廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

無論表現的有錢無錢，教會孩子不張揚不做作，不欺凌不諂媚，積極向上努力拼搏更重要，教育方式決定了怎樣的表現形式更好。

個人覺得不太合理，現在的大環境不一樣了，小孩們思維也發生很大變化，與其隱瞞不如直接坦白。怎麼引導孩子思想才是重點。

我是

不認同這種說法的，教育手段和人沒有必然聯絡，個人認為主要看後天培養和教育，富養出來的孩子，心理素質較為健康，但上進心較差，窮人家出身的孩子，雖然上進心較強，但是同時造成心理缺陷，長大後容易走上犯罪的道路 再說窮養的兒子是否一定比富養的孩子成功呢？答案是否定的！歷史告訴我們，唐太宗李世民，康熙大帝玄燁出身於富貴之家（前者是世襲軍事貴族，後者出身帝王之家） 他們兩位堪稱千古一帝（他們的業績我就不說了） 倒是要飯出身的朱重八推行海禁，濫殺功臣，濫用酷刑，使中國黑暗專制，閉關自守，陷入萬劫不復的境地，而朱元璋是無論如何也稱不上千古一帝的，只能說他功毀參半； 這裡面說明了窮養孩子的心理缺陷，即便功成名就也無法改變

我覺得不能太極端，開始也想窮養，後來發現，給點小玩具小貼上小零食，孩子是真跟著走啊！現在不是無理要求，儘量滿足

窮養孩子，是讓他她知道艱苦樸素的作風，是讓他她知道勤儉刻苦的作用，對她他們隱滿是懂得生活的一點一滴的來之不易