唯物辯證法矛盾觀點是：

矛盾就是對立統一。堅持兩點論、兩分法、一分為二，全面的觀點看問題。堅持兩點論和重點論相統一。

唯物辯證法

原理定義：唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發現的哲學原理。它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。它認為世界萬事萬物是永遠運動和普遍聯絡的， 而運動的法則主要是依據一切事物內部的客觀存在的“一分為二”的矛盾性構成的辯證運動法則，聯絡的紐帶與方法主要是客觀存在的又對立又統一為核心的一系列辯證原理形成的結構組成的紐帶。這個哲學的基礎是唯物論，主導則是辯證法。唯物論與辯證法互相制約、相輔相成、有機結合推動著這個哲學本身永遠與社會實踐亦步亦趨地一同進步著。它不斷總結社會實踐新的經驗驗證、完善與豐富自己，同時指導社會實踐快速向前發展以至無窮。它是全人類認識世界與改造世界的最普遍的、最有效的科學武器之一。它是世界全人類的思想財富。原理起源：黑格爾認為，世界歷史的程序由心靈“正、反、合”的“對反、重複、超越”原則支配，這是辯證法。費爾巴哈則提出“唯物質才是真實”的世界觀，這是唯物主義。馬克思結合黑格爾、費爾巴哈的學說而創造出“唯物辯證法”。馬克思主義哲學認為唯物辯證法是關於自然、社會和思維的最一般規律的科學 。原理規律：唯物辯證法認為：規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡，是發展的必然趨勢。規律具有客觀性、穩定性、可重複性和普遍性。換言之，規律不依賴於人的主觀意識，既不能被人創造，也不能被人消滅，只要條件具備就一定要發生作用，所以必須尊重規律。但辯證法也強調人類主觀能動性的重要性：其一，在認識世界時，由於規律隱藏在事物的內部，只有發揮主觀能動性才能透過現象、把握規律;其二，在改造世界時，也要依靠主觀能動性，根據實踐的目的、因勢利導地改變規律賴以起作用的條件，從而引導規律起作用的具體方式。唯物辯證法的基本規律有三條，即對立統一規律(矛盾的規律)、質量互變規律、和否定之否定規律。關於這三條基本規律的內在關係，一般認為對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，質量互變規律揭示了事物發展的狀態，否定之否定規律揭示了事物發展的趨勢和道路。以毛澤東為代表的很多人主張最基本規律只有一條，即對立統一規律;毛澤東曾指出：“應該是一元論，不應該是三元論”、“對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心”。但也有的人不贊成這個觀點，而主張把三大規律並列化和立體化——即矛盾方面的共存、鬥爭、綜合規律;量變、序變、質變規律;肯定、否定、再肯定的否定之否定規律。原理分析：所謂矛盾，在辯證法中是指“事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係”。所謂矛盾分析法，就是運用矛盾的觀點來分析處理問題的哲學方法，是對立統一等基本規律的綜合和延伸。