不是。實際上一個地方能否行持儒家，或者儒釋道。和當地的福力，天時都有關係。不是每個地方都有這個福氣接觸到正法（人乘善法往上），或者接觸到了能夠去修持，或者修持而能夠大致堅持到底的。救不了的地方怎麼辦？只能盡一些力氣。實在根本救不了的地方，只有看著沉淪。

不要以為大道不會滅。大道是會的。

任何一個國家或者地域能夠興旺發達。和良善文化一定會有關係。基督教新教當初培養的那些滿腔熱忱，信念堅定，積極進取。嚴於自律的傳教士給了新教國家繁榮。這才引得牛頓下生英國。和愛因斯坦下生德國又迅速為美國所用。這兩個人如果去掉了。其他人搞得物理研究那叫什麼？有多大價值？所以說人的行為，德行配不配天是有沒有科技超級天才，商業超級天才等下生的條件。

聰明人很多，許多都是上輩子有修的人。所以這輩子著理論那理論層出不窮，但是如果離道太遠的話。都是一些根本無多長時間生命力的水話。14年風口理論盛行一時，多麼風光，18年又是科技專利至上，風口不就行了，22年又是一個說法。一會塊錢迅速建立優勢，一會拼運氣賺的憑實力虧掉。這就是漲漲落落山溪水。心中無道，當然只能拼了命的學。心中有道，任何一個風口抓住，都可以逆襲成富翁。然後靠道德守住。一個風口都抓不住，放心，你常在道中行，晚年運會很好。只有道是不變的。

這個世界，讓你靜下來一個人還能增值的，只有道和德，其他的，都會在無形中貶值。他才高八斗，學富五車，但是離道太遠，晚年演講一句話說錯，牌子砸了，更年輕的來了，他沒人看了。只有道德能夠超越年齡的界限，給你一直增值

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣。

我姑妄說之，你故妄聽之，不喜一笑了之。

善於繼承而不為所限，勇於創新而不驕狂！

不可求古人，與時俱進。重古人的人文邏輯，重樹規則意識是後人應有的善待先賢的基本態度。

加強當代人人文素養教育是當代教育要改革的重要途徑！

孔子是偉大的教育家、思想家，這是毫無疑問的，但是，如果一種思想歷經兩千多年而不加以發展，還抱殘守缺地以其作為“經世致用”的武器來全面武裝國民，那隻能說是迂腐了。尤其是在科學技術迅猛發展的今天，如果我們還死守孔孟學說不放，而不是去粗取精地吸納其思想精華，謙虛謹慎、海納百川地學習外來文化，那就不是孔子沒有文化，而是徒子徒孫們沒有文化和希望了。

謝謝邀請！不是吧！不能這麼說，這是暫時因緣，隨迷惑顛倒大眾執著俗締，而不能見其真所致。即只知其一，而不知其二，或知其二不能歸一。也就是執相，執事而昧理。把孔聖時代的形相搬到現在中來說事。而不把其中的道理圓融，理事結合考慮和處理問題(不明白儒學就是辯證統一，其實辯證關係，比馬克思還早)，顯得在事相上處處障礙，格格不入。這恐怕就是造成詆譭孔聖的主要原因。如果深入經教，重道行，放下傲慢與偏見是不會這樣的。對這種人要有耐心，可恨之處，必是可憐之人。

正確性地批判孔子思想中所存在的糟粕，揚長避短，取其精華，這是儒家文化的與時俱進。但是對孔子及其學說的肆意歪曲和詆譭，只能說是別有用心，文化侏儒。

孔子有著偉大思想的光輝，這是不可否認。儒家思想作為兩千多年封建社會的主體文化，影響著人類文明的進步與發展，這是歷史的事實，無可爭辯。儒家思想早已溶於在人們的血液之中，引導著人們的言行舉止。被譽為東方聖經的四書五經，是人類歷史文化上的一顆璀璨奪目的明珠。

任何思想都不可能盡善盡美，由於時代的不同，由於歷史的侷限性，當時空跨越千年之後，這種思想中的一部份巳與當今社會不相適應，有的甚至有所衝突而視為糟粕。當我們面對這其中的負面因素，只能是理性地去偽存真，進行完善創新，與社會共同發展。

孔子思想是維護統治階級的利益嗎？是，也不完全是。他提倡統治者德治仁政的治國平天下，從而有著平民百姓的修身齊家，休養生息，安居樂業。這樣一個政通仁和，國泰民安，社會穩定和諧有序地發展，是孔子終生追求的政治目標。那麼孔子的思想是上智下愚嗎？孔子是反人類的劊子手嗎？不是，絕對不是。

孔子的“克己復禮”是復辟倒退嗎？是，也不完全是。孔子的時代社會動盪，禮崩樂壞，他的復禮是恢復周禮，由當時的天下大亂達到天下大治，用以維護社會的穩定而長治久安。然而歷史只是前進而不可逆轉，他的政治理想不能實現。“克己復禮”另一種意思是:剋制自己，讓自己的言行舉止規範於禮。透過自律，讓自己更加完善，從而達到最高尚的道德品質，有著最有作為的智慧人生。那麼孔子的思想是要實現奴隸社會的等級制度嗎？是永遠的倒退而不能前進嗎？不是，絕對不是。

孔子的周遊列國是“跑官”嗎？是，也不完全是。五十五歲已過天命之年的他，為推行他的政治主張，為實現社會的大同，天下為公，邁出這一步是何等的英雄豪邁。明知道任重道遠，有著艱難險阻，仍以“知其不可而為之”堅守十四年，直到六十八歲的古稀之年，這是何等的不忘初心，牢記使命，這又是何等的堅守執著，恆心與毅力。一邊向各諸侯推行政治思想，一邊開壇講學，就地招收弟子，實行有教無類，因材施教。歷經磨難，落魄淒涼，忍飢挨餓，九死一生。那麼孔子是要實行他的政治野心嗎？他只是被人趕出家門的喪家犬嗎？不是，絕對不是。……

好想好想許多網友停止對孔子的辱罵和汙衊，完他一個公道和公平，也完他一個九天之下的安靜。辯證而正確性地批判孔子並吸取精華加以創新方為智者，肆意詆譭只是侏儒。