獨裁權術罷了。封建社會的“流毒”。從來沒有肅清！有人願意當皇帝，有人願意當奴才，都是志願的。隨著社會發展，應該有所進步！

有些皇帝必須做，但又不能做的，必須有個替罪羊。就像秦檜，皇帝不點頭，他能隨便殺掉國家棟梁的岳飛？何況岳飛級別比秦檜還高

並非是一個人物的問題，歷史上皇權和地方權利派的鬥爭一直存在，鬥而不破是一種常態，但是有時候皇帝打算扭轉皇權衰弱的局面，就會用到不被地方認可的手段，比如殺人。那就必然需要操刀的人，這不是一個人的問題。歷朝歷代，過分膨脹的地方權利幾乎完全可以和以下情況劃等號:坈官，坈吏，稅收縮減，貪汙腐化，結黨營私，吃空餉，苛捐雜稅，割據一方，科舉造假。而過分膨脹的皇權也是帶來很多極端化的問題:或暴政，或懶政，政績工程等等。

申公豹是小說《封神演義》中的人物，元始天尊門下闡教弟子，畢業於正規宗教學院，但是後來背離了自己的宗教信仰，除了好事不幹，其他的都幹。

在古代的帝王身邊總有一些這樣的“小人”，像申公豹一樣，運用一些機巧頑邪之術來害人，例如漢武帝身邊就有一個叫江充的人，他通曉醫術、巫術一類江湖手段，當時漢武帝正在推行“推恩令”，削弱諸侯的勢力，江充就跑去告發趙國太子劉丹淫亂後宮，漢武帝下令抓劉丹論死，江充成功的利用皇帝的權威打擊了對手，又獲得了皇帝的信用，典型的小人行為，後來，向武帝告發太子劉據行為不軌，導致了"巫蠱之禍"，結果劉據自殺，皇后衛子夫自殺，等漢武帝明白過來，已經造成了無法挽回的後果，只得下令將江充斬首，夷三族。

明朝嘉靖皇帝，也是一個非常注重修仙崇道的人，他二十餘年不上朝，幽居南內，有一個藍道人與嘉靖一同演習長生不老之術，或是想從道教中領悟一些解決現實問題的辦法，這個藍道人在朝中作威作福，內閣首輔嚴嵩、徐階都要巴結，在大街上看到美女，直接黃籤加額，就可以帶走，當時引起了不小的民憤，對此後世爭議也很大，也就是嘉靖二十年不理朝政，但是朝政大權從未旁落，這點很奇怪。

那麼，嘉靖在後宮到底幹些什麼呢？

根據資料研究表明，主要是修道和研製丹藥，這些所謂的丹藥，含有大量的鉛貢元素，甚至含有水銀，實則速死之道，歷史上的唐太宗、雍正等人都死於丹藥中毒，古代的醫藥技術落後，很多人信偏方，正常途徑解決不了問題時就想其他的“歪招”，可能會成為犧牲品。

至於道家的修道之術，無法用對錯來評判，稱為“玄學”，孔子說：子不語，怪力亂神之說，”對這些解釋不了的東西存而不論。

雖然說科學並不能解決所有的問題，但並不表示“玄學”就可以，因為它可能更不靠譜，或者說它需要科學一步步去驗證。

能在皇帝身邊出現的人，一定是皇帝需要的。

中國皇帝總是稱孤道寡，何解？因為他們確實孑然一身，沒有任何朋友，沒有任何能信賴的人。

在中國古代，皇帝看上去好像是政府首腦，但其實皇帝跟政府是兩套班子。對皇帝來說，政府是外廷，自己的皇宮是內廷。外廷是什麼人？大臣。大臣們的首領是丞相，他們要麼出身世家大族，要麼是讀書計程車人，他們代表政府，每時每刻都想限制皇帝的權力，最好能幹掉皇帝老兒。即便深受儒家思想薰陶，嘴上天天說忠君的儒生，也想以各種藉口換掉皇帝。這就是皇權和相權的博弈。

在這種情況下，皇帝不信任外廷官，就不斷給內廷加權，內廷是什麼人？要麼是皇帝的親信，要麼是太監。太監沒有家庭，所有榮辱恩寵都出自皇帝，所以他們存在的意義就是聽皇帝的話，替皇帝辦事。

皇帝為了保證自己的安全，必須人為製造太監跟大臣們的爭鬥。在這兩撥人爭鬥的同時，還必須保證力量平衡：太監勢大，就要讓大臣們殺太監；大臣們勢大，就讓太監們殺大臣。否則任何一方力量過大都會危及皇帝的地位。

所以你應該明白了申公豹之流的作用，他要麼站在太監一邊，要麼站在大臣一邊，要麼腳踏兩隻船。很多事情皇帝不便自己出面，申公豹們就要扮演皇帝的黑手套，白手套，並在紅臉和白臉之間熟練切換。

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