避暑山莊及周圍寺廟是中國現存最大的古代帝王範囿和皇家寺廟群。避暑山莊不僅規模宏大，而且在總體規劃佈局和園林建築設計上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優秀傳統和江南園林的創作經驗，加以綜合、提高，把園林藝術與技術水準推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典範。避暑山莊藉助自然和野趣的風景，形成了東南湖區、西北山區和東北草原的佈局，共同構成了中國版圖的縮影。宮殿區建於南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所，至今珍藏著兩萬餘件皇帝的陳設品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統手法，營造了120多組建築，融匯了江南水鄉和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術薈萃的典範。
帝王範囿與皇家寺廟建築經驗的結晶。它成為與私園並稱的中國兩大園林體系中帝王宮範體系中的典範之作。園林建造實現了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽政”與“遊息娛樂”功能上的高度統一。寺廟建築具有鮮明的政治功用。避暑山莊及周圍寺廟，標誌中國古代造園與建築藝術的巨大成就。它集中國古代造園藝術和建築藝術之大成，是具有創造力的傑作。在造園上，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，總結並創造性地運用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建築園林化的傑出代表。在建築上，它繼承、發展、並創造性地運用各種建築技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創，表達了“移天縮地在君懷”的建築主題。在園林與寺廟、單體與組群建築的具體構建上，避暑山莊及周圍寺廟實現了中國古代南北造園和建築藝術的融合，它囊括了亭臺閣寺等中國古代大部分建築形象。展示了中國古代木架結構建築的高超技藝，並實現了木架結構與磚石結構、漢式建築形式與少數民族建築形式的完美結合。加之建築裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運用，構成了中國古代建築史上的奇觀。避暑山莊及周圍寺廟不論是造園還是建築，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運用，而是把中國古典哲學、美學、文學等多方面文化的內涵融注其中，使其成為中國傳統文化的縮影。
避暑山莊周圍寺廟的建築風格使漢、藏文化藝術融於一體，寺廟殿堂中，完好地儲存和供奉著精美的佛象、法器等近萬件，共同構成了十八世紀中國古代建築富於融合性和創造性的傑作。
避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯的有機整體，同時又具有不同風格的強烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關係重要舉措之一。記載著清朝統一和團結的歷史。
[編輯本段]避暑山莊
避暑山莊藉助自然和野趣的風景，形成了東南湖區、西北山區和東北草原的佈局，共同構成了中國版圖的縮影。宮殿區建於南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所，至今珍藏著兩萬餘件皇帝的陳設品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統手法，營造了120多組建築，融匯了江南水鄉和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術薈萃的典範。
宮殿區坐落在避暑山莊南部，東北接平原區和湖區，西北連山區。主體建築居中，附屬建築置於兩側，基本均衡對稱，充分利用自然環境而又加以改造，使自然景觀與人文景觀巧妙結合，使避暑山莊宮殿建築園林化，又顯示出皇家園林的氣派。宮殿區由正宮（被闢為避暑山莊博物館）、松鶴齋、東宮(已毀)和萬壑松風四組建築組成。
正宮是宮殿區的主體建築，正宮建於康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，改建，佔地1萬平方米。包括九進院落，由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠殿、四知書屋、十九間照房、煙波致爽殿、雲山勝地樓、岫雲門以及一些朝房、配殿和迴廊等組成。分為“前朝”、“後寢”兩部分。前朝是皇帝處理軍機政務的辦公區；後寢是皇帝和后妃們日常起居的生活區。主殿叫“澹泊敬誠”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各種隆重的大典也都在這裡舉行。
松鶴齋：康熙時，皇太后來避暑山莊，居住在西峪的松鶴清樾。乾隆十四年(1749年)，乾隆帝在正宮東面另建一組八進院落的建築，題名松鶴齋，以供皇太后居住。當年，松鶴齋內“常見青松蟠戶外，更欣白鶴舞庭前”。庭院中還有馴鹿悠遊其間。綏成殿後依次有照房十五間，門殿三間，大殿七間名為樂壽堂，後改名為悅性居，是皇太后的寢宮。綏成殿、十五間照房、門殿建築早已無存。樂壽堂僅剩基址，1998年復建。
東宮：在松鶴齋的東面，地勢比正宮和松鶴齋低。東宮的前面宮牆上另闢大門，稱德匯門，為重臺城門，形制與麗正門相仿。進入德匯門後。中軸線上的主體建築依次有門殿七間、正殿十一間、清音閣、福壽閣、勤政殿、卷阿勝境殿。1945年，東宮失火被燒燬。現僅存基址。其中，清音閣：俗稱大戲樓。與現存故宮暢音閣、頤和園中德和園大戲樓形式相近。閣高三層，外觀雄偉。
萬壑松風殿：是萬壑松風的主殿。康熙帝經常在這裡接見官吏，批閱奏章，讀書寫字。1722年，康熙發現皇四子和碩雍親王胤禛之第四子弘曆（乾隆帝）聰明伶俐，十分喜愛，於是傳旨，命將弘曆送入宮中。這年的夏天，弘曆由父母帶領，隨祖父前往承德避暑山莊。康熙將避暑山莊的側堂“萬壑松風”賜給弘曆居住，平時進宴或批閱奏章，都要乾隆侍奉在旁，朝夕教誨。弘曆繼位後，將這座殿宇題名為紀恩堂。乾隆三十年，乾隆寫《避暑山莊紀恩堂記》，紀念康熙皇帝對他的眷顧養育之恩。
湖區雖然沒有頤和園的昆明湖那麼大，但是由於洲島錯落，湖面被長堤和洲島分割成5個湖，各湖之間又有橋相通，兩岸綠樹成蔭，顯得曲折有致，秀麗多姿。此區總體結構以山環水、以水繞島，佈局運用中國傳統造園手法，組成中國神話傳說中的神仙世界的構圖。多組建築巧妙地營構在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉景色。湖區的風景建築大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的佈局仿自江蘇鎮江金山。平原區主要是一片片草地和樹林。當年這裡有萬樹園， 山區自南而北，由四條溝壑組成，依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽。山巒之中，古松參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建築，但多已只存基址。
承德避暑山莊大小建築有120多組，其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，這就是山莊著名的72景。
避暑山莊及周圍寺廟是中國現存最大的古代帝王範囿和皇家寺廟群。避暑山莊不僅規模宏大，而且在總體規劃佈局和園林建築設計上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優秀傳統和江南園林的創作經驗，加以綜合、提高，把園林藝術與技術水準推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典範。避暑山莊藉助自然和野趣的風景，形成了東南湖區、西北山區和東北草原的佈局，共同構成了中國版圖的縮影。宮殿區建於南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所，至今珍藏著兩萬餘件皇帝的陳設品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統手法，營造了120多組建築，融匯了江南水鄉和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術薈萃的典範。
帝王範囿與皇家寺廟建築經驗的結晶。它成為與私園並稱的中國兩大園林體系中帝王宮範體系中的典範之作。園林建造實現了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽政”與“遊息娛樂”功能上的高度統一。寺廟建築具有鮮明的政治功用。避暑山莊及周圍寺廟，標誌中國古代造園與建築藝術的巨大成就。它集中國古代造園藝術和建築藝術之大成，是具有創造力的傑作。在造園上，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，總結並創造性地運用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建築園林化的傑出代表。在建築上，它繼承、發展、並創造性地運用各種建築技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創，表達了“移天縮地在君懷”的建築主題。在園林與寺廟、單體與組群建築的具體構建上，避暑山莊及周圍寺廟實現了中國古代南北造園和建築藝術的融合，它囊括了亭臺閣寺等中國古代大部分建築形象。展示了中國古代木架結構建築的高超技藝，並實現了木架結構與磚石結構、漢式建築形式與少數民族建築形式的完美結合。加之建築裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運用，構成了中國古代建築史上的奇觀。避暑山莊及周圍寺廟不論是造園還是建築，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運用，而是把中國古典哲學、美學、文學等多方面文化的內涵融注其中，使其成為中國傳統文化的縮影。
避暑山莊周圍寺廟的建築風格使漢、藏文化藝術融於一體，寺廟殿堂中，完好地儲存和供奉著精美的佛象、法器等近萬件，共同構成了十八世紀中國古代建築富於融合性和創造性的傑作。
避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯的有機整體，同時又具有不同風格的強烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關係重要舉措之一。記載著清朝統一和團結的歷史。
[編輯本段]避暑山莊
避暑山莊藉助自然和野趣的風景，形成了東南湖區、西北山區和東北草原的佈局，共同構成了中國版圖的縮影。宮殿區建於南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所，至今珍藏著兩萬餘件皇帝的陳設品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統手法，營造了120多組建築，融匯了江南水鄉和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術薈萃的典範。
宮殿區坐落在避暑山莊南部，東北接平原區和湖區，西北連山區。主體建築居中，附屬建築置於兩側，基本均衡對稱，充分利用自然環境而又加以改造，使自然景觀與人文景觀巧妙結合，使避暑山莊宮殿建築園林化，又顯示出皇家園林的氣派。宮殿區由正宮（被闢為避暑山莊博物館）、松鶴齋、東宮(已毀)和萬壑松風四組建築組成。
正宮是宮殿區的主體建築，正宮建於康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修繕，改建，佔地1萬平方米。包括九進院落，由麗正門、午門、閱射門、澹泊敬誠殿、四知書屋、十九間照房、煙波致爽殿、雲山勝地樓、岫雲門以及一些朝房、配殿和迴廊等組成。分為“前朝”、“後寢”兩部分。前朝是皇帝處理軍機政務的辦公區；後寢是皇帝和后妃們日常起居的生活區。主殿叫“澹泊敬誠”，是用珍貴的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各種隆重的大典也都在這裡舉行。
松鶴齋：康熙時，皇太后來避暑山莊，居住在西峪的松鶴清樾。乾隆十四年(1749年)，乾隆帝在正宮東面另建一組八進院落的建築，題名松鶴齋，以供皇太后居住。當年，松鶴齋內“常見青松蟠戶外，更欣白鶴舞庭前”。庭院中還有馴鹿悠遊其間。綏成殿後依次有照房十五間，門殿三間，大殿七間名為樂壽堂，後改名為悅性居，是皇太后的寢宮。綏成殿、十五間照房、門殿建築早已無存。樂壽堂僅剩基址，1998年復建。
東宮：在松鶴齋的東面，地勢比正宮和松鶴齋低。東宮的前面宮牆上另闢大門，稱德匯門，為重臺城門，形制與麗正門相仿。進入德匯門後。中軸線上的主體建築依次有門殿七間、正殿十一間、清音閣、福壽閣、勤政殿、卷阿勝境殿。1945年，東宮失火被燒燬。現僅存基址。其中，清音閣：俗稱大戲樓。與現存故宮暢音閣、頤和園中德和園大戲樓形式相近。閣高三層，外觀雄偉。
萬壑松風殿：是萬壑松風的主殿。康熙帝經常在這裡接見官吏，批閱奏章，讀書寫字。1722年，康熙發現皇四子和碩雍親王胤禛之第四子弘曆（乾隆帝）聰明伶俐，十分喜愛，於是傳旨，命將弘曆送入宮中。這年的夏天，弘曆由父母帶領，隨祖父前往承德避暑山莊。康熙將避暑山莊的側堂“萬壑松風”賜給弘曆居住，平時進宴或批閱奏章，都要乾隆侍奉在旁，朝夕教誨。弘曆繼位後，將這座殿宇題名為紀恩堂。乾隆三十年，乾隆寫《避暑山莊紀恩堂記》，紀念康熙皇帝對他的眷顧養育之恩。
湖區雖然沒有頤和園的昆明湖那麼大，但是由於洲島錯落，湖面被長堤和洲島分割成5個湖，各湖之間又有橋相通，兩岸綠樹成蔭，顯得曲折有致，秀麗多姿。此區總體結構以山環水、以水繞島，佈局運用中國傳統造園手法，組成中國神話傳說中的神仙世界的構圖。多組建築巧妙地營構在洲島、堤岸和水面之中，展示出一片水鄉景色。湖區的風景建築大多是仿照江南的名勝建造的，如“煙雨樓”是模仿浙江嘉興南湖煙雨樓的形狀修的。金山島的佈局仿自江蘇鎮江金山。平原區主要是一片片草地和樹林。當年這裡有萬樹園， 山區自南而北，由四條溝壑組成，依次為榛子峪、松林峪、梨樹峪、松雲峽。山巒之中，古松參天，林木茂盛，原建有四十多組軒齋亭舍、佛寺道觀等建築，但多已只存基址。
承德避暑山莊大小建築有120多組，其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，這就是山莊著名的72景。