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1 # 北方之神123456
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2 # 不知怎樣亻
有一次我去五臺山朝拜文殊菩薩.寺院開法會我遇到一位很老的一位比丘尼.渾身上下穿的很破爛.可是有很多出家人都給她頂禮.我很好奇.在開法會時我有緣在她老人家身邊坐著.她老人家身上就有香味.後來有師父告訴我.她老人家以證得羅汗的果位啦.我真是三生有幸啊阿彌陀佛.
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3 # 無敵破爛衫
一年洗澡一次?????誰知道?????身上不臭????誰聞過???修為時間長了會有香味???估計是臭也懶得理他吧!何必傳的這麼玄乎呢?根本沒有的事!那都是信徒門胡說八道!
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4 # 大衛203
其實每個看似神奇的現象背後必有其科學道理,只是我們還沒充分認識到而已。這種現象必然有其高深的佛理,這個就不在此解讀了,本人就僅僅從自己理解的科學的某個角度來解讀一下這種現象。
人體的味道往往並不是某種物質本身的,而是微生物在體表或者淺表分解產生的。而作為勤修戒定慧的老法師,必定身體健康,陽氣充沛,這樣體表的微生物就缺乏合適的繁殖微環境就無法象普通人那樣進行分解作用,自然也就沒有體味。
而且即使在某個環境下接觸到的各類微生物,只會在這種面板生態的微環境下自然選擇淘汰不好的,留下好的,並行成良性迴圈。
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5 # 長生才是苦難
少小離塵別故鄉
天涯雲水路茫茫
百年歲月垂垂老
幾度滄桑得得忘
但教群迷登覺岸
敢辭微命入爐湯
眾生無盡願無盡
水月光中又一場
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6 # 繞樹三匝沒找到
太陽底下幹幾天,你看看香不香?我這話有沒有問題,好好想想,佛學道理可以悟,但如果人人枯坐一年,世界不亂了套?
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7 # ec124
虛雲老和尚有無味神香蚊蟲不擾、雨不沾身等各種神奇傳說。欲界的人,欲界的身體,如果精神狀態超越欲界進入色界。雖整個身體還無法全部轉化,但身體的某些部分,比如五種感官、身體的某些特性會因禪定功夫深入而發生改變,繼而產生神通,神通也是驗證禪修進入色界的標誌。神通中虹化藏地多漢地少,虛雲有個弟子叫釋具行是民國政府官員、昆明各界人士、新聞界記者、村民信眾照片實證虹化的高僧。具行目不識丁,知念一句阿彌陀佛精勤不懈,禪修一句阿彌陀佛成就佛法。虹化當日遺蛻放出陣陣奇異的芳香!眾人都嗅聞得到類似檀香的這種異香,又像仙蘭!大家都感動得流淚,個個唸佛!
佛教由兩部分組成禪定功夫和佛法理論。釋迦牟尼佛禪修悟道以後,講自己的修行體驗和對修道的認識,弟子們把它記錄整理流傳下來成了佛經。佛經是為修道體驗服務的,層次不同對理論的理解會有變化,先有功夫後有理論,理論隨功夫變化而變化。“禪師”是實證過來的,“法師”是學院派搞一輩子佛法理論。法師遇到禪師,只要是一講功夫,法師聽都聽不懂,不知道在說什麼。只有禪師之間,彼此才聽得懂。法師如果撿禪師講出來的話去研究,不去實證功夫,他連做夢都沒法夢到禪師到底是什麼意思!倘若自恃聰明,心念紛歧,縱念萬卷經,又有何用?修億萬年還只是一部復讀機。
虛雲老和尚第一次開悟是在禪堂裡閉關打禪七期間,護七的人倒茶時濺到了手上,燙著手,杯子掉到地上“譁”地碎了。虛雲和尚天天都是處在那種禪定中,突然受到這個刺激,一下子就開悟了!當下就連著說出兩首悟道偈:“杯子撲落地,響宣告瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。”、“燙著手,打破杯,家破人亡語難開,春到花香處處秀,山河大地是如來。”虛法老和尚的神通成就來自佛家禪定(氣功)。
佛陀十大第子羅睺羅密行第一,是佛陀兒子。佛經中佛陀傳授羅睺羅很多是禪定功夫,佛陀在《增一阿含經》中對他的公子羅睺羅是這樣印證的:修到色界初禪時會感覺到整個身體如雲如影,就這樣又動起來,此時眼睛睜開時,肉體還是存在的,但會感到身體並不像欲界定時那麼物質化。當身體如雲如影地在定境中顯現出來,這就是初禪。這色界四禪有著不同的感覺:坐禪入定到初禪境界,就能產生遠離欲界的喜悅感。在生理上,感到身輕如雲,飲食、睡眠變得可有可無;心理上,不起貪慾、嗔恨、憂慮等不良情緒…。虛雲弟子具行不識字少佛法理論,誠心念阿彌陀佛靠禪定驗證了佛法神通。虛雲老和尚種種神蹟同樣也是來自於佛家禪定。
認為傳說是迷信的人多再轉下科學介紹:
現代科學技術對人體氣味進行了檢測,結果表明體味中所含的物質多達700餘種。其中呼吸系統排出的有149種,汗液中有152種,尿液中有298種,糞便中有196種。透過面板排出的已知氣體,有烴、醛、丙酮、苯與甲烷等20餘種化學成分。由於含有這麼多的化學成分,所以,人體氣味因人不同,氣味的強弱濃淡也不同,同樣的脂肪氧化不同的人會分解出不同的氣味。宗教修行(氣功)改變或者治療體味有很多案例。
錢學森先生說“氣功的研究會使我們找到一把開啟人體科學大門的鑰匙”。氣功是人體科學的主要組成部分,在研究氣功的過程中離不開祖國傳統醫學——中醫的基本理論如經絡學、氣血理論、髒象理論、陰陽學說等等。迄今人體科學研究至少包括氣功、特異功能和中醫三個部分。20世紀80年代初到90年代,氣功熱的大約20年間,一大批科研工作者自發地投入氣功的實驗研究中,大多利用業餘時間,做了大量實驗,他們是人體科學探索的先驅。隨著老科學家的退休和逝世,原有研究後繼無人,原有的實驗資料和實驗研究成果基本消失。在現代科學的理念指導下難於理解和接受人體科學領域的研究。氣功和特異功能研究一直為科技界主流和掌控國家科研資源的權力機構不理解、不接受,甚至排斥。唯物論將特異功能定義為封建迷信,使可參於實驗氣功師逐漸消失,只有古代傳記傳說中才會殘存部分資訊。宗教修行成為氣功研究最後聖地,傳揚神秘的宗教體驗與人體表現的超常功能,“不可思議”的未知現象,逼著你去思考,或將推動末來人體科學去探索究竟。
90年代《人體科學》雜誌在十年間也刊登了不少氣功研究的實驗結果如:
北大生物系練禪等功能人零下24攝氏度的耐寒實驗。
復旦大學氣功對中華蟾蜍心臟搏動狀態影響的研究(12位氣功師作發功實驗117人次,死亡青蛙心臟復跳,美國軍方特異功能研究類似有部電影叫凝視山羊的人)。
507所人在常態的腦電圖正負電荷分佈是相對無序的。氣功態下腦地形圖,正負電荷的分佈竟然呈現很完美的陰陽太極圖。
氣功師發放的外氣有紅外線訊號,電磁波所有波段從極低頻幾個赫茲到紅外都有“氣”的響應,而且人們還測到聲波,超聲波和次聲波的響應。
1989~2001年期間北大兩個不同實驗室,復旦大學遺傳所的國家211實驗室,以及美國賓夕法尼亞州立大學(Pennsylvania state University)化學系,紐澤西州Rutgers大學先後用過JASCO500C,JASCOJ-715和62DS(Lakewood,NJ)等幾種不同型號的圓二色譜儀進行實驗。總共請25位氣功師對126組樣品和適量的對照樣做氣功外氣(簡稱EQQ)實驗。復旦大學沈雲虎教授,美國賓夕法尼亞州立大學化學系、美國科學院院士Phillip?Skell教授、航天醫學工程研究所的何宏博士等都親自參加和主持過我們的實驗。實驗結果表明:(1)實驗樣品的圓二色譜在氣功外氣作用下發生了具有統計意義的改變。提示氣功外氣可能使分子構象發生改變;(2)受到氣功外氣作用的樣品之CD譜改變率與氣功師當天的狀態有關;(3)樣品譜圖改變可正可負,和氣功師發功時的想法具有統計意義的關聯性。
在意識和物質的關係上從來都是唯物主義和唯心主義的分水嶺,辯證唯物主義認為物質為第一性,意識是第二性的,你動也不動,就是想一想,就能讓實驗樣品分子結構發生變化了?而且你的想法改變了,那個結果的方向也相應改變了,這不是違反了某些最基本的物理原則嗎?太不可思議了!上世紀許多氣功實驗資料,使唯心主義主義打破了唯物主義的物理常識,意識的本質是什麼,可能只有禪定修行者(氣功)才能理解。
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8 # 手機使用者51853711813
我來回答一下吧…為什麼佛教也和傳統武術一樣,說來說去都是在吹古人呢???武術是古人厲害,高來高去,隔空打人!佛教是古人最神奇,不洗澡,居然不臭!現在人已經逝去,無法再驗證,我尊重他們,不說他們是假的,但也絕不承認是真的!其實要證實也不難,我們不要老是拿古人說事了,佛教徒們你們就說現如今,還有哪位高僧大德能有此神奇吧,只要人還在,就能驗證的到,三伏天,外面走一圈,不出汗,無汗餿味,我就自然頂禮膜拜!傳統武術也是一樣,別老是吹牛古人,現在找出一個自幼練習傳統武術的來,堂堂正正和散打打鬥一場,自然高下立判!別又整出一些練習散打,頂著傳統武術帽子的騙子就行!
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9 # algooooo
天天殺豬的人,身上會有一股肉味。
天天宰魚的人,身上會有一股腥味。
天天種花的人,身上會有一股花香。
掏糞工人身上會有一股糞便味。
那麼,虛雲和尚天天焚香打坐,自然會有一股檀香味,而香具有驅蚊的效果,很稀奇嗎?
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10 # 文臣150
我不反對信佛禮佛,也佩服潛心修行的人,對於把自己吹成佛吹出各種神奇的傢伙就該送他去見佛祖,佛應該在西天,誤入人間了咱就該把它送回西天。
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那是修學戒定慧三無漏學的成就!老和尚民國高僧,活了120歲!禪宗祖師,修頭陀苦行,一年洗一次澡,理一次髮,洗一次衣服,身上不但沒什麼異味,而且有淡淡的蓮花清香味。其境界修為不是常人所能想象到的。圓寂之後,火化之後那顆如水晶一般的舍利子,世所罕見!有的人說那是高僧,非常人所能及!其實神仙本由凡人做。擺在我們面前的,無非學於不學,做與不做兩條路。好比逆水行舟一樣,不進則退。高山仰止,見賢思齊,才是覺悟之人!你不去做,任由自己的不良習性,肯定所造的業力無量無邊。也只有墮落的份。我們其實很可憐,稀裡糊塗的活著,不知不覺造作無量無邊的惡業,又身不由己的承受著種種惡報,還一無所知,埋怨老天為何不公,如此的對我?!這正是經上所講的可憐憫者。如能冷靜下來,思維一下,人生的意義所在,能猛然回首,即是苦海無邊,回頭是岸!