作者是個多方面看問題的人，這很好。。彩禮太少，讓男生覺的娶媳婦是太容易的事，因此不太珍惜，彩禮太多才能讓男孩更早學會掙錢，成家以後不至於養不了家。但本人認為，彩禮隨當地風俗，嫁妝也得有點，建議彩禮，嫁妝都歸孩子們所有，讓他們自己支配更好。

彩禮是農村幹百年的習俗，哪家姑娘出嫁如果沒彩禮，是會被人看賤的，女方的家人也有這種認知，女方向男方收一點彩禮也是可以的，但不能獅子大開口，自己女兒嫁過去也是要過日子的。少收一點彩禮既顧全了面子也對女兒今後的生活減輕一點負擔。

華人喜歡辦實事。錢是好東西，無錢寸步難行。總有一天要看女方陪嫁的多。才能把女兒嫁出去。目前彩禮是必須的。

彩禮是民間嫁取的禮品，國家沒有出臺關於彩禮收取標準，不存在合理與否，除非送彩禮的錢或物是非法所得，到彩禮那些合理那些不合理就看當地風俗和個人觀點。

在男女平等的現代社會，男女婚配中，無論是否帶回小家，女方家長理直氣壯的向男方家長索要錢財，美名為彩禮，是毫無道理的！這是我的基本態度。但在如今總體上男多女少的現狀，主要反映在中下層次的青年，實際上已經把傳統的彩禮，變異成了因為男女總數不平衡，進行貨幣上的補償，用增加男方負擔的方法，來降低女方婚姻的風險，在男方如出軌等能得到補償，這是女方家長很普遍的說法，而女方相對就沒有約束。故彩禮作為實際的貨幣補償功能，在農村等地區，相當長的時間內，還是存在的。中國真正意義上的男女平等，任重道遠！

可以很肯定的說，彩禮已經不符合現代的結婚形式，沒有存在的理由。

所先彩禮在古代是帶有買賣女兒的意思，父母把女兒嫁給親家，收了親家的彩禮等於就是把女兒賣給親家就是親家的人了，女兒是不能反悔也沒有自由的只能聽夫家的使喚。

在比如美國那邊嫁女兒是反過來要給男方家彩禮的，而且女方也要跟男方姓氏，代表今後男方有義務要養女方的。

而我們現在的婚姻既要滿足男女平等，隨時都可以解約離婚回孃家，為什麼還要為娶女方買房買車，還要給女方彩禮錢呢？根據我們的傳統根據現代其他國家習俗都說不通的。

相信說結婚不給彩禮的家庭大多數都是沒女兒的人，不願意給或給不起是兩回事。如果不願意給，將來有孩子了，憑什麼要跟男方姓!

有卵的合理性，實實在在的性交易，有人喊價有人出價，願買願賣，毫無感情基礎可言;經討價還價後，雙方都能接受，生意成交，談不成的則各自尋找下家，哪裡來的感情，所以別談彩禮錢的合理性，只是一種風險極高的性交易，比找婊子的風險還高。

彩禮就是物化女性不把女性當人看的陋習，所以古時候有句話叫【娶來的媳婦買來的馬，任我騎來任我打】，這和裹小腳冠夫姓一樣是歧視女性的封建陋習，正常人不能容忍

彩禮本來就你情我願的事，你認為行就給，你認為不合理就不給，奔著結婚去的，有能力沒理由不給，給自己的老婆家又不虧。量力而行，

太合理了

連彩禮都出不起 結婚後生活會更艱苦

一個人艱苦是沒辦法

兩個人一起艱苦就有了抱怨和發洩的物件了

再者說 有孩子了 孩子得有多苦

然後就是離婚了 女人總得有點資本重新來過吧

彩禮的存在沒什麼合理不合理。為什麼這麼說呢，世事萬物都有多面性。彩禮的存在，從實際出發沒有不合理，它可以促使年輕人迫於生活壓力努力奮鬥，不至於渾渾噩噩的生活。另外一個不至於拿婚姻當兒戲，會慎重一些，考慮的更全面一些。但是不能太多，如果要是像現在階段看，政策性的有必要限制，如今天價彩禮是多少家庭支離破碎。有多少因彩禮而家破人亡，現在的婚姻早就變味。本人觀點，不喜勿噴！謝謝！

這個問題就是封建社會留下來的的一個陋習，為什麼很多國家沒有，而偏偏中國有，而且偏偏還變成了一種攀比和一些女性愛慕虛榮和離婚補償的一個砝碼！本身可能本質是新增喜慶氣氛，而近幾年卻變成了活脫脫的要價砝碼，加上現在每年的離婚率。這些陋習已經變成了交易和詐騙的手段了。而且這種事情國家也差不了手干預不了畢竟民間習俗。所以如何正面正確合理面對這個陋習才是真的。而不是讓他變成了一個累贅。因為既然國家沒有干預不等於無法無天了。

自己抄一篇自己寫的，先來說彩禮的型別:

第一種，無關原因，攀比型的，A家嫁女要了五十萬，B家要了八十萬，C家上百萬。我家要不低於五十萬，很講理，很客氣，很支援了。這種有全國發展傳染之勢。

第二種，補償型的，養女不易，老有所靠，金錢補償。

第三種，押金型，我家也不窮，但萬一婚姻失敗，對我女兒不好，這筆錢將來可以做個安家費。

第四種，傳統複合型，彩禮是女方家面子，要給，禮數不能少，但也置辦嫁妝，有的彩禮回半給男方，有的全部悄悄給了女兒一併嫁去。

第五種，傳統隨意型。男方給不給都行，兩家同意，風光嫁女，收彩禮怕被人小瞧賣女，嫁妝少了怕女兒在男家受氣，小兩口也一開始就可以安妥生活，少些爭吵。

作者有幸生活在第五種傳統裡。

第六種，返贈加量返贈型。男方彩禮要給，女家要一倍返還。都是禮數，您要一百萬給丈母孃，丈母孃要返二百萬給您，您這就不懂事了。所以分寸要拿好。

彩禮這麼複雜，一概而論不好。既是當地傳統，非要論個是非曲直，合不合理也沒必要，如果您生活在高彩禮的地方，就當然肯定要全家從小準備，萬一將來生了女兒，你是不是又覺得高彩禮是對的？所以不公平中又有公平。相信感情更要靈活，我看寫欠條就很好，一年以後，老婆回孃家就解決了不是？

第五種其實也曾經是中國傳統主流，相當於雙方親家共同支援一個新家庭，矛盾少，離婚率低。女方有地位，當家也多，男方也敬丈人家，也幫丈人家。

建議入鄉隨俗，不要空談公平，不要用自己地域去考量其他的風俗，量力而行，尊重選擇。

我建議彩禮可以學習廣東這邊

廣東是窮啊彩禮才幾千到幾萬

廣東的女兒嫁過去父母還要倒貼嫁妝

想想你們那些天價彩禮，廣東人表示娶不起，我們只能娶本地

你們覺得廣東特傻麼，女兒養大多不容易啊

一頭豬養了20多年，都能賣個好價錢

呵呵

前幾天有網友說，離婚的女人最吃虧，所以彩禮要高點也合理，我就問，你結婚前有什麼？

從彩禮起就要考慮到日後女兒的生活了，你們把彩禮要得太高，如果女婿錢是借來的呢，女兒不是要過去過日子

常常看到要有車要有房，請問女士們，你們有什麼，林志玲身材，景甜的臉蛋？還是？？人生要走到一起那是緣分，沒有的東西你們倆可以掙，而不是一味的要求，這樣的婚姻也是吹彈可破的，

有些農村也有這樣的攀比，如比某某嫁女兒多少彩禮，我嫁女兒一定要比他高，如果你有錢，大可拿錢給女婿，這樣更有面子，我不反對，但如果你是普通家庭，還想打腫臉充胖子，你面子是有了，但苦了你女兒女婿，

彩禮要量力而行，婚姻且行且珍惜

萬水千山總是情，給個關注行不行

首先表明，彩禮的存在沒有任何合理性。

其次提醒題主注意一個常識，哲學意義上的“存在即合理”的本意是什麼？建議你去百度一下了解，此處“合理”一詞並非我們常說的“正確”之意，切忌信口雌黃。比如，濫殺無辜、燒殺搶掠等等反人類的犯罪現象或事件的存在，它們是合理的嗎？

題主“認為（越來越高的彩禮）一個好處是，促使越來越多的年輕人更加積極努力奮鬥，不至於渾渾噩噩的的活著，”這是典型的強盜邏輯。如依你的神邏輯，難道越越來高漲的任何涉及衣、食、住、用、行、醫、教、旅遊等等消費開支就都有此“促使越來越多的年輕人更加積極努力奮鬥”的“積極作用”了？甚至說還是越高越好？！

我單位有個男同事，家有賢妻陪自己苦了十幾年前，他卻出軌，讓他妻子氣憤的是那個女的又醜又名聲差，出軌理由很簡單，不花錢，男人只要是空手嘛樣的白狼都不覺得噁心，不要彩禮，他多討厭的人都敢娶，反正生孩子又不用他受罪

彩禮，要求男方女方覺得合適，在經濟能力範圍之內就可以了，而且女方也要有陪嫁！如果覺得女的不該要彩禮，就不結就好了！我個人覺得只有一種男人才配得上女方不要彩禮：不家暴，不媽寶，不出軌，有責任有擔當的人，即使嫁給他沒有得到一分錢之類的，但是他能讓你安心，對你好的這種男人值得女同胞們不要彩禮！一心一意的對待！

彩禮是從舊社會延續至今的，在舊社會彩禮有契約意義。

聽老人說，舊社會說媳婦先得嚷媒人，看中了誰家的女兒，讓媒人上門提親。當時男女是不見面的，只憑媒人在中間傳遞訊息。雙方老人走訪，打聽，覺的這家人，和這家女兒，或者青年，符合老人的心意，雙方老人同意，就下書子。把男女雙方的生辰八字互換，讓先生算算配不配。這其中還沒有經濟上的往來，也沒有男女雙方當事人的事。

當生辰八字合好了，雙方老人同意了，就由男方選好了日子，帶上禮品都女方送“日子”，就是告訴什麼時候娶。大多時候女方都是被動的。男方訂了日子送了禮，就算準了，像現在領證了，有了契約了，女方就籌備嫁妝了。

到了娶親的前一天，男方還要去送東西，主要的是女方上轎的必須品“如香粉，胭脂”等，附帶的問一下有什麼講究等等。其碼原來不是一家人，有句俗話叫“一家門口，一家天”進門了別出笑話。自始至終沒有男女當事人什麼事。說有的包括人，家，園子都是假的，你說坑人吧？

隨著社會的發展，彩禮的內涵也發生了變化，現在要的彩禮是多種多樣，有為生活打算的，還有要養老錢的，就一個女兒，總得為自己的養老問題未雨綢繆吧？但有一條是共通的，越是找的窮的彩禮要的越多，越是富的越不要。你說怪吧？

彩禮這個東西要說合理，沒辦法找到理由來讚揚它，但它又是中國千百年來婚姻嫁娶上的一個傳統。過去把它稱為是婚姻上男方給女方的聘禮，又可以把它看成是婚配上的一個信物。聘禮的數量是男方自願而定的，給了出去就屬於女方的。有的家庭在成婚的時候會留下一部分聘禮，有的人家會隨著嫁妝，把聘禮當做女兒壓箱底錢，送回夫家去。過去家庭男主外，女主內的分工模式十分明確，彩禮就可以當成女方的保命錢，由女人來支配。

現在的社會進步了，男女平等，都有工作，拿著工薪。固有的男主外，女主內的家庭分工模式，已經一去不復返了。所有的家庭都是男一半，女一半，用共同的收入支撐著家庭的正常運轉。不見得誰離開了誰就活不下去。有的女人的收入簡直高過了男人的收入，而且絕大多數男女都是自由戀愛，幾乎不存在包辦婚姻。再沿用著原來的聘禮，現在叫做彩禮來當婚姻嫁娶的信物，就不合時宜了。

關鍵的是現在彩禮的費用，在人為的操作和攀比下越來越高，有的甚至不著邊際，讓人望而生畏，使婚姻嫁娶進入了一個惡性的迴圈。還有的家庭打著彩禮的幌子，說是嫁女兒，其實是當成了掩蓋賣女兒走致富路的捷徑。對於現在的彩禮，人們漸漸的越看越模糊，已經看不清它的真面目了。

而且要彩禮的理由簡直荒唐可笑，說什麼是為了保證以後的婚姻穩固，怕男人出軌，不要這個女人。所以才用挾金的方式捆綁住男人的手腳，女人的幸福才有保證。

其實在現實的家庭生活中，社會調查得到的結果是；向法院提出離婚的有七成以上是屬於女性。男人們付出了彩禮，得到的是這樣的結果，又有誰來保證男人們的婚姻安全呢？男人就成了合不合法還兩說的犧牲品。

既然是男女平等，婚姻上男人買房子，女人負責裝修或者是買車，這才是最起碼的公平。真要是幸福的家庭，是靠男女共同努力打拼，用勤勞和汗水建造的家庭，才知道它來之不易。在親手組建的家庭裡，躺著都踏實，喝口涼白開都覺得甜蜜。夫妻雙方在感情上能得到了昇華，在物質生活上也能得到了滿足。這種婚姻才是最穩固，最幸福的婚姻。靠拿對方的經濟來做保證和要挾，在感情上就存在瑕疵，家庭幸福和穩固，從何談起。