大道自然→天地萬物→萬教萬家萬法，都得尊從氣變。比如，當今最能，法律最多。為什麼有現今如此景象。村空地荒，旱澇疾病，上下哄騙。何？爭。何？逆天也。。。大氣汙染，氣溫生高。地水匱乏，化肥農藥→農業欠妥→缺水→農業不穩→摟基空搖

道，法，儒三家都是中華文明一顆璀璨的明珠。

道家：講的道法自然。道家認為天地是萬物之門。天道酬勤，永不停息的執行是天道的本質。地道酬實，地道厚實，承載孕育著萬物。天行天道，地行地道，萬物就能產生。人要向天地自然萬物學習，遵循自然萬物發展的規律，不強為（無為）社會就不會混亂。由於當時的科學技術不發達，忽略了人為的重要性。很多東西是可以透過科學技術手段變得更好。

法家：講的以法治國。但古代的法和今天的法不一樣。古代是王法，這個法是來約束臣子和百姓的，專門為帝王服務的。春秋時管仲就說過：國皆有法，而無使法必行之法。意思哪個國家沒有法呢？須要一個使法暢通無阻的法，也就說這個法往往在權力面前終止了，不能約來君王。現在的法是民法，不管當權者百姓都受到法律的束。

儒家：中庸思想。子曰：中庸之為德也，其至矣乎？民鮮久矣。意思中庸就是德，你能做到中庸嗎？一般人很少常久堅持下去。孔子的孫子子思對中庸的解釋：不偏之謂中，不易之謂庸。一個人不要過分喜歡或討厭，不偏激，走中間路線就叫中。不亂變，不過分使用智謀、技巧、手段就叫庸。人往往為了自己的利益，很難做到不偏坦，不使手段。儒家思想是教化平民，但它也是用來約束君王的。

道、法、儒都非常了不起，各有利弊。

東西南北中，酸甜苦辣鹹，那家飯好？窮吃飽富吃好就是好，道法儒中庸在時代發展中適合的就是最好，金山銀山不如綠水青山強調的自然和諧，社會動盪亂世就要用重典和社會規則有序發展就需用法治，觀看大國崛起無不如此，只有適合才是最好的。

謝邀！所謂法家的法理，這種說法在中國這個環境國土內，個人認為是不存在的，只是近代某些歷史愛好者強行加上去的，這是何解呢？只是個人觀點，這是因為中國的封建社會都只是強調君權，即朕說的話就是法，而朕只尊重儒家經典或道家的解釋，也就是說只有皇帝才能代表制度法律，法的最終解釋權在君主，其他人都只是對君主所推行的法理執行而已，所以個人認為儒家與道家是中國的先進代表。

儒家就像小學班主任，總是宣傳自己很仁愛，中庸嘛，就是大家要乖哦，不要做出格的事。

法家就像中學班主任，總是搞得自己很嚴肅，法理嘛，就是要請家長嘍，小心父母打死你。

墨家就像大學班主任，總是裝的自己很崇高，兼愛嘛，就是愛國愛校喲，其實也管不了誰。

道家，大家都是成年人了，該幹嘛幹嘛去吧，別做那些不該做的就行了！別打攪我參天地，悟道德，法自然。

謝邀，自從皋陶的畫地為牢，中華便有了法，法家之法，乃嚴刑峻法，且不論天命，商殃車裂，韓非凌遲，李斯腰斬，皆不得善終，因果報應，屢試不爽；儒家之仁，近於婦人之虛偽，自古至今，不外乎外儒內法，口頭上標榜仁義道德，內心裡卻是男盜女娼，朱熹便是明證；而道家崇尚自然，追求真實率真，故可久也。

道家的自然是為天道，法家的法理是追尋天道之法理，儒家的中庸就是見風使舵的明哲保身。

人法地，地法天，天法道，道法自然。順天道而為，順勢而為萬事昌盛，逆天道而為，必為天道所懲罰。大禹治水，疏而導之，是遵循天道而為，所以大功告成。儒家講克己復禮，中庸而圓滑，腐儒以人性本善為根基，企圖依靠本性自身，依靠自律約束自我，其最終結果就是，滿口的仁義道德，其中字裡行間也就倆字是“吃人”（魯迅語）。而法家從假設人性惡入手，處處以治惡入手，管住人性的惡行，當人人都能處處管住自己的惡，世上沒了惡行，天下必將太平。

所以，我們看到了商鞅變法後的大秦一統天下。商鞅被車裂，這是舊勢利復辟反撲的結局。即便是董仲舒之流讓儒學登堂入室也不敢廢棄法家的法理學說。

所以，國家要強盛，法制天下不能少，腐儒中庸，最終結果就是外秀內腐，國力式微，最後滅亡。看看魯迅筆下的所謂滿口仁義道德，處處只是‘’吃人‘’二字的描述，再看看表面的道貌岸然，禮數週詳的日本人，其內裡的骯髒齷齪你敢說跟日本全盤儒化沒有關係嗎？

所以，道家的道沒錯，法家的法理沒錯，儒家的中庸是國民素質向上最大最大的敵人！這是迴歸所謂的儒學最最不能接受的文化糟粕！

道家的‘自然’是順著事物的本性、稟賦及內在要求；法家的法理是嚴酷的激勵與控制；儒家的中庸是‘已所不欲，勿施於人’，是一種適度、和諧、規範。

儒家的"中庸"更先進！為什麼呢？理由如下:

一，首先，道法自然講的是"天道的規律是自然執行的"！這個只是如實描述了天道的一個重要特徵，但不是全部，更沒有直接點出它的重點:不走極端！天道輪迴，週而復始，迴圈往復，故《道德經》講"反者，道之動"！

二，法家如果是指"嚴刑峻法"，那麼，歷史證明它已被淘汰了！

三，儒家的中庸，是提煉自《易經》的"剝極必復，否極泰來"這一天道特點，由於天道規律是永恆不變的，故《中庸》也具有永恆的價值，它教導人們行事不要走極端，而應以和為貴，這種價值觀是一個健康社會丶健康國家的公民所必備的，如果不具備，則國滅家亡只是遲早的事，大家看看西方歷史上，沒有掌握《中庸》這一“和平法則、真理思想的文明古國的結果，無一例外都走向了滅亡！

相信大家也會有自已的正確判斷！

題目本身錯了。道，講的不是平常說的自然。道是一種古文化，古科學，至於道究竟有多古老，沒有人知道的。法家也好，儒家也罷，都是這個道的一個分枝。不客氣的說，這些個春秋時期的百家爭鳴，類似於盲人摸象。這個耳朵，肚子，象牙，尾巴，腿，鼻子，都是象的一部分。沒有誰對誰錯，也沒有誰高誰低。

世界上的思想體系多了，如何確定其先進性呢，我的最簡單的理解就是，包容性最大的、最不選擇性排除異己的思想就是先進的。