向親不向理，還是向理不向親，你選那個？

親情血脈是割不斷理還亂的，法律向理不向親，但是施實起來都讓人頭疼的，一面是自已親人，一面是正義理性。偏袒任何一方，都會與心不忍，但必須的去做親人的工作，講事實，擺道理。認真細緻的開導把事情的重要性擺出來，講明應懂法知法，這樣即維護了理，也讓親人知道理虧在那裡！

有理走遍天下都不怕，無理寸步也難行！這是個法制的國家，什麼事都離不開一個理。

這個還是看什麼事情吧，如果是一些雞毛蒜皮的小事，覺得得罪別人總比得罪自己親戚好一些，但是如果事情比較嚴重，即便你想幫親戚，牽扯到法律，你也無可奈何，所以遇到這種事情，自己考慮一下利害關係吧，孰輕孰重每個人心裡想法不一樣，但是既然做了就要做好，最好雙方都不得罪，自己吃點虧都沒事的，畢竟生活你誰都要面對的。

個人觀點，祝你好運！

當然是幫理不幫親，因為每個人都會犯錯，如果我們一味的袒護他他只會越做越錯跟本不知道自己是錯是對。那樣他在社會上會吃虧的

分兩種情況：關係差不多的向理不向親，一邊關係好的向親不向理。那些大道理就不講了，99%的人都和我選的一樣，或許嘴上不說，遇事都會這樣做。

正直的道理都會怎麼好聽就怎麼說，正真發生到自己身上的時候就變了，說的好聽的道理就反了。例如，你父母和人吵架，明知道你父母不對，你也會幫著你父母吵。有句話叫，偽君子，真小人。遇事寧願做小人，小人起碼真實，不虛偽。

所以，不論親朋好友遇事對與錯，都要向親不向理。不相干的人遇事，我們就向理不向親。大家都應該做真實的自己，戴著面具生活太累了。

自古以來，凡事向親不向理，必然釀成禍患，小事也可能變成大禍。古代有四進士意氣風發，互相約定幹一番事業為國立功。因其中一人的姐姐鬧家務，他媽逼著他向親不向理，結果徇私枉法，連累的四進士都被下大獄毀了前程。從古至今，這種例子比比皆是。

如今，法治社會，不講道理的人可能一時得意，久而久之必將是寸步難行。

謝謝邀請。居中吧！小時候我覺得我爸媽全對，啥事都是別人的錯，他們在農村裡和人家爭田爭地爭房屋邊界，我會理所當然地認為是別人“欺負”了我們家……（在農村裡生活過的人都應該深有體會，那是經常吵鬧呀！）現在我已人到中年，回首過往，驀地發現我的父母也不是事事都全對呀？他們也有不對的地方噻！因此我爸媽現在再向我“控訴”這個人也壞，那個人也不好的時候，我一般都是默不作聲，要不就是好言相勸，但絕對不會說“你們是全對的”這句話，實在是聽煩了，我就會勸他們凡事放寬心，現在老兩口社保醫保都有了，就應該頤養天年噻！幹嘛計較那麼多呢？

這個不是選擇題，必須向理。

聽著似乎我是在唱高調吧，絕沒有說大話，唱高調。

人， 一定要有嚴格的是非觀，對就對，錯就是錯，

不能因為是親，就可以縱容，多親多近，錯了就是錯了，沒什麼好說的。

從古至今都是，法理無情，就突出了一個理字，錯了就要為錯的行為付出代價。

我個人的觀點，我就是這樣，所以有了倔的名稱，多了我也不說了。

說到這個問題，其實蠻難回答，必竟我們都是有情感的，誰能真正做到鐵面無私而不帶絲毫猶豫？

不管是幫理不幫親，還是幫親不幫理，我覺得關鍵字不在“幫”，而在“理”。如果是真的做錯了，那就得認錯，這是對親人或朋友最基本的幫助，幫助對方認清楚自己錯在哪裡。俗話說：人不怕犯錯，就怕不知道自己錯在哪裡。

如果一個人連最基本的是非觀念都沒有，何以幫別人？一味的縱容，其實是另一種傷害！

這個要看情況而定，從兩個方面來論述吧。

【第一】向理不向親。

大是大非大原則，必須“理”字當先。

一個國家無法不立。社會的安定團結，人民的安居樂業，都靠著一個強大的法律做後盾。是法律賦予了公民平等、民主以及合法權益的保障。

法律和“理”密不可分，法律條文是“理”的依據，“據理力爭”又是法律實施過程的體現，是公民維護自己合法權益的有力武器。

小到一個家庭，無規矩不成方圓，一個公正的家庭才可能齊心協力，興旺發達。

【第二】向親不向理。

俗話說“不聾不瞎，不配當家”，一個興旺的家族既要有嚴格的家規又要顧全大局，這個是當家者的智慧。

親情比什麼都重要，難得糊塗是大度量，為了和睦有時就是那麼“向親不向理”。