫權的心情也就大好，下赦令；如果病情加重，孫權則愁眉不展、夜不能寐。

雖然，關於呂蒙的病因，有人說是與漢末的流行性瘟疫有關，也有人說是其積勞成疾，但無論如何，都不是被關羽鬼魂附體，索命七竅流血而死的。

當然，“褒劉貶曹”是《三國演義》最核心的主題，對曹操陣營尚且如此，對於三分天下的另一陣營孫吳，作者則更是毫無保留的將其塑造成了“打醬油”的陪襯。因此，用呂蒙之死來凸顯關羽的“神威”，也就可以理解了。

在演義中呂蒙是在宴會上七竅流血而死，而且定義為關羽鬼魂作祟，這是演義為了神話關羽，吸引眼球；正史中呂蒙是在擒殺關羽不久後因病死去，具體原因應該是因為呂蒙早年衝鋒陷陣留下很多傷病，和周瑜一樣，舊傷復發而死。